扶風縣 寶雞市郊 佛教圣地法門寺所在地
http://imgsrc.baidu.com/forum/w=580/sign=4fdb4855f703918fd7d13dc2613c264b/dc2da0ec8a1363274e2cdd86918fa0ec0afac7b0.jpg
扶風縣為佛骨圣地，佛教圣地法門寺所在地，為寶雞市下轄縣。位于陜西省中西部，寶雞市境東部湋河流域。地處關中平原西部，地勢北高南低，以平原、臺、塬地形為主，面積720平方千米。屬大陸性濕潤季風氣候。四季分明雨量豐沛。年平均氣溫12.4℃，極端最高氣溫42.7℃，極端最低氣溫零下19.5℃，年均降水量592毫米，無霜期209天。瓦罐山海拔1580米，為全縣最高點。主要河流有渭河、湋河。礦藏有石灰巖、大理石。隴海鐵路、G30西寶高速公路和209省道、104省道過境。被稱為東方佛都。
扶風縣地處中國地形第二階梯關中平原渭河盆地中西部，位于陜西省中部偏西，西安市和寶雞市之間。地理坐標為東經107°45′～108°03′，北緯34°12′～34°37′。東北與永壽、乾縣交界，東與武功縣、楊陵區連接，南與周至、眉縣毗鄰，西與岐山縣接壤，北及麟游縣地界。
中文名稱
扶風縣
外文名稱
Fufeng County
別 名
東方佛都，青銅器之鄉
行政區類別
縣
所屬地區
中國陜西省寶雞市
下轄地區
召公鎮、法門鎮、絳帳鎮、午井鎮等
政府駐地
扶風新區
電話區號
0917
郵政區碼
722200
地理位置
寶雞市東部湋河流域
面 積
720平方千米
人 口
45萬（2014）
方 言
中原官話-關中方言-西府方言
氣候條件
溫帶大陸性季風氣候
著名景點
法門寺、周原遺址、西府古鎮、關中風情園
機 場
寶雞機場
火車站
寶雞站
車牌代碼
原始社會神農氏時期，縣屬姜氏國（部族）。
黃帝時期，屬岐伯國（部落），后稷周國（部落）。
堯舜時代，為周始祖棄的封地，屬后稷有邰氏。
西周時，屬岐邑，為京畿。
東周時，秦孝公十二年（前350），在今境內法門鎮始設美陽縣，揉谷鄉法禧村設邰縣，屬內史。
西漢時，美陽縣、邰縣始歸雍國，后屬內史。漢武帝太初元年（前104）歸右扶風轄領。新莽時屬扶風縣都尉大夫府。
東漢時，美陽縣轄區未變。南部邰縣改為武功縣。
三國時，美陽、武功縣治未變，歸扶風郡轄領。
西晉時，美陽縣屬扶風國，武功縣屬始平郡。
北魏太平真君七年（446）廢美陽縣。在今縣北部、岐山縣東北部設周城縣，美陽縣并入周城縣，治城在今周原遺址，歸平秦郡。孝文帝太和十一年（487）撤武功縣，在武功縣治姜塬嘴設美陽縣，轄今縣南部、武功縣全部和太白、駱谷、邰亭等地，歸武功郡轄領。
北周天和四年（569），移美陽縣治崇正鎮。建德三年（574），移周城縣治于眉城，在原周城縣址設三龍縣；撤美陽縣，縣地歸岐山。置武功縣治于中亭川（今武功鎮）。
隋文帝開皇十六年（596），改三龍縣為岐山縣，治城在岐山（今箭括嶺）南十里。
唐高祖武德三年（620），在武功長寧鎮始設扶風縣（俗稱東扶風），在今縣址設湋川縣。
太宗貞觀元年（627），撤扶風縣，貞觀八年（634）改湋川縣為扶風縣，在今法門鎮設置岐陽縣。元和三年（808）撤岐陽縣。
五代后梁、唐、晉、漢、周時，扶風縣設置未變，歸鳳翔府轄。
北宋時，縣置未變。
南宋初（1127），金人統治北方，更名扶興縣。后又復原名，歸鳳翔府轄。元、明、清時，縣名和治城均未變更。元時屬陜西行中省鳳翔府轄，明清歸陜西布政使司鳳翔府轄。
民國初，屬陜西關中道。二十四至三十八年（1935—1949），歸寶雞第九行政督察區專員公署轄。
1949年7月13日解放，縣人民政府成立，隸屬寶雞專員公署。
1958年12月并入興平縣。1961年8月從興平縣分出至今，隸屬寶雞市。
縣名由來
扶風，原為官職名稱，后將該官所轄區域以其官職稱之，逐漸演變成地名。
漢武帝太初元年（前104年），在地處京畿之地的關中中部地區，設立三個官員，即京兆尹、左馮翊、右扶風。
京兆尹：相當于今日首都的市長。京，是極大的意思，兆則表示數量眾多，取國都的氣派與規模宏大之意。
左馮翊：左為東。馮（píng），意為輔；翊，意為佐，馮翊二字完整地可以讀解為輔佐，取輔佐君王之意。
右扶風：右為西。扶：扶助；風，風化，取扶助京師，以正風化之意。后來演變成這三個官員管轄的地區，史稱“三輔”。
旅游
2013法門寺已成為陜西西線旅游龍頭和世界聞名的佛教圣地。
還有隋文帝泰陵、東漢班固墓、扶風城隍廟、唐代楊珣碑、楊珣墓、東漢馬援墓以及姜塬遺址、王家臺遺址等6處遺址。
法門寺
法門寺位于縣城北法門鎮，相傳始建于東漢，素有“關中塔廟始祖”之稱，寺內有13層8棱寶塔1座，高48米，1981年倒塌，1986年在清理塔基時，發現了已有1700年歷史的“地下寶庫”，內有釋迦牟尼的真身指骨舍利和大批珍貴文物。這一重大發現立即引起多方重視，不僅修復原塔，并擴建成法門寺博物館。
法門寺合十舍利塔
“法門寺合十舍利塔”由臺灣著名建筑設計大師李祖原策劃設計，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米，相當于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過五十億人民幣。法門寺合十舍利塔屬于佛教建筑，功能及設施完善。總建筑面積為76690平方米，其中地上為60225平方米，地下約為16465平方米。工程總高147米，寬54米（裙房底盤寬253米），合十雙手的特殊造型，其恢宏的氣勢不僅傳承佛教建筑的特色，更以現代化的技術融合古今中外建筑之精華，例如玻璃帷幕為現代科技的結晶，摩尼珠與蓮花臺亦蘊含印度傳統佛教建筑的風格與精神等等，為佛教建筑注入新的生命力，展現新風貌。成為佛指舍利安供養和瞻禮中心和二十一世紀世界佛教文化中心。該工程設計基準期為50年，結構設計使用年限（耐久性）為100年，結構安全等級為一級，乙類抗震設防。混凝土設計強度等級：基礎底板為C35，地下室外墻C60，舍利塔主塔體（54mX54m）墻、柱C60，±0.000一6.050夾層樓板、梁C35。外墻防水采用1.5厚彈性水泥基以及2—2.5mm厚聚氨脂防水層。主樓±0.00以下鋼筋用量為4580噸，鋼結構1850噸，混凝土25600立方米。
中觀山
中觀山頂峰高峻，青石疊出，山腰有清代建造的寺院凈光寺，規模宏大，富麗堂皇，曾有不少高人方士、佛教名流隱居修行。凈光寺左側，有一清鳳洞，洞口一尺有余，其深莫測，風聲如雷。洞旁有一山泉，俗名風泉，相傳為“三宵”用瓦罐從東海提來，每遇干旱當地人在此祈雨，留下了許多美妙離奇的故事傳說。
馬援墓
馬援墓距陜西省扶風縣城約3.5公里的伏波村旁，有一座圓錐形夯土堆，高約10米，直徑約10米，這便是東漢初年的將領馬援墓塋。墓前立有清代所刻“漢伏波將軍墓”碑石一通。馬援（公元前14年——公元49年），字文淵，東漢初扶風茂陵（今陜西興平東北）人。新莽末為新城大尹（漢中太守），后歸附割據隴西的隗囂，不久跟從劉秀，參加討伐隗囂的征戰。建武十七年（公元41年）任伏波將軍，受封新息侯。大明寺位於陜西省扶風縣段家鎮，前身為福蔭寺，始建於隋大業元年（605年）。
大明寺
相傳，隋煬帝楊廣為紀念其父隋文帝的功業，保佑江山永固、福蔭子孫萬代，與太陵旁邊創建了此寺。由於福蔭寺的創建有皇帝支持，所以當時規模宏大、氣勢不凡。“安史之亂”后佛熱逐漸衰弱，福蔭寺和其他佛教道場一樣，也隨之香火日少，武宗滅佛，福蔭寺也在劫難逃，殿宇佛像全部被毀。明洪武、清乾隆和道光年間，福蔭寺曾三次重修和補修，再次興盛，較以前規模更大，僧人更多，計有土地一百八十馀畝，極一時之盛，清末民初，戰亂四起，盜匪泛濫，福蔭寺多處殿宇被毀，僅存三間大殿、六間廂房和鐘鼓二樓，有數僧看門而已。1949年後，寺院尚有僧人住持，有土地二十馀畝，殿堂、佛像、鐘、鼓齊備，但不幸毀於“文革”。1987年由凈天法師倡導，在原福蔭寺舊址上恢復重建，1989年7月大雄寶殿落成，改寺名為“大明寺”，取大放光明之意，成為政府批準的合法佛教道場，位于扶風下段家鎮西部，段家鎮與午井鎮交界之處。
周原遺址
周原遺址屬全國重點文物保護單位，位于法門寺西北三公里處，是《詩經》所言“周原朊朊，堇荼如飴”之地。周原考古發現被列為21世紀中國百項考古新發現之一，自西漢神爵四年（公元前58年）周原發現第一件青銅器以來，累計出土青銅器數以萬計，其中晚清“四大國寶”中的毛公鼎、大盂鼎就出土于此，周原被譽為中國“青銅器之鄉”。規劃在建的周文化旅游園區，將再現三千年前周文化風貌，周原將成為陜西省“周、秦、漢、唐”歷史文化旅游景區中“周文化”的重要部分。周原遺址位于陜西省關中平原的西部，東到武功，西至寶雞，橫跨扶風、岐山兩縣的大部分。這一地區北倚岐山，南臨渭水，形如高阜，海拔900米。根據史書的記載，這里是周人的發祥地和滅商前的都城遺址。公元前12世紀末至前11世紀初，周人的首領古公亶父率領族人遷至此地，開始營建城郭，作為都邑之用。公元前11世紀后半葉，周文王遷都豐都后，周原仍是周人的重要政治中心。西周末年，由于西戎入侵的破壞，遂成廢墟，廢棄不用。
據《周易》、《漢書》記載，周朝王陵不封不樹。清代乾隆年間，陜西巡撫畢沅經過考證，曾對周原境內的文王姬昌、武王姬發、成王姬勇誦、康王姬釗和附近的周穆王姬滿和宣王姬靜及周公姬旦、太公望、魯公伯禽等人的墓葬逐一樹碑立記，但經后人考證又多有異議。認為周朝王陵的位置應在周王朝的發祥地周原（今陜西寶雞扶風縣與岐山縣交界處的北部）及岐邑一帶。
解放后，考古部門經過多次勘探試掘，在周原境內發現大批西周墓葬，但大多是中小型長方形豎穴墓。作為周王朝重要的政治中心和宗廟所在地，周原應有王陵，但多年考古沒有重大發現。
