神農炎帝
在中學的課本上，我們就曾經學到過關于炎帝的故事，炎帝號神農氏，因為擅長使用火所以尊號為炎帝，其嘗百草、創造耒耜耕種五谷、發明刀耕火種，同時還領導百姓制造出了陶器和炊具，為中華民族的農業和醫藥業發展奠定了堅實的基礎。
相傳炎帝是牛頭人身，這和其部落圖騰是牛有直接的關系，我們知道圖騰崇拜在那個時代是普遍現象，從伏羲女媧的人首蛇身，到炎帝的牛頭人身，我們也能夠看得出來社會從生殖崇拜轉向對于技術和勞動力的推崇，而炎帝有如此多的功績，自然獲得許多人的推崇的尊重，成為了周邊部落集團的首領，這個時候另一個部落集團首領黃帝的到來，使得兩人不可避免地發生了沖突。
炎帝和黃帝的大戰以炎帝戰敗而告終，后來黃帝與九黎族首領蚩尤大戰，炎帝也歸順黃帝，兩人一同于涿鹿大敗蚩尤。
蚩尤炎帝本一人？
蚩尤其人也不簡單，上古時期，蚩尤帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，從這些貢獻上來看，不比炎帝黃帝差上分毫，同時在軍事上，蚩尤甚至比黃帝要強上很多，在記載中，蚩尤制五兵之器，作大霧彌三日，黃帝九戰九不勝、三年城不下。后來還是靠著神仙玄女的力量和風后的指南車才獲得勝利。
據說黃帝一統中原成為華夏正統之后，天下又亂，黃帝便畫了張蚩尤的畫像，用來威懾天下，天下都以為蚩尤沒有死，而是在黃帝的幕府中，于是八方萬邦皆為弭服。
以夏曾祐、丁山、呂思勉三位先生為代表的一些史學家，以《水經注》對涿水的記載為主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的“涿鹿”和炎黃對戰的“阪泉”實為一地。兩次大戰實為同一次，得出結論蚩尤和炎帝其實是同一個人。這點從蚩尤和炎帝都以牛為圖騰也可以佐證。
還有一種說法是蚩尤其實是炎帝的后人，兩個是同一部族的不同首領稱號。
不論如何，蚩尤本是一個杰出的領袖人物，但在許多的史料都將其妖魔化，把蚩尤黃帝的權力之爭寫成了正邪的較量，實在令人嘆息。
—— ? ——
【聞古知新說明】
