可以開始了么
主角的情緒已經培養出來了，各配角已經到位，隨時可以登場。燈光、音箱、道具、特效各組都準備完畢。
除了這些人物，還有一些不經常出境，但時刻準備展示一下的群演。分別是四值功曹、五方揭諦、六丁六甲與十八位護教伽藍。
這些散仙的作用在于一天24小時輪班監督隊伍的情況，隨時準備上個鏡頭，亮個相。
一切都準備好了，可以開始了吧？
先等等，我們忘了一件大事兒，這次計劃的目的是什么？
之前如來已經說了，南瞻部洲罪惡最深，需要去拯救，解救的手段就是叫人家都信佛，以無上佛法化解人性的丑惡，人間的疾苦。
所以，東向傳法是目的，但缺少一個重要前提，主動與被動的問題。
說白了，就是你主動來求我比我主動送過去要更有意義！
如何能叫南瞻部洲的老百姓主動來求我呢？這是一道不好把控的課題。
如果不能巧妙的引起他們的關注，那么整個計劃的效果會非常差，達不到最佳的收益。
那么，憑什么要求南瞻部洲人聽你的話，信你的法呢？
是的，你可以顯圣，可以展示法力，你可以展示自己的成功案例來刺激大眾，但這一切只能吸引同道中人，就如同授課的“大師”刺激想要賺大錢的老板們一樣，但對朝九晚五、柴米油鹽的老百姓作用不大。
所以，急需要一個相當給力的法子，一下就能吸引大眾的眼球、撬動大眾的神經。
于是，如來相中了一個人，一個南瞻部洲最著名的“老板”，李世民，他要讓李老板成為自己的超級fans。他在尋找一個機會接近李老板，而機會不期而遇！
唐貞觀十三年，南瞻部洲的大地上走著兩個人，一位漁翁，一位樵子。
前文已經介紹過他們，這兩人有一定才學，是“不登科的進士，能識字的山人”。
這倆人是朋友，每日賣了所獲之后，相約去酒館喝酒，高興了詩詞歌賦張口就來，好不快活。
“想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過。”
這話確實令人回味！
兩人聊得甚歡，臨別時漁翁告訴樵子，自己每日給城中算命先生一尾魚，這先生指點漁翁在哪里下網魚獲最多，得了這個法子，漁翁天天不愁吃喝。
哪成想這段對話叫涇河中的巡河夜叉聽到，報告給了涇河龍王。龍王很生氣，要殺了算命先生，保護水族子孫。
龍王的手下勸阻說：“果有此輩，容加誅滅不遲；若無此輩，可不是妄害他人也”。
龍王點頭稱善，于是化身一白衣秀士，進城找到了那位算卦先生，這個算卦的是袁天罡的叔父，袁守誠，感覺龍王撞到槍口上了。
兩人見面后，龍王突然不想殺他了，改為和他對賭，賭明天的天氣。
“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！”
龍王感覺自己比較聰明，畢竟是氣象專業出身，不動刀兵，就能解決問題，非常漂亮的主意。
對賭的結果出來了，天庭要求龍王降雨的數據與算命先生預測的一致，龍王敗了！
為了挽回敗局，涇河龍王違背了降水要求，天庭降罪，按律當斬。
無奈之下，龍王跪求算師搭救，算命先生給他指了條緩兵之計，讓他懇求當今圣上，真龍天子李世民出手搭救。
李世民屬下臣子魏征，兼職陰間職劊子手一職，恰好負責監斬龍王，只要李世民答應，這事兒還有緩回的余地。
龍王立馬托夢與李世民，李天子滿口答應。但世事難料啊，李世民一時疏忽，竟然錯過了阻止魏征動手的時機，涇河龍王身首異處，魂歸地府。
之后呢，涇河龍王不甘心，你李世民已經親口答應，為何還錯了時機，誤了我的性命，李世民你還我命來！！！
問題就是這么來的，龍王到地府告狀，地府出面提審李世民來個三堂會審。于是，當今天子被拉去地府走了一遭，受了強烈的刺激，承諾回來后開個“水陸大會”超度亡魂。
這才引出了唐玄奘與菩薩見面，決定西天取經的原由，計劃的初衷搭建好了。
粗粗拉拉的講了一回老龍王拙計犯天條，李天子驚辦還魂會的前前后后，這里面還是有些問題需要解釋下的。
涇河龍王想要拯救子民的心情大家可以理解，但行事的策略實在低能。原本想借機會趕走奪命先生，卻自己給自己下了一個要命的絕戶套。
許多文章認為涇河龍王的腦癡呆舉動是整個取經事件的導火索，如果您仔細看過這段文章，您會發現，涇河龍王事件只是細微的鋪墊，是行事的契機。李世民壽祿到了才是整個事件的誘因，聽小弟給您說說！
涇河龍王被斬之后，曾大半夜提著腦袋找李唐王評理，被觀音菩薩看見并制止了。此后，唐王身體日漸沉重，說白了就是陽壽將近，離死不遠了。
為何這么說呢？
之前，吳老先生曾“寫錯”了時間點，把玄奘出生的年代（貞觀十三年）與十八年后參加水陸大會的年代弄成一年，如果把少算的十八年加一下，唐王籌建水陸大會的那一年就是“唐貞觀三十一年”。
唐王為什么去了地府，除了去陰間法院與涇河龍王對峙外，還因為他陽壽快到了：
“只見南贍部洲大唐太宗皇帝注定貞觀一十三年。崔判官吃了一驚，急取濃墨大筆，將“一”字上添了兩畫，卻將簿子呈上。十王從頭看時，見太宗名下注定三十三年，閻王驚問：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”閻王道：“陛下寬心勿慮，還有二十年陽壽。”
看到了吧，崔判官給李世民偷加了二十年陽壽，合計三十三年。到水陸大會這一年，原則上，唐王的陽壽只剩區區兩年了。
說到此，大家是不是有點迷糊？唐王親口說自己登基十三年，而不是 13+18的31年，誰錯了？
怪只怪吳老先生寫的含糊，怨不得別人，玄奘出生那年只能是貞觀元年的事兒。筆誤筆誤！
不過大家不要死盯著生死簿子，那玩意沒用，就是個記賬的憑證，具體執行還需要機構合力運作，要想找點漏洞還不容易。
這里，負責生死簿子的崔判官毛病最大，隨意就改了年數，騙了閻王，這可不是小事兒。
這個崔判官是誰呢？他生前曾是唐王手下的一個禮部侍郎，名喚崔吧，死后不知怎地就成了陰間的一大判官。禮部是干什么的，“考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。”
說白了，就是負責政府對內禮法教育、對外國事外交的內事官。六部它最小，能言數第一。
所以，崔吧活著的時候憑著腦瓜聰明做到副部長的職位，死后進入地府管理層做個要職也不奇怪。
改了生死簿子簡單，但能把這事兒坐實，沒過人的手段是萬萬不行的，看來崔判官到底是有兩下子的地府人物。
崔判官可是臨時改的唐王陽壽，之后并沒有管唐王要點“意思”，他自己恭敬前主子不要分文沒關系，后面的一些列管事的不可能不給點好處。
錢不錢的暫且不說，就說這崔判官憑什么膽大包天的就敢給唐王二十年陽壽？這事兒要是叫閻王知道了，他還想活嗎？
如果要刨根問底，就要回到前面說的，如來想要找個理由接近唐王，而陽壽正是個好機會。
唐王的陽壽到了，再加點壽祿又有何妨？這在上天各界都不算事兒，連洪江龍王都能把陳光蕊的魂魄要回來，還差唐王真龍天子這幾天命嗎？
多說是一頓燒烤的事兒，一頓不行那就兩頓。
如來一個眼神，觀世音菩薩就把事情搞定了（觀音一直在暗中偷窺唐王，不然也不能及時出手勸離涇河龍王），唐王多得了二十年陽壽，感恩戴德，答應返回后舉辦盛會，超度亡魂。
地府也只是走個過場，完成上級的指令，畢竟陰間最大的官“地藏王菩薩”是如來的人。
水陸大會勝利召開，各路高僧到場宣講。
接下來該菩薩上場了。
菩薩尋覓僧衣禪杖的有緣人，玄奘宣講致圣佛法的小乘教。
菩薩一朝顯現真身驚詫唐王，玄奘二件法寶披掛驚艷眾生。
唐王徹底服了，成了西方佛祖最真誠的擁護者與祈求者。玄奘臨危受命，誓死西去求取大乘三藏真經，不成不歸。
至此，需求已經建立，圣僧準備就緒，順勢而上，水到渠成。
（待續）
如果按照吳老先生的說法，唐太宗李世民于貞觀十三年派遣玄奘取經，按照他本人真實壽命，十年后（649年，貞觀二十三年）他就死了，西游記中唐僧一行前后花了十四年才到達西天大雷音寺，他是等不到唐僧回來的。
