所以，不妨大膽地推測：周人肯定是炎黃子孫，但也是它所命名且歧視的“西戎”中的一支。而周人東遷后，留在原地的那部分族群，被稱作“西戎”，但也被叫作“氐”、“羌”，或“氐羌”，這種稱謂可能比“西戎”一詞還早些。因氐羌人地處中國的西部，后世也有人將其泛成為“西羌”。
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作為夏人、周人的近親，羌人也是炎黃子孫，據《國語》記載，炎黃二帝同為有熊少典氏之子，為同父異母兄弟（炎帝之母曰任姒、黃帝之母曰附寶，任姒與附寶皆出自有嬌氏部落），炎帝得姓姜，黃帝得姓姬。所謂姜者，亦羌也，兩字同源，從羊從女，在表示族類和地望時用羌，在表示女性和姓氏時用姜。 在遠古神話傳說中，大禹和其父鯀是氐羌人的天神與祖神（時至今日，羌族依然膜拜鯀與大禹父子），而大禹則出身西羌（大禹出生于今四川汶川），亦即西戎。根據《山海經》的記載，炎帝之孫靈恝，生氐人；周代時，姜、姬兩姓長期通婚，姜氏女子多嫁與姬姓王族為妻，在周代被稱為“舅家”。因此，氐羌毫無疑問應該是正宗的炎黃子孫，只是因為周朝建立后為了顯示王族的高貴，而將同祖源的氐羌劃歸為所謂的“蠻夷”西戎而已。事實上，在周人看來，“戎”字本身就是一種蔑稱，以“戎”字作為族稱也是周人的一項“發明”。周代商建國后，為了表示對殷商人群的敵愾，甚至將商人遺族后裔稱之為“殷戎”。從西周到戰國時期，“西戎”專指中原以西、被周人視為蠻夷不開化的非華夏部族（再次申明：周人先民本就出身它所劃分和蔑稱的西戎），即氐羌系統；而在戰國特別是秦漢之后的古中國，西戎一詞狹義的是指氐羌系諸部落，廣義則泛指中國西部各部族、部落。
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