1、魯達道：“灑家不瞞你說，因為你上，就那日回到狀元橋下，正迎著鄭屠那廝，被灑家三拳打死了，因此上在逃。一到處撞了四五十日，不想來到這里。你緣何不回東京去，也來到這里？”
魯達這話說的好沒道理。魯達拿銀子救濟老金頭不假，但人家老金頭可沒讓你找鄭屠的茬。打死人，那是你魯達自己的事。
2、孤老，俗稱姘夫、嫖客。在渭州，金翠蓮給鄭屠做小；到了代州，金翠蓮又給趙員外做小。難不成是骨子里的東西？
3、這一段有兩個今非昔比：一是金翠蓮今非昔比，當初是不施粉黛愁容滿面，如今是濃妝艷抹衣食無憂。二是魯達和金家父女的境遇今非昔比，當初一個提轄一個落難，如今金家父女衣食豐足魯達顛沛流離。
4、金家父女和魯達三個人慢慢飲酒，趙員外領著人來廝打。這事趙員外是怎么知道的？若不是老金頭報信，就是周邊人有趙員外的眼線，對金家父女不信任。
5、 魯達道：“員外錯愛，灑家如何報答？”
趙員外便道：“四海之內，皆兄弟也，如何言報答之事！”
這話聽著有點錯位，聊著聊著魯達倒成了該報恩之人了。
6、趙員外道：“若是留提轄在此，恐誠有些山高水低，教提轄怨恨；若不留提轄來，許多面皮都不好看。趙某卻有個道理，教提轄萬無一失，足可安身避難；只怕提轄不肯。”
趙員外這段話三個意思：（1）留，為難的其實是趙員外，誰沒事也不想把恩人長留身邊，恩情難報，況且你救了金家父女不假，但對我趙某人來說恩情一般；（2）不留，臉面上不好看的還是趙員外；（3）讓魯達出家這件事趙員外是早就計劃好了的。
當然了，歸根結底一句話：你魯達得走。
7、皈依三寶，是指皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，凈而不染。
8、五臺山文殊院蓋著房占著地，放現在就是“五臺山文殊院實業發展有限公司”。
9、五臺山賣酒漢子唱的是：“九里山前作戰場，牧童拾得舊刀槍。風吹起烏江水，好似虞姬別霸王。”
這幾句出自明代楊慎所作《二十一史彈詞》。
10、佛教經典以狗喻貪婪、忌妒、爭斗等惡行。《根本說一切有部目得迦卷》中說：“苾芻食狗肉，為狗所吠，佛言不食狗。”
所以，書中酒店莊家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不來問你。”
11、趙員外知道魯智深打壞了文殊院的金剛和亭子后，很不高興，“好生不然”，得，又是一筆銀子。
