上文我們講到牧野之戰后，周武王小心翼翼的接管了朝歌，建立了周王朝。商王朝經營天下500多年，根基如此深厚，可是卻失敗的如此迅速，這讓周武王惴惴不安。他既擔心商王朝死灰復燃，又懼怕周王朝會重蹈商朝的覆轍。
姬發不僅想要穩固新生的周朝，還希望長治久安，千秋萬代。為此，他勤于政事，夙興夜寐，甚至最后積勞成疾，滅商不足三年，便溘然長逝。而正是這兩年多的時間，姬發卻奠定了周朝的堅實根基，使周朝國祚綿長，享國約800年（前1046年—前256年），成為中國歷史上最長壽的王朝，而其中一些舉措甚至影響至今。
那么，他都有哪些舉措呢？陽光君總結了最具影響力的4條，分別是：
1. 普施恩惠，團結中間派甚至潛在敵人。
這是姬發穩固政權的第一步，也是瓦解商人斗志、站穩腳跟最必要的一步。姬發接管政權后，馬上便封商紂王之子盤庚為諸侯，繼續管理殷商遺民，這些商人有了歸宿，也有了制約；然后，釋放箕子以及其他被商紂王打擊和關押的犯人，敵人的敵人就是朋友，姬發執行的淋漓盡致；最后，還把商紂王存積在鹿臺的財寶和鉅橋的糧食都分給了底層貧民，換取他們的好感。這樣，三步下來，商人基本被安撫的沒了脾氣，周王朝迅速斷絕了商朝拼死一搏的可能。這一策略，后來被劉邦、劉秀、曹操，以及毛主席運用的出神入化。
分封諸侯，對周王室形成眾星拱月地格局。
相比周王朝將要管理的天下，周國原來所在的關中無疑只是一個較小的區域。短時間內，周王室并沒有能力有效穩定和管理整個商朝控制區域，以及應對戎狄、蠻夷的挑戰。于是，姬發發展壯大了分封制度，大肆分封姬姓兄弟、開國元老、和先圣后裔為諸侯。全天下一盤棋，要害之處當然要安插同姓兄弟、開國元勛在當地建國，負責管理和開發當地。而分封先圣后裔，如黃帝、堯舜禹等后裔，則顯然有拉攏同盟的目的。周王自稱天子，被尊為天下共主，所有諸侯國都必須聽從天子調遣。相比之前自發形成的方國林立的場景，封建制度無疑加強了中央的統治力。
此后，這一制度昌盛不衰，一直延續到清朝。完善宗法制度，建立了權利繼承和利益分配的規范。
宗法制根據血統遠近和地位差別，建立了嫡長子繼承制，并確認了天子、諸侯、卿大夫、士大夫各自不同的權利和地位。形成了大宗管理小宗，層層嵌套，彼此支持的統治體系和利益分配原則。
比如，按照宗法制，天子的嫡長子擁有繼承權，而其他兒子則只能成為諸侯或日漸淪落；諸侯需要服從天子，而在封國里，卿大夫則服從諸侯；在卿大夫的封邑里，士大夫則需服從卿大夫。以春秋時代晉文公重耳為例，名義上，重耳服從周天子，趙邑服從重耳，而趙家在封邑也有著自己的班底。實際上，即便到今天，家譜、在南方常見的宗祠等傳統，依然存留著宗法制的影子。
建立禮樂制度，從文化思想和日常行為中，鞏固宗法制度
。宗法制度本質上是等級制度，并明確了每個等級的特權和責任。而禮樂制度則從日常禮儀上對宗法制度進行鞏固。不同等級的人所遵從的禮儀各不相同，如天子舉辦舞樂用8佾（即64人），諸侯能用6佾（即36人），卿大夫能用4佾（即16人），而普通士大夫則只能用2佾（即4人），否則就是僭越。實際上，禮樂制度在現在雖然已經不是鞏固等級的手段，但是依然活躍著。
現在國際交往中，尤其是國事訪問中，根據來賓的地位不同，接待的規格也都各有差異。
圖.三大制度互為表里
其實，在經濟上，西周還采用了井田制作為稅收基礎。把土地劃分成縱橫交錯的9塊交給農民耕種，中間一塊是公田，收益全部上交諸侯，諸侯再向周天子納貢繳稅，在一定程度上保證了周王室的財源，但運行不久，便被形勢淘汰了，不再深入介紹。
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