十八、中和（原文）
既識中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
原注：中而且和，子平之要法也：“有病方為貴，無傷不是奇”，舉偏而言之也。至于格中如去病，財?shù)搩上嘁耍瑒t又中和矣，到底中和，乃為至貴。若當(dāng)令之氣數(shù)，或身弱而財官旺地，取富貴不必于中也；用神強，取富貴而不必于和也；偏其古怪，取富貴而不必于中且和也。何也？以天下之財官，止有此數(shù)，而天下之人材，惟此時為最多，皆尚于奇巧也。
任氏曰：中和者，命中之正理也。即得中和之正氣，又何患名利之不遂耶？夫一世優(yōu)游，無抑郁而暢遂者，少險阻而迪吉者，為人孝友而無驕諂者，居心耿介而不茍且者，得中和之正氣也。至若身弱而旺地取富貴，身旺而弱地取富貴者，必四柱有所缺陷，或財輕劫重，或官衰傷旺，或殺強制弱，或制強殺弱，此等雖不得中和之理，其氣卻亦純正，為人恩怨分明，惟柱中所有缺陷，或運又違，因而妻子財?shù)摚饔胁蛔悖缲斴p劫重妻不足，制強殺弱子不足，官衰傷旺名不足，殺強制弱財不足，其人或志高傲物，雖貧無諂，后至歲運，補其不足，去其有余，乃得中和之理，定然起發(fā)于后，有第見富貴而生諂容，遇貧窮面作驕態(tài)者，必四柱偏氣古怪，五行不得其正，故心事奸貪，作事僥幸也。若所謂“有病有藥，吉兇易驗，無病無藥，禍福難推”，此論仍乃失之偏。大凡有病者顯而易取，無病者隱而難推。然總以中和為主，猶如人之無病，由四肢健旺，營衛(wèi)調(diào)和，行止自如，諸多安適：設(shè)使有病，則憂多樂少，舉動艱難，如無良藥醫(yī)之，豈不為終身之患乎？
辛巳 甲午 癸卯 癸亥
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
癸卯日元，生于亥時，日主之氣已貫，喜其無土，才旺自能生官。更妙巳亥遙沖，去火存金，印星得用，木火受制，體用不傷，中和純粹。為人智識深沉，器重荊山璞玉，才華卓越，光浮鑒水珠璣。庚運助辛制甲，自應(yīng)臺曜高躔，朗映紫薇，微嫌亥卯拱木，木旺金衰，未免嗣息艱難也。此莫寶齋先生造。
己酉 丙子 癸未 戊午
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
此王觀察造，癸日子月 ，似乎旺相，不知財殺太重，旺中變?nèi)酰种袩o木，混濁不清，陰內(nèi)陽外之象。月透財星，其心意必欲愛之；時逢官殺，其心志必欲合之。所以權(quán)謀異眾，才干過人，出生末微，心術(shù)不端。癸酉得逢際遇，由佐二至觀察，奢華逢迎，無出其右；至未運不能免禍。所謂欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。
1、莫寶齋命造，公歷1761年6月7日，農(nóng)歷辛巳年五月初五亥時。
莫寶齋簡介，莫晉1761年-1826年，浙江會稽（今紹興）人，字錫三，一字裴舟，號寶齋。清乾隆六十年(1795)恩科王以銜榜，榜眼。初士翰林院編修，晚年最高官銜授倉場總督、內(nèi)閣學(xué)士。一生育有兩女兩子。
偏印 傷官 日柱 比肩
乾造：辛巳 甲午 癸卯 癸亥
比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官 偏財 正財
大運：癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌
實歲：1歲 11歲 21歲 31歲 41歲 51歲 61歲 71歲
始于 1762
流年：壬午
論行運，癸巳運，癸水透干會化了辛金生助傷官甲，地支巳沖亥，就是差運。壬辰運，壬水劫財本可幫身，但水易泄印生傷官，就是一般運了。辛卯運，地支木泄水生火本為忌，妙在木火不透辛金印透，印雖弱但占天蓋地能制傷官，因此就是好運，學(xué)業(yè)必然優(yōu)秀。庚寅，地支仍是木泄水生火，火雖然很旺但不出頭，庚金印星克甲木傷官有力，就是很好的運，中“榜眼”步入士途顯貴就合命理。己丑運，丑土化火養(yǎng)金蓄水，七殺有力生印，就是好運；戊子運，戊土官星生印，日主癸水在支得子祿，天地恰到佳處，也是好運。二十年好運，官運步步高升就是必然的。丁亥運，丁火透出必克用神辛金，辛金滅，就是壽終運。
總之，此造八字組合得妙、行運配合得更妙，天干一點辛金一點癸水，在天干無傷，只要有運多少得助，就可起到大作用。
2、乾造：己酉 丙子 癸未 戊午
食神 傷官 比肩 劫財 偏印 正印 偏官 正官
大運：乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
王觀察命造，日主癸水在子月建祿，年支有酉金印星，身旺。建祿格身旺，就可用官或殺，喜財生官殺。年上透殺時見官，己土七殺根通午未、戊土官星坐午火印刃，官殺旺。丙火財星得午刃也旺。就整體而言，金水占三數(shù)，火土占五數(shù)，而且印劫比不透，天干全是財官殺蓋頂，似乎有些官殺太旺、加之官殺混雜象。但是，子水當(dāng)令建祿就抗官殺性能強，加之殺坐印是殺有化之象，因此建祿格用官殺的格局就可成，只是行運喜其再助身旺，足可擔(dān)當(dāng)財官擁有富貴。
所以，癸酉、壬申兩運再助身強旺，就是好運，“得逢際遇，由佐二至觀察”就合命理。辛未、庚午兩運，運干庚辛金印不通根，運支火土助命局必克害子水，五行嚴(yán)重失衡就是差運了。
至于人品方面，除任先師所言“不知財殺太重，旺中變?nèi)酰种袩o木，混濁不清，陰內(nèi)陽外之象。月透財星，其心意必欲愛之；時逢官殺，其心志必欲合之。所以權(quán)謀異眾，才干過人，出生末微，心術(shù)不端。奢華逢迎，無出其右”之外，官殺混雜、地支克戰(zhàn)象，也是人品、脾氣不好的參考因素之一。
十九、源流
何處起根源？流到何方住？機括此中求，知來亦知去。
原注：不必論當(dāng)令不發(fā)令，只論取最多最旺，而可以為滿局之祖宗者，為源頭也。看此源頭，流到何方，流去之處，是所喜之神，即在此住了，乃為好歸路，如辛酉，癸巳/戊申，丁巳，以火為源頭，流至金水方即住了，所以富貴為最，若再流至木地，則氣泄為亂。如未曾流到吉方，中間即遇阻節(jié)，看其阻住之神何神，以斷其休咎，；流住之地何地，以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子，以土為源頭，止水方，只生得一個身子，而戌中火土之氣，得從引助，所以為憎也。
任氏曰：源頭者，即四柱中之旺神也，不論財、官印綬、食傷比劫之類，皆可為源頭也。總要流通生化，，收局得美為佳。或起于比劫，止于財官為喜；或起于財官，止于比劫為憶忌。如山川之發(fā)脈來龍，認(rèn)氣于大父母，看尊星；認(rèn)氣于真子息，看主星；認(rèn)氣于方交媾，看胎伏星；認(rèn)氣于成胎育，看胎息星；認(rèn)氣于化煞為權(quán)，看解星；認(rèn)氣于絕處逢生，看恩星。認(rèn)源之氣以勢，認(rèn)流之氣以情。故源頭流住之地，即山川結(jié)穴之所也，不可以不究；源頭阻節(jié)之處，即來龍破損隔絕之意也，不可以不察。看其源頭流止之地何地，以知其誰興誰替；看其阻節(jié)之神何神，以論其何吉何也兇，如源頭起于年月是食印，住于日時是財官，則上叨祖父之蔭，下享兒孫之福；或起于年月官，住于日時是傷劫，則破敗祖業(yè)，刑妻克子，如起于日進對是財官，住于年月是食印，則上于祖父爭光，下與兒孫立業(yè)；或起于日時是財官，住于年月是傷劫，則祖業(yè)難享，自創(chuàng)維新，流住年是官印者，知其祖上清高；是傷劫者，知其祖上寒微。流住月是財官者，知其父母創(chuàng)業(yè)；是傷動者，知其父母破敗。流住日時是財官食印者，必白手成家，或妻賢子貴。流住日時是傷劫梟刃者，必妻陋子劣，或因妻招禍，破家受辱。然又要看日主之喜忌斷之，無不驗也。如源頭流止未住之地，有阻節(jié)隔絕之神，是偏正印綬，必為長輩之禍；柱中有財星相制，必得妻賢之助。如有比劫之化，或得兄弟相扶；如阻節(jié)是比劫，必遭兄弟之累，或不和。柱中有官星相制，必得賢貴之解；如有食傷之化，或得子侄之助。如陰節(jié)是財星，必遭妻妾之禍；柱中有比劫相制，必得兄弟之助，或兄弟愛敬。如有官星之化，或得賢貴提攜；如阻節(jié)是食傷，必-受子孫----之累，柱有印綬相制，必叼長輩之福，或親長提拔；有財星之化，必得美妻，或中饋多能。如阻節(jié)是官煞，必遭官刑之禍；柱中有食傷相制，必昨子侄之力。有印綬之化，必仗長輩之助，然又要看用神之宜忌論之，無不應(yīng)也。如源頭流住是官星，又是日主之用神，就名貴顯者，十居八九；如是財星，又是日主之用神，就利發(fā)財者，十居八九；如是印星，又是日主之用神，有文望而清高者，十居八九；如是食傷，又是日主之用神，財子美者，十居八九。如日主以官星為忌神，為官遭禍傾家者有之；如日主以財星為忌神，為財喪身/敗名節(jié)者有之；如日主以印星為忌神，淡文收傷時兒子上而受殃者有之；如日主以食傷為忌神，為子孫受累而絕嗣者有之。此窮極源之正理不同谷書之廖論也。
辛酉 庚子 丙寅 癸巳
乙亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
此以金為源頭，流至寅木，印綬生身更妙。巳時得祿，財又逢生，官星透露，清有精神，中和純粹，起處亦佳，歸局尤美，詞林出身，仕至通政，一生無險，名利雙輝。
辛丑 癸巳 戊申 丙辰
壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
此以火為源頭，流至水方，更妙月時，兩火之源，皆得流通，至金水歸局，所以富有百萬，貴至一品，一生履險如夷，所謂景星慶云，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。
辛卯 辛卯 丙子 甲午
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
此以木為源頭，五行無土，不能流至金；財官又隔絕，沖而逢泄，無生化之情。初運庚寅，叼上人之福；己丑運合子，泄火生金財福駢臻；戊子土虛水旺，暗助木神，刑耗端；丁亥克金會木，家破人亡。
庚寅 壬午 戊午 丁巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此以火為源頭，年支寅木主節(jié)，月干壬水隔之，不能流至金。初運土金之地，沖化阻節(jié)之神，業(yè)同秋水春花盛，人被堯天舜日恩；一交水春花盛，人被堯天舜日恩；一交丙戌，支會火局，梟神奪食，破耗異常，又克一妻二妾四子；至丁亥運，干支皆合化木，煢煢只影，孤苦不堪，削發(fā)為僧。
凡富貴者，未有不從源頭也。分其貴賤，全在收局一字定之。去我濁氣，作我喜神，不貴亦富；去我清氣，作我忌神，不貧亦賤。學(xué)者當(dāng)審察之。
1、乾造：辛酉 庚子 丙寅 癸巳
傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官
大運：己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰
這一命造，官格重財生，妙在日主得祿坐印化官上了。地支從年到時順生有序，官格用印的格局就成。可是，要說“中和純粹”，還是不夠的，因為天干配置并不算上佳。但憑地支組合好，也能擁有小富貴。假如此造天干配置得好，就可大富貴了。
八字地支流通性上佳，就憑這一點，行什么運都可通流，因此“仕至通政，一生無險，名利雙輝。”就是必然的。
2、乾造：辛丑 癸巳 戊申 丙辰
偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官
大運：壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉
這一命造，看任先師“此以火為源頭，流至水方，更妙月時，兩火之源，皆得流通，至金水歸局，所以富有百萬，貴至一品，一生履險如夷，所謂景星慶云，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。”所論，對這個八字論源頭，就無什么實質(zhì)性意義，而且也沒論出個所以然來，草草數(shù)語，實屬敷衍了事。
戊土日主，巳月建祿、時上透丙，一是印格二是身旺。年月辛癸，傷官生財，地支丑辰濕土申金，生助傷官財星兩旺。就整體命局而言，地支濕土金水太旺，不見寅卯木，一巳火被丑辰晦之、被申合之，就是一大病。所妙在巳火當(dāng)令，一虎不怕群狼；天干印與傷官、財星，在日主的兩頭，各行己事、互不礙，因此印格則成格局。
然而，這樣的八字，雖然成其格局，但巳火無救是其關(guān)鍵，終究是其大病。要去其病，就得靠行運，就必須得有一路地支見木火的運來助，方可言其大富貴。觀其行運，壬辰運壬克丙、辰晦巳，印格必壞，就是壞兇運，能否活下來也難說。第二、第三步辛卯、庚寅運，寅卯木可生巳火，就是好運。但是，第四步后就無好運了，己丑、戊子兩運，看似劫比可幫身，但濕土晦壞巳火、子水克巳火必是差壞運。因此，有病的八字、這樣的行運，能“富有百萬，貴至一品，一生履險如夷，”根本就不可能了。也由此可見，這一例命造的準(zhǔn)確性，得打個問號。
3、乾造：辛卯 辛卯 丙子 甲午
偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官
大運：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
這一命造，丙火日主在卯月是印格。日主得午火陽刃，有兩卯一甲印生，身就旺。身旺喜用必在財官，方可使命局平衡，喜其子水、辛金就是喜用神了。但是，兩辛無根坐卯臨絕，子水被日刃午火沖之、兩卯刑之，喜用無力、少情，就是一般人的命運了，再好的行運也不能成格局、擁有富貴。
雖然是一般人的命運，但好在用神財星透年月與印星兩不礙，多少就會起作用，因此出生前后家境就不錯。初運庚寅，地支寅木生火為忌，好在運干庚金，為喜用之神，蓋了木頭，就不算差運，家運仍然不錯，既就是逢上木火流年，家中不順、破耗一些、命主有些災(zāi)疾，也都會是小事，不至于有大事。己丑運，丑合子本為壞，但丑能化火生金又會轉(zhuǎn)好，因此是好運，家道比較昌盛、“財福駢臻”就是當(dāng)然的。戊子運，戊土虛而無力生辛，子水本來在支為喜用是好，但必會引發(fā)子午相沖，命局木旺生火，兩子也難敵其午沖、卯刑，所以就是差運，家財破耗多端，家運漸漸下落在所難免。丁亥運，水生合旺木、木再生火旺，丁火透運直克兩辛，陰克陰、辛金必然滅絕，就是“家破人亡”的運了。
4、乾造：庚寅 壬午 戊午 丁巳
正財 偏官 正官
大運：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
這一命造，印刃格，地支基本上全是火，印重身旺，用必在庚壬食神生財。可是庚壬虛浮無一點生助，偏枯的八字，不管行多好的運，成格局、擁有富貴就免談。不過，這樣的命造，若有好運助食神生財，還可過上富裕的好日子。當(dāng)然，一但行運稍有不適，刑克六親、不死也貧苦，就是必然的了。
論行運，初運癸未，好在癸透運干，加上食神、財星在年月，故家運就不差。甲申、乙酉運，食神得祿刃，運干甲乙木不傷金水庚壬，因此家運好，日子過得還算比較富裕，娶妻納妾、生兒育女就不在話下。可惜好景不長，丙戌運，火成局，丙克滅庚金梟奪了食，火熬干水，財食都完蛋，財者妻妾、食者子，遇奇災(zāi)橫禍，“破耗異常，又克一妻二妾四子”就在所難免。克完了六親克自己，丁亥運“削發(fā)為僧”，也不見得好過，戊子運就是逝去的運了。
二十、通關(guān)（原文）
關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎，此關(guān)若通也，相邀入洞戶。
原注：天氣欲不降，地氣欲上升，欲相合相和相生也。木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水，皆是牛郎織女之有情也。中間上下遠(yuǎn)隔，為物所間；前后遠(yuǎn)絕，或被刑沖，或被劫占，或隔一物，皆謂之關(guān)也。必得引用無合之神及刑沖所間之物，前后上下，授引得來，能勝劫占之神，能補所缺之物，明見暗會，歲運相逢，乃為通關(guān)也。必得引用無合之神，及刑沖所間之物，前后上下，援引得來，能勝劫占之神，能補所缺之物，明見暗會，歲運相逢，乃為通關(guān)也。關(guān)通而其愿遂矣，不猶牛郎織女之入洞房也哉？
任氏曰：通關(guān)者，引通克制之神也。所謂陰陽二用，妙在氣交，天降而下，地升而上。天干之氣動而專，地支之氣靜而雜，是故地運有推移，而天氣從之；天氣有轉(zhuǎn)徒，而地運應(yīng)之；天氣動于上，而人元應(yīng)之；人元動于下，而天氣從之，所以陰勝逢陽則止，陽勝逢陰則往，是謂天地交泰，干支有情，左右不背，陰陽生育而相通也，若殺重喜印，殺露印亦露，煞藏印亦藏，此顯然通達(dá)，不必節(jié)外生枝。倘原局無印，必須歲運逢印，向而通之，或暗會明合而通之，局內(nèi)有印，被財星損壞，或官星化之，或比劫解之，或被合住，則沖開之，或被沖壞，則合化之，或隔一物，則克去之，前后上下，不能授引，得歲運相逢尤佳。如年印時殺，干殺支印，前后遠(yuǎn)立，上下懸隔，或為間神忌物所間，此原局無可通之理，必須歲運暗沖暗會，克制間神忌物，該沖則沖，該合則合，引通相克之勢，此關(guān)一通，所謂琴遇子期，馬逢伯樂，求名者青錢萬選，問利者意則屢中，如牛郎織女之入洞房，無不其所愿。殺印之論如此，食傷財官之論亦如此。
癸酉 甲子 丁卯 丙午
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 乙未 戊午
此造天干地支皆殺生印，印生身，時歸祿旺，尤妙四沖反為四助，金見水克木而生水，水見木不克火而生木，此自然不隔不占，無阻節(jié)之物。日主弱中變旺，運遇水，仍能生木；逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。
戊寅 癸亥 丁未 辛亥
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
此癸水臨旺，貼身相克，被戊土合去，反作幫身。月支亥水本助殺，得年支寅亥合來生身，寅本遙隔，反為親近。時支之亥，又逢未會，以雜為恩。，一來一去，何等情協(xié)，一往一會，通關(guān)無阻。所以科甲聯(lián)登，仕至黃堂。
戊辰 乙卯 辛丑 丁酉
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
此春金氣弱，時殺緊克，年逢印綬，遠(yuǎn)隔不通。又被旺木克土壞印，不但戊土不能生化，即日支之丑土，亦被卯木所壞。此局內(nèi)無可通之理。中運南方殺地，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇；交庚申克去木神，得奇遇，分發(fā)陜西，屢得軍功；及辛酉二十年，官至副尹，蓋金能克木幫身，印可化殺而通也。
己巳 丁卯 辛卯 乙未
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
此春金虛弱，木火當(dāng)權(quán)，年印，月殺，未得相通，時支未土，又會卯化木，只有生殺之情，而無輔主之意，兼之一路運途無金，一派水木，仍滋殺之根源，以致破敗祖業(yè)。一事無成，至亥運會木生殺而亡。
1、乾造：癸酉 甲子 丁卯 丙午
偏官 正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財
大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
這一命造，雖然是子月節(jié)令，但其木火占有五數(shù)，而且天干地支從年到時都是金水木火順生，氣至日主而聚，因此身旺。子水當(dāng)令癸透就是七殺格，殺當(dāng)令又有財生，七殺也旺。身旺的七殺格，七殺就是用神，殺旺身旺就可成格局。
論行運，命局殺雖旺，但又被旺印所化，印化殺轉(zhuǎn)生日主也旺，因此就還喜行金水財官殺運，再助七殺，忌火土運克制七殺。所以，前四運就是好運，辛酉、庚申兩運最好，“秋闈早捷，仕至觀察。”就是必然的。己未、戊午火土兩燥之運，克制七殺、害沖子水，就是差壞運了，必是官運到頂漸漸衰落之象。
2、乾造：戊寅 癸亥 丁未 辛亥
正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財
大運：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
這一命造，日主丁坐未有根，得寅化亥水官星生身，身本不弱。但是，月令亥中壬甲不透癸反透，癸水七殺假其官權(quán)克日太甚。妙在年上傷官坐寅長生合其傷官，年月傷官合殺、時有財，兩不礙，傷官合殺則成立。官格官殺重，地支有印化官，天干傷官合殺成功，官格就成其格局。
論行運，命局水當(dāng)令，金水占有四數(shù)，日主就趨弱，因此就喜行火土運，一是助身擔(dān)官，二可生助傷官制伏七殺。所以，丙寅、丁卯、戊辰三步就是好運，“科甲聯(lián)登，仕至黃堂”就是必然的。己巳火土兩旺、本也是好運，但是，運與月柱天克地沖，必引發(fā)水火、水土大戰(zhàn)，就是差運，必是官運到頂而衰之運。
3、乾造：戊辰 乙卯 辛丑 丁酉
正官 偏官 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神
大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
這一命造，以任先師所論及說明“此春金氣弱，時殺緊克，年逢印綬，遠(yuǎn)隔不通。又被旺木克土壞印，不但戊土不能生化，即日支之丑土，亦被卯木所壞。此局內(nèi)無可通之理。中運南方殺地，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇；交庚申克去木神，得奇遇，分發(fā)陜西，屢得軍功；及辛酉二十年，官至副尹，蓋金能克木幫身，印可化殺而通也。”看，論理多牽強附會，根本就難站得住腳。
因為一者，雖然財當(dāng)令生殺，但辛丑日柱、酉時、戊辰年，土金占其五數(shù)，身不但不弱，而且應(yīng)該以旺論。行庚申、辛酉運時，明顯的金強旺、木火弱，必是五行失衡時。尤其是辛酉運，沖掉月柱乙卯財星，必是輕而易舉之事，人不死就是萬幸，怎會反而好呢。二者，財格生殺，財克印、身也旺、殺并不旺，因此根據(jù)格局所需全面衡量，行丁巳、戊午、己未三運才是好運，行庚申、辛酉劫比運就是壞兇運。
根據(jù)上述兩個方面，結(jié)合任先師的說明“中運南方殺地，碌碌風(fēng)霜，奔馳未遇；交庚申克去木神，得奇遇，分發(fā)陜西，屢得軍功；及辛酉二十年，官至副尹，”看，八字命理就與命主現(xiàn)實難符。因此，這八字的正確性，就很讓人難以相信。而且任先師的解說，把身旺當(dāng)身弱論了，就更錯誤。
4、乾造：己巳 丁卯 辛卯 乙未
正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印
大運：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
這一命造，任先師所論“此春金虛弱，木火當(dāng)權(quán)，年印，月殺，未得相通，時支未土，又會卯化木，只有生殺之情，而無輔主之意，兼之一路運途無金，一派水木，仍滋殺之根源，以致破敗祖業(yè)。一事無成，至亥運會木生殺而亡。”，應(yīng)該正確。
命局關(guān)鍵字就是己土印星，如無己土，或把己換成丁或乙，就可從財殺。可惜己土印星坐巳有根，故此不從。但是，以正格論，木火兩旺，財格重財生殺太強，日主弱，印輕、位置也不恰當(dāng)，就構(gòu)成了十分偏枯的命局，加上行運助紂為虐，“以致破敗祖業(yè)。一事無成，至亥運會木生殺而亡。”就合命理。
