韋一 2013-11-09 22:14
想起了先秦哲學(xué)家楊朱，看見村外的路有很多歧路，歧路中又有很多歧路，覺得人生如此艱難和茫然，結(jié)果難過的大哭起來。就像一位在大城市苦苦打拼的年輕人，是回去還是留。其實無論走哪條路和哪種選擇，都無關(guān)對錯，錯的是心中那份糾結(jié)，讓你無法坦然和豁達(dá)。
常受到這樣的鼓舞，要聽從自己內(nèi)心深處最真實的聲音。可是我的真實聲音在哪，我怎么聽不到。一個欺騙自己太久的人，竟會淪落到不知道自己內(nèi)心最渴望什么的窘迫。因此，這里說的誠實，無關(guān)乎品德，它是自我的篤行。對于大多數(shù)人都是善良的，他們對待家人和朋友都是誠實的，唯獨(dú)對待自己，是最容易背叛和蛻變的。因為這里在沒有外界合乎邏輯的道德標(biāo)準(zhǔn)在指引你，完全是一種修行，一種和靈魂做斗爭的修行。
我也很驚奇的聽到這樣的話：“一個徹底誠實的人是不會面對選擇的，那條路永遠(yuǎn)會清楚無二的呈現(xiàn)你面前，你的生命和你的使命同在”。我想這樣的人生是驚奇的，人生下來就知道自己該干啥。就像是一顆蘋果樹，它的基因決定它要結(jié)出蘋果，并努力的向這個生長。
人性為何就不能像蘋果樹那樣誠實的，在眾多選擇的時候，只聽從內(nèi)心一種聲音。我們總用一個又一個欺騙來包裹自己，但當(dāng)有一天你從睡夢中醒來，你終究逃脫不了自己靈魂的審判。
比如，你忘記不了你的前女友，你可以假裝和自我感覺你還是一個有情有義的人。殊不知，對于大多數(shù)人，特別是男人，女人也是如此，都喜新厭舊，而且會本能的逃避傷害的陰影。之所以你不忘都是貪欲作祟，你若過得好或者她若過得好基本上沒人記得前女友或前男友，都是過得不好了，才想一想，啊，我曾經(jīng)錯過那么好的人，就是給自己找一個保護(hù)的借口而已。 我為何不能誠實下去，問題是我現(xiàn)在過的不好，而不是那段感情有多么刻骨銘心。
當(dāng)你的日子過的煩躁，你期待一場旅行，想去這去那，去夢里水鄉(xiāng)的地方。仿佛走出去了你的生活就會發(fā)生深刻的變化，你就會變的超凡脫俗。殊不知，到哪兒你就把當(dāng)?shù)匦〕跃W(wǎng)羅個遍，拿個相機(jī)亂拍一通。你從沒靜一心來停留感受一個，更別說一場饑餓、流浪、顛沛流離的旅行了。外在的生活根本沒有觸及你的神經(jīng)。回來之后，除了丟兩個銀子，日子還是那樣。為何不能誠實的面對自己的心靈的浮躁和危機(jī)，而要去拿旅行來去搪塞呢？
還比如，當(dāng)你的朋友或親戚發(fā)了財了，你想情不自禁的套點近乎，希望他的機(jī)會和財運(yùn)也撒在你身上點。 殊不知，即便父母想幫你，也是有心無力，別人能給你的，總有一天別人會因為這些奚落你；今日你和別人坦露的一切脆弱，有朝一日都會變成他人傷害你的把柄。 你本沒有想進(jìn)去體制內(nèi)撈點好處或混個悠閑。卻在忍受那一看就想吐的題目去考公務(wù)員，你也知道考上去也就一個月兩千多的低工資。你說這樣你可以在親戚朋友面前有面子，自己也好有安全感。我相信你說的都是真誠的，但對你個人而言卻不是誠實的。更讓人擔(dān)心的是你不再有發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會和可能，你被別人的眼光所拴牢，被自己的懶惰和怯懦所拴牢。聽不到自己真實的聲音也就不奇怪了。
比如我在寫作時，我的文字沒有更多人看時，就會淡淡的失落。發(fā)現(xiàn)我沒有一種誠實的寫作態(tài)度，寫作的本意就是要打通自己的思想，解開自己的迷惑。當(dāng)你對外界在意的太多，你就會對寫作本身失去感覺，我想，對一個誠實的寫作人，不管它的文字有沒有人讀，都會淡定的。如果對自己文字的本身沒有徹底的誠實，那么寫作就不是篤定和修行，與自我矯情和意淫沒有什么區(qū)別。
……
每一種誠實的聲音都會讓你醍醐灌頂、茅塞頓開。就像我們愛聽真實的話，愛和真實的人玩一樣。太多自我欺騙，欺騙久了就會丟掉自己的靈魂。
我為何要羨慕徹底誠實的人，因為誠實的人他內(nèi)心只有一種聲音，一種選擇。在這過程中，他人的勸戒、世俗的虛榮、生活的誘惑、權(quán)力的脅迫，這一切都無法入耳入心。
我想我會盡力誠實下去，我有勇氣不去遮擋自己的幼稚、貧窮和失敗，堅定的成為自己，愛我所愛，我一定要對自己經(jīng)常說。
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