如果劉據(jù)沒死，那么他就有可能是漢朝中另外一位帝王，而他的長(zhǎng)子劉進(jìn)也有可能成為太子。但是也有人說(shuō)如果劉據(jù)沒死也有可能做不成皇帝，因?yàn)樘觿?jù)生前與漢 武帝在政治方面的想法觀念截然相反，性格也不相同。漢武帝崇尚嚴(yán)刑峻法，在對(duì)待犬戎之事皆主張以戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決，而劉據(jù)則主張采用懷柔政策對(duì)待世人，興許是 因?yàn)閺男?jù)受儒家教育思想的影響，欲用以德服人之法治理天下。于是漢武帝認(rèn)為劉據(jù)不像自己便與其日漸疏遠(yuǎn)，再加上漢武帝晚年主要關(guān)注長(zhǎng)生之事，更不想理 劉據(jù)之事。那時(shí)王夫人等都為武帝生了兒子，于是劉據(jù)之母衛(wèi)皇后日益失寵。衛(wèi)子夫之弟也在不久后逝世，劉據(jù)更是失去了左膀右臂，登基之路也有可能不大順暢。
總而言之，世人對(duì)劉據(jù)的皇帝之路的揣測(cè)無(wú)論多么激烈。故人終歸故人，劉據(jù)死于巫蠱之亂的事實(shí)也是不可磨滅的，漢武帝為劉據(jù)修葺的宮殿和墓地占據(jù)了非常大的面積，這種懺悔之心也算是對(duì)劉據(jù)的死聊以慰藉了。
劉據(jù)怎么死的漢武帝之子劉據(jù)之死源于巫蠱之禍。其實(shí)巫蠱是一種迷信之術(shù)。巫蠱術(shù)的變現(xiàn)形式是巫師通過(guò)祭祀念詛咒將人以人偶寄托的方式葬于地下，詛咒所怨恨之人，被詛咒之人很快就會(huì)迎來(lái)禍害。當(dāng)時(shí)的巫蠱之亂源于漢武帝輕信小人，一個(gè)小小的陰謀殘害了眾多無(wú)辜之人。
當(dāng)時(shí)江充蘇文等人被皇上重用，然而這些人與太子劉據(jù)及衛(wèi)子夫一方早有不合，害怕劉據(jù)登基之后會(huì)對(duì)其進(jìn)行迫害，于是想方設(shè)法在漢武帝面前挑撥是非，因而想到了利用巫蠱之術(shù)鏟除太子的勢(shì)力。
當(dāng)時(shí)蘇文等人告發(fā)公孫敬聲攜有巫術(shù)詛咒皇上，皇上居然輕而易舉的相信了。于是多人被誅殺，包括陽(yáng)石公主和衛(wèi)青之子。江充在太子宮內(nèi)找到了巫術(shù)玩偶并栽贓太子 詛咒武帝早死。時(shí)候太子絞殺行巫術(shù)之人及一些亂黨包括江充，但是不幸的是蘇文竟逃脫了。蘇文跑到漢武帝那里告狀，剛開始武帝不相信太子會(huì)做這樣的事，于是 派人召見他，但是使者不敢去太子那并告訴武帝太子反。武帝大怒，令人派兵平亂，太子予以反擊，可是太子畢竟實(shí)力薄弱最終失守，逃離了長(zhǎng)安城。最后太子不幸 被官吏找到，因拒絕被抓，自盡身亡。  得知太子被冤枉而死，漢武帝非常痛心，畢竟劉據(jù)是他唯一的長(zhǎng)子。他虔誠(chéng)悔過(guò)，修建宮殿以表喪子之痛與思子之心。更是大改行政之事，禁止嚴(yán)刑峻法，崇尚本農(nóng)，幸好晚年的漢武帝沒有完全被權(quán)威沖昏了頭，他自知太子之死與其有關(guān)并深感自責(zé)，這也是一個(gè)有良知的君王的表現(xiàn)。
總而言之，世人對(duì)劉據(jù)的皇帝之路的揣測(cè)無(wú)論多么激烈。故人終歸故人，劉據(jù)死于巫蠱之亂的事實(shí)也是不可磨滅的，漢武帝為劉據(jù)修葺的宮殿和墓地占據(jù)了非常大的面積，這種懺悔之心也算是對(duì)劉據(jù)的死聊以慰藉了。 |
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