黎苗部落在涿鹿之戰中受創最大的，是分布于河南省中部的黎部族。該族自蚩尤被殺后因缺乏領導人物，星散各地，一蹶不振，逐漸與夏族同化。而苗蠻族在此次戰爭中，并未受到嚴重打擊。夏族勢力南擴后，直接與該族接觸。
據典籍所載，苗族常在“江淮荊州”為亂，且賡續數百年之久，為夏族勁敵。堯舜各帝對其不斷征討，在《尚書》、《戰國策》、《墨子》《荀子》《韓非子》《賈誼新書》《南子》《呂氏春秋》《鹽鐵論》等書中均有記載，且有“舜南征三苗道死蒼梧(今湖南省寧遠零陵兩縣之地)”之說，可見當時苗蠻勢力之強大。苗蠻部族經堯舜禹各帝歷次征討之后，其活動范圍不斷萎縮南移，至舜禹征討抵達長江流域之后，苗蠻勢力已被驅逐到長江以南，故自夏代起，典籍上苗患記載遂不復見。
據傳說，五帝征苗，系用軍事進攻與政治安撫并施之政策。每次征討之后，或加以隔離分竄，或加以安撫教化，如“分背三苗”竄三苗于三?！?，“舜卻有苗，更易其俗”，以及所謂“舞干戚以服之等等，即可為此種事實之說明。由《禹貢》上“三危既宅，三苗丕敘記載看，苗蠻部族在五帝攻撫并施之下，除一部頑強部族被迫南遷者外，其余若干部族在接觸中不斷被夏族安撫所同化。
黃帝征蚩尤之戰，固然奠定夏族定居中原，開拓了中華民族萬世昌榮之基，但堯舜禹征苗之戰，對夏族當時在中原發展仍極為重要。因涿鹿之戰，受挫者僅為九黎之族，苗蠻部族仍極強悍。由古代典籍上有不斷苗患的記載，即可明了在堯舜之時，苗蠻勢力仍有侵凌中原可能，經不斷征討逼其南徙以后，其對中原夏族生存上之威脅，始告解除。
