中華孝文化源遠流長，在甲骨文中就有“孝”字。許慎《說文解字》對孝的解釋是：“善事父母者，從老省，從子，子承老也”。《爾雅》在其首篇之一《釋訓》對孝的解釋為：“善事父母為孝，善兄弟為友”。孝是愛的重要源泉、孝體現(xiàn)對父母的尊重、孝體現(xiàn)倫理的美德。
孝文化不僅是封建社會獨有的文化思想，也是人類文化的永恒課題。孝道具有擴展性、時代性和開放性的特點。在當代社會，孝文化仍然具有不可忽視的重要價值：第一，弘揚孝文化是社會道德建設的重要內容。提倡孝道，由尊敬父母推廣到尊老愛幼，進而推廣到愛祖國、愛人民，轉化為職業(yè)道德中的敬業(yè)精神、奉獻精神、友愛精神和忠誠觀念，有利于社會主義核心價值觀的弘揚和社會道德建設。第二，弘揚孝文化對促進社會發(fā)展有重要作用。孝文化展現(xiàn)了中華民族獨特的魅力，成為中華民族文化的重要載體，成為凝聚全世界中華兒女的精神動力。第三，弘揚孝文化是建設和諧社會的重要舉措。隨著家庭結構的變化，在積極尋求社會保障措施的同時，要弘揚傳統(tǒng)的孝文化，積極倡導尊老、愛老、敬老、護老、助老的傳統(tǒng)美德，構建和諧社會。
傳承孝文化，一要挖掘孝文化的現(xiàn)代價值。辯證地分析傳統(tǒng)孝文化的現(xiàn)代價值，并擴展到和諧社會的建設中，讓其在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮代際溝通、家庭和睦、社會和諧的積極作用。二要營造孝文化的社會氛圍。加強思想教育，重視輿論宣傳，發(fā)揮孝老愛親先進典型的引領示范作用；在中小學廣泛推行國學經(jīng)典，使廣大青少年樹立講孝心、踐孝行、盡孝道的觀念。三要規(guī)范孝文化的制度規(guī)定。將孝文化教育合理納入中國特色社會主義的倫理理念中，樹立尊老愛幼、和睦鄰里的良好風尚。同時制定關于孝文化的法律制度。四要提供孝文化的物質保障。完善相應的法律法規(guī)，改善家庭和社會養(yǎng)老的結構，為構建新型的孝文化提供必要的物質保障，形成尊老、愛老、敬老、養(yǎng)老的良好社會環(huán)境。
（湘潭大學副校級督導員、旅游管理學院教授 劉建平）
