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乾隆帝為什么修《敬勝齋法帖》


《敬勝齋法帖》


徜徉在紫禁城中的內廷院落,會發現位于養性殿后方的樂壽堂、頤和軒廊壁上鑲嵌著數百塊石刻,院中斑駁的日晷伴隨著這些石刻歷經滄桑。細觀石上文字,可以知道這些青黛色的石板正是著名的《敬勝齋法帖》刻石。

《敬勝齋法帖》是清代乾隆皇帝親旨刊刻的著名叢帖,與同時期所刻的《御制三希堂法帖》《欽定重刻淳化閣帖》《蘭亭八柱帖》齊名。這些皇家法帖刻石在二百余年里幾經風雨,有的或殘或損,有的蕩然無存,唯獨《敬勝齋法帖》刻石因鑲嵌在紫禁城而保存完好,是代表清代皇家刻帖的珍貴文物。

提起《敬勝齋法帖》,不能不先談談“敬勝齋”。



《敬勝齋法帖》 第一冊 局部


敬勝齋是紫禁城中建福宮花園中的著名建筑之一。建福宮花園,俗稱西花園,建于乾隆五年(1740),是參考江南園林設計而成。整座花園內建筑大小不一,高低錯落,相互之間以游廊相連,并配有奇石異木,所筑景致虛實相和,堪稱是紫禁城里的一處勝景。敬勝齋位于建福宮花園西北,是一座面闊九間、進深一間的建筑,屋內飾有郎世寧所繪藤蘿天頂畫,是乾隆皇帝的書房之一,里面收藏有大量圖書、藝術品。乾隆皇帝對這處書房格外鐘情,曾以這樣的詩句題詠敬勝齋:

君道典謨備,始終惟一欽。丹書爰取義,白室此為箴。常有圖書伴,如承師保臨。凜乎朽索喻,逸豫敢萌心。

可以看出,乾隆皇帝在治政之余常常在這里思索讀書、臨帖寫字,并從中獲得了極大的精神享受。




《敬勝齋法帖》 第二冊 局部


正因為此,當乾隆皇帝準備將自己的書法勒石刻帖時,便援引祖父康熙皇帝以書房“淵鑒齋”命名《淵鑒齋法帖》之例,將自己的書法作品編輯為《敬勝齋法帖》。

作為皇家刻帖,《敬勝齋法帖》的刻石、傳拓工作均在清宮廷內完成,由諴親王允秘、果親王弘曕總理。據學者考證,《敬勝齋法帖》的鐫刻大體分為初刻、增刻、補刻三個階段。其中,初刻階段不晚于乾隆二十四年(1759)。

增刻階段始于乾隆二十五年(1760),當時大臣們建議增加部分新的書法作品,這一提議得到了乾隆皇帝的應允。據《國朝宮史》所載,“(乾隆)皇上各種御書,先曾勒為《敬勝齋法帖》,久已示則書林。乾隆二十五年,內廷諸臣以宸翰日新富有,具詞敬懇壽諸豐珉,昭示天下,永為程式。得旨俞允,仍以‘敬勝’標名。諸臣敬謹鉤橅編次,凡御書御制詩十冊,御書經書及舊人詩文十冊,御臨諸家名跡二十冊,統為四十卷。乾隆二十六年(1761) 勒石”。至此《敬勝齋法帖》堪稱完備。




《敬勝齋法帖》 內頁結尾部分


補刻階段在乾隆三十九年,伴隨樂壽堂建成,《敬勝齋法帖》石刻分嵌于樂壽堂、頤和軒廊壁上,于敏中等臣工又依據廊壁面積對需要鑲嵌的帖石微加損益,形成了流傳至今的石刻規模。其景象,正如乾隆詠樂壽堂詩中所說“兩廊排石搨,慚愧豈稱書”。

全帖刻成后,乾隆皇帝曾令內府造辦處椎拓過為數不多的全帖,供坤寧宮、漱芳齋、養心殿、敬勝齋、樂壽堂等殿閣陳設,民間鮮有流傳。今日保存下來的《敬勝齋法帖》全帙凡四十卷,按內容分類排列,其中卷一至卷四為御制文,卷五至卷十二為乾隆御制詩,卷十三至卷二十為乾隆手書經書及古人詩文,卷二十一至卷四十為乾隆臨摹古人書法之作。



《敬勝齋法帖》 第四十冊 局部


《敬勝齋法帖》當時傳拓不多,流傳十分稀少。據資料顯示,在全國范圍內也僅故宮博物院保存了六部,民間只有零星殘卷流傳。中國書店有幸保存有一部完整的《敬勝齋法帖》。這部法帖保存極好,經折裝,以罕見的明黃錦繡裝幀,隨手打開一冊,帖中墨色黝亮、微泛紫光,是典型的烏金亮墨拓本。細觀此部《敬勝齋法帖》,其裝幀與故宮博物院所藏不同。故宮所藏或為木夾板裝幀,或為藍布紙板裝幀,而中國書店所藏從函套到每冊夾板,均以清代皇室錦繡裝飾,是目前國內唯一一部用清代宮廷黃錦裝幀的《敬勝齋法帖》。

如此出眾的《敬勝齋法帖》同樣有著精彩的制作工藝。據文獻記載,此類清宮廷刻帖從選石至傳拓都是由內廷督辦, 各道工序精益求精。至于石刻碑帖能否傳神,則與鐫刻、傳拓技藝、材料密不可分。

具體來說,在雕刻、拓印《敬勝齋法帖》之前,清宮廷已經鐫刻過《三希堂法帖》,因此《敬勝齋法帖》的摹勒、刻石同樣細微精妙,完好地再現了書法墨跡的神韻。



《敬勝齋法帖》 第四十冊 局部


除此之外,傳拓之法對展現刻帖書法精神也極為重要, 技藝精湛的拓工往往能將石刻文字傳拓得惟妙惟肖。傳拓之法產生很早,據敦煌藏經洞中發現的歐陽詢《化度寺邕禪師舍利塔銘》、唐太宗《溫泉銘》等唐拓本實物,可以看出唐代即有技術成熟的傳拓技藝,并在隨后的歷史中不斷創新、發展。《敬勝齋法帖》采用的“烏金亮墨拓法”是一種對技藝、材料要求非常高的傳拓方法,每拓一次用墨量也大,成本很高, 即使是清內府傳拓,也只是帖石初刻成時才用“烏金亮墨拓法” 來拓印。例如鐫刻時間比《敬勝齋法帖》稍早的《三希堂法帖》,只有初拓本為烏金亮墨拓本,當時僅拓數十部專供殿閣陳列及賞賜大臣,之后再拓時便只用淡墨擦拓。



《敬勝齋法帖》 第四十冊 局部


最后是材料,好的拓本在傳拓時離不開好的紙、墨。清代內府印書、拓帖,因財力頗豐,往往采用最好的紙、墨。據現在流傳的實物看,《敬勝齋法帖》所用拓紙質地細膩,潔白如雪,很有可能是用當時最好的開化紙所拓。關于開化紙,著名藏書家周叔弢在他收藏的《溫飛卿詩集箋注》題跋中寫到:

“開化紙”之名始于明代。明初江西曾設官局造上等紙供御用,其中有“小開化”較薄、“白榜紙”較厚等名目。陸容《菽園雜記》稱衢之常山開化人以造紙為業,“開化紙” 或以產地得名,他省沿用之。清初內府刻書多用“開化紙” 模印,雍正、乾隆兩朝尤精美,紙薄而堅,色瑩白,細膩腴潤,有撫不留手之感,民間精本亦時用之。嘉道以后質漸差,流通漸稀,至于絕跡。

開化紙這種薄而韌性強的特點,使得它在平滑的帖石上傳拓能得到很好的效果,很受乾隆皇帝喜愛。



《敬勝齋法帖》 第四十冊 局部


清代宮廷用墨則更為講究,均采用御墨。清代御墨制作始于康熙,至乾隆時發展到頂峰。現存資料表明,制作御墨要先將上等桐油燃燒后,于采煙通道內收取最輕最細的頂煙,再和以紫草、生漆、廣膠、白檀香、豬膽、冰片、麝香等名貴材料,捶搗千余次,最后放入制墨模具壓成,往往一百斤原材料方制成數兩墨。乾隆皇帝為追求御墨堅而能潤、黝而有光的效果,更曾諭令造辦處在制墨過程中添加明代碎墨以提高御墨質量。

有了如此良紙佳墨,內府拓工在運技時更加運用自如,最終創作出像《敬勝齋法帖》這樣登峰造極的藝術品。



《敬勝齋法帖》 第四十冊 局部


從上述內容可以看出乾隆皇帝對《敬勝齋法帖》非常重視,這也與他極為偏愛儒家傳統文化密不可分。在清朝歷代皇帝中,他不僅文化修養及造詣頗深,而且對書法的嗜好更是超過祖、父。他在位期間,大力搜求歷代書法名帖,藏帖、臨帖、刻帖,成為其文化活動的重要組成部分,影響波及黎庶,有力地推動了清代刻帖活動的發展。

他的書法以趙孟豐圓肥潤為基調,楷書中常有行書筆意,并雜糅二王草書之韻,點畫圓潤、行筆婉轉流暢,雖略顯骨力不足,但在有清一代帝王之中,還是顯示出其書法成就。今日,人們對乾隆書法逐步加以認可,這不僅體現在拍賣會上乾隆書法作品價格上揚,而且各類題名也出現從乾隆書法中集字的例子。可惜平時所能見到的乾隆皇帝書法,或是附于書畫首尾的題跋,或是高懸廟堂的榜書,不僅有管窺的遺憾,而且書體較單一。《敬勝齋法帖》則彌補了這個缺憾,其所收乾隆諸御筆之作,皆為自認為最為得意之筆,且書體多變,集中體現出乾隆特有的書法風格,將他對書法美學的理解與實踐涵蓋于其中,其珍貴的文化與藝術價值不言而喻。



《敬勝齋法帖》 第四十冊 局部


最后,鑒于《敬勝齋法帖》流傳稀少,眾多帖學著作未能收錄其具體帖目,為便于讀者能更好的了解這部法帖,將其帖目附錄于后。



《敬勝齋法帖》刻石


《敬勝齋法帖》帖目:


第一冊 為君難跋 宮殿四銘 漢光武論 讀唐太宗集

第二冊 三希堂記 麥莊橋記 永安寺古井記 玉泉山天下第一泉記 玉泉山竹壚山房記 玉杯記

第三冊 寶月樓記

第四冊 夜亮木賦 哨鹿賦 后哨鹿賦 南苑雙柳樹賦 嘆夷齊松賦

第五冊 覺生寺大鐘歌 題元人君子林歌 昔昔鹽二十首

第六冊 登興安大嶺歌 擬古詩二十首 和江文通雜擬詩三十首

第七冊 習字詩 擬古詩三十首 玉如意詩

第八冊 南巡七律三十四首

第九冊 南巡七律三十一首

第十冊 南巡七律三十四首

第十一冊 南巡七律二十九首

第十二冊 舟行雜興詩三十首 詠側理紙詩 大宛馬歌 己卯填倉日燈詞 御園雪泛四首 雨后御園閑泛三首 哨鹿四章 上巳西苑凱宴詩 賦得和闐玉六韻

第十三冊 復卦

第十四冊 豳風七月篇 無逸

第十五冊 洪范皇極 圣經

第十六冊 張載東銘 張載西銘 劉禹錫陋室銘

第十七冊 柳宗元梓人傳 魏徵十思疏 陸機演連珠 仲長統樂志論

第十八冊 千字文 節錄蔡襄荔枝譜 張蘊古大寶箴

第十九冊 王延壽魯靈光殿賦 木華海賦 謝惠連雪賦

第二十冊 李白夢游天姥吟 王維桃源行 杜甫觀曹將軍畫馬圖詩 蘇軾煙江疊嶂圖詩 范成大臘月村田樂府

第二十一冊 鍾繇力命帖 鍾繇薦季直表 王氏三帖 王羲之黃庭經 王羲之樂毅論 王羲之東方朔像贊 王羲之蘭亭帖 圣教序 懷仁集王羲之書孫綽蘭亭詩后序

第二十二冊 王羲之書四十三種

第二十三冊 王獻之十三行 王獻之書三種 淳化閣帖二十四種 隋人書史岑出師頌 虞世南尺牘

第二十四冊 褚遂良書枯樹賦 褚遂良尺牘 陸柬之書蘭亭詩 孫過庭書譜 顏真卿裴將軍詩 顏真卿麻姑仙壇記

第二十五冊 顏真卿自書告身 顏真卿書五種 柳公權尺牘 楊凝式韭花帖 蔡襄詩帖 臨蔡襄 蔡襄入春帖 蔡襄荔枝譜

第二十六冊 蘇軾天禧頌 蘇軾天慶觀乳泉賦 蘇軾滟滪堆賦

第二十七冊 蘇軾制草 蘇軾題李伯時黃庭內景寫真贊 蘇軾石恪畫維摩贊 蘇軾次韻王晉卿送梅花詩 蘇軾題畫詩 蘇軾集歸去來辭詩 蘇軾孫莘老墨妙亭詩 蘇軾春帖子詞

第二十八冊 蘇軾妙高臺詩 蘇軾書錢侯不愿仕齋詞 蘇軾雜著 蘇軾尺牘 蘇軾若廬總管尺牘

第二十九冊 黃庭堅書劉明仲墨竹賦 黃庭堅松風閣詩 黃庭堅送夏君玉赴零陵主簿詩

第三十冊 黃庭堅呈孫莘老詩 黃庭堅山預帖 黃庭堅書跋 米芾方園庵記 米芾西園雅集圖記 米芾天馬賦 米芾文殊偈 米芾苕溪詩

第三十一冊 米芾蕭閑堂詩帖 米芾峴山詩 米芾送王渙之彥舟詩 米芾巨然海野圖詩 米芾慶云帖 米芾觀江帖 米芾題林逋詩帖

第三十二冊 米芾書跋 米芾尺牘

第三十三冊 吳琚尺牘 趙孟書洪范 趙孟書歸田賦 趙孟書洛神賦

第三十四冊 趙孟真草急就章

第三十五冊 趙孟節書歸去來辭 趙孟書陶潛飲酒詩 趙孟天冠山詩 俞和前有尊酒行

第三十六冊 王寵書前后出師表

第三十七冊 董其昌書孝經 董其昌書千字文

第三十八冊 董其昌臨淳化閣帖十三種 董其昌臨虞世南破邪論序 董其昌臨顏真卿送劉太沖序 董其昌臨楊凝式大仙帖

第三十九冊 董其昌書棲真志 董其昌書晉唐詩

第四十冊 董其昌橅蘭亭詩 董其昌贈尹惺麓詩 董其昌游畸墅詩 董其昌書過始寧墅詩 董其昌書古柏行 董其昌書叢竹歌 董其昌書絕句二首

(摘自榮寶齋《藝術品》,作者/于華剛

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