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對(duì)于我們中國(guó)家長(zhǎng)，最難接受的觀點(diǎn)，莫過(guò)于說(shuō)他錯(cuò)了。
作為世界上最肯為孩子犧牲的中國(guó)家長(zhǎng)，一心一意想把自己的孩子培養(yǎng)成才。為了達(dá)到這個(gè)目的，他可以忍受任何的痛苦甚至犧牲自己的愛(ài)情和幸福。在我們周圍，二十幾歲的單親母親，為不讓孩子受委屈，從此不再嫁人是平平常常的事情；三十幾歲單親父親，怕后媽給孩子氣受，從此不再婚娶的事屢見(jiàn)不鮮。這對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)真是太不可思議了。在這種情況下，當(dāng)孩子教育出問(wèn)題的時(shí)候，如果你說(shuō)是他的問(wèn)題，是他的錯(cuò)誤導(dǎo)致的，他會(huì)斷然否定你的說(shuō)法。就像一位參加我的家長(zhǎng)研習(xí)營(yíng)的家長(zhǎng)所說(shuō)的：“聽(tīng)你這么說(shuō)，難道是我錯(cuò)了？這怎么可能呢？”
在我們家長(zhǎng)眼中所看到的都是孩子的行為偏差。當(dāng)你指出孩子的問(wèn)題，可能根植于家長(zhǎng)，家長(zhǎng)會(huì)激烈地與你爭(zhēng)辯：“怎么是我的錯(cuò)呢？咱就說(shuō)我那孩子，我讓他好好學(xué)習(xí)，可他不學(xué)呀；我不讓他上網(wǎng)，可是他上呀；我讓他上課好好聽(tīng)講，可是他不聽(tīng)呀；我讓他好好做作業(yè)，可是他看電視沒(méi)完呀；我讓他收拾房間，可是他偏不做呀；我讓他多多看書(shū)，可是他卻沒(méi)完沒(méi)了地給同學(xué)打電話；——哎，真是氣死人了！而現(xiàn)在你卻又說(shuō)我錯(cuò)了，請(qǐng)問(wèn)我錯(cuò)在哪里了？難道是我讓他干那些壞事了嗎？”
中國(guó)的家長(zhǎng)，在教育孩子的問(wèn)題上，其潛在的思維模型是單向的，也即“家長(zhǎng)是正確的，孩子是錯(cuò)誤的。我們家長(zhǎng)的天職就是用自己正確的道理來(lái)教育孩子”。所以家長(zhǎng)不知不覺(jué)就把自己放在了叫做“正確”的那把椅子上了，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)那自然就是被放在了叫做“錯(cuò)誤”的椅子上了。對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，看到孩子身上有缺點(diǎn)毛病進(jìn)行批評(píng)教育是天經(jīng)地義的，這還有什么說(shuō)的。這就是為什么我們的家長(zhǎng)那么理直氣壯地批評(píng)孩子的心理原因。
根據(jù)我的實(shí)際調(diào)查，很少有家長(zhǎng)能夠有智慧認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)行為與孩子行為之間存在著互為因果關(guān)系，并且雙方行為都受彼此之間關(guān)系的制約。人們沒(méi)有能力看到，孩子身上的缺點(diǎn)毛病只是結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果的原因在我們家長(zhǎng)身上，是我們的某些行為導(dǎo)致了孩子的那樣行為。
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