歡迎閱讀劉煥解讀星座名人，通過(guò)十二星座來(lái)解讀名人。
白羊座：
金牛座：李敖
獅子座：劉備
處女座：劉義慶
射手座：
摩羯座：劉邦
水瓶座：
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劉義慶，公元403年八月初八出生于晉陵郡丹徒縣，換算成公歷是8月24日，正好是處女座的。
劉義慶是南朝宋武帝劉裕的侄子，420年襲封為臨川王，是南朝著名的文學(xué)家。劉義慶早年曾經(jīng)被劉裕賞識(shí)，后因不想卷入朝廷爭(zhēng)斗而外調(diào)刺史，他在出任地方官時(shí)政績(jī)頗佳，初至或離任時(shí)，凡有迎送禮物，概不接受。
劉義慶，《宋書》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素”、清心寡欲、“愛(ài)好文義”。他廣招四方文學(xué)之士，聚于門下，與另一位王爺——西漢淮南王劉安一樣，劉義慶利用自己對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好，利用自己封王的優(yōu)勢(shì)條件，組織了袁淑、鮑照等著名文士編寫了大量著作。
他在任上時(shí)組織編寫了《荊州記》等方志，又編寫了《幽明錄》、《宣驗(yàn)記》等志怪。他自己也曾經(jīng)仿照班固的《典引》，著有《典敘》等。不過(guò)要說(shuō)在中國(guó)文學(xué)史上留名的著作，當(dāng)屬《世說(shuō)新語(yǔ)》了，今天的人們已經(jīng)很少知道曾經(jīng)有位王爺劉義慶了，但是對(duì)于《世說(shuō)新語(yǔ)》，中國(guó)人一定不會(huì)陌生。
《世說(shuō)新語(yǔ)》本名《世說(shuō)新書》，后經(jīng)過(guò)北宋晏殊的刪定改為今名。《世說(shuō)新語(yǔ)》分為36門，幾百個(gè)小故事，時(shí)間跨度從漢末一直到南朝，約300年，后來(lái)南朝梁代的劉孝標(biāo)為《世說(shuō)新語(yǔ)》作注，引書四百多種，與《世說(shuō)新語(yǔ)》并行，補(bǔ)充了很多內(nèi)容。
在當(dāng)時(shí)魏晉志怪盛行的年代，大家關(guān)注的多是神魔鬼怪，很少有人關(guān)注“人”本身，劉義慶一反常態(tài)，從“志怪”轉(zhuǎn)為“志人”，專門記載文人名士的言談?shì)W事，這不得不說(shuō)是認(rèn)識(shí)上的巨大飛躍，而他開(kāi)創(chuàng)的這種筆記體一直流傳到清末。
由于《世說(shuō)新語(yǔ)》有近于史傳的地方，也由于其記載的真實(shí)性，可靠性，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，一直以來(lái)很多人把它當(dāng)成是研究魏晉文學(xué)、思想、宗教的重要資料，甚至其中的很多故事經(jīng)過(guò)司馬光鑒定，寫入了正史（如淝水之戰(zhàn)后謝安過(guò)門木屐斷的故事）。也由于其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此也受到了很多文人的喜愛(ài)，羅貫中寫作《三國(guó)演義》時(shí)便使用了其中的素材（比如望梅止渴、分香賣履等）。事實(shí)上，有許多廣泛應(yīng)用的成語(yǔ)便是出自此書，例如拾人牙慧、卿卿我我、木猶如此、我見(jiàn)猶憐、一往情深等等，《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)約含蓄，雋永傳神，透出種種機(jī)智和幽默，可以說(shuō)，這部書作為文學(xué)作品是成功的。
這里舉例一個(gè)《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》中的著名故事：
“魏武將見(jiàn)匈奴使，自以為形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)；使崔琰代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
這個(gè)故事非常短，只有幾十個(gè)字，但是很能反映《世說(shuō)新語(yǔ)》的特點(diǎn)。首先，這則故事通過(guò)人物的只言片語(yǔ)，截取了曹操的一個(gè)片段，就寫出了他的性格特征。其次，這個(gè)故事通過(guò)寥寥數(shù)筆就刻畫出了曹操雄偉的外貌、多疑的性格。另外，這個(gè)故事也饒有趣味性，雖然只有少許語(yǔ)言，但是卻有一個(gè)故事應(yīng)該有的開(kāi)端、高潮與結(jié)局。
可以說(shuō)，《世說(shuō)新語(yǔ)》非常善于用少許語(yǔ)言表達(dá)繁復(fù)的情感，很多故事只有幾十個(gè)字，但是均有可觀之處，這種寫法就像散文小品一樣，讀來(lái)令人尋味。不過(guò)這部作品能夠傳之后世，與劉義慶身為處女座的細(xì)節(jié)控是分不開(kāi)的，雖然是筆記小說(shuō)，但是劉義慶非常重視細(xì)節(jié)，不能出現(xiàn)任何明顯的歷史錯(cuò)訛，所以這本書的價(jià)值是非常高的。
劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)文學(xué)史上有著重要地位，甚至有人說(shuō)，劉義慶開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)界的先河，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)才有了嚴(yán)格意義上的小說(shuō)。以前的志怪只是繼承了《山海經(jīng)》的傳統(tǒng)，不是作為“人”的小說(shuō)而存在的，從“志怪”變?yōu)椤爸救恕保瑒⒘x慶開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)的先河，這種評(píng)價(jià)可以說(shuō)是毫不過(guò)分的。
