三國良將系列之牽招（上）
煮酒論英雄，且談三國人物。
今天要講述的這位曹魏將領，名氣可能并不太響。原因很簡單，他一直活躍在曹魏北方邊境，長期與烏桓、鮮卑等胡人打交道，離三國時期的熱點地區較遠，所以較少受到關注。另外，這位將領最高官職也只做到太守，遠談不上地位有多高。然而，位置偏遠、官職不高的這位將軍卻得到陳壽大篇幅立傳，并且評價其“未盡其用也”，這意味著此人確有過人之處，讓陳壽都為其鳴不平。而且，此人竟然還是劉備的摯交好友，又增添了一些話題性。
您是不是以為我要說田豫？那就錯了，田豫以后再講，本期要介紹的，名叫牽招。
牽招（？—231），字子經，冀州安平國觀津人。十多歲時，牽招師從同縣人樂隱讀書學習。后來樂隱被車騎將軍何苗征辟為長史，牽招也跟隨老師來到京城，一邊繼續學習，一邊擔任樂隱的侍從。
中平六年（189），十常侍之亂爆發， 何進死于宦官之手，緊接著何苗死于董旻、吳匡的進攻，樂隱也死于亂軍中。這時的京城洛陽已然亂成一鍋粥，袁紹、袁術等人忙著屠殺宦官，董旻等人則渾水摸魚以便迎接董卓，宦官們則忙著綁架皇帝逃跑。
年輕的牽招并未慌亂，不危險與史路等同門師兄弟一路穿過刀光劍影的亂軍，把恩師樂隱的遺體收殮好，準備護送回鄉下葬。
經歷過黃巾之亂的浩劫，東漢已經盜賊遍地，抬著棺槨行進的隊伍簡直就是活靶子。果然，半路就遭遇土匪搶劫，史路等其他人紛紛四散奔逃。
錢肯定是要洗劫一空的，不僅如此，強盜們還要毀掉棺材。這是怎么回事，莫非是樂隱的什么仇家，人死了還不罷休，要開棺毀尸？那倒不是。因為棺材是用鐵釘固定，金屬在當時可是重要的戰爭物資，這些土匪毀棺取釘是想要珍貴的鐵來鑄造武器。
牽招著急了，又沒有別的辦法，只能懇求土匪們高抬貴手放行，讓恩師還鄉下葬。牽招越說越動情，哭得滿臉淚水。這些土匪見其他人都逃跑只有牽招不跑，而且與老師的感情如此真摯，深受感動，平安釋放了牽招。
《三國志·牽招傳》載：道遇寇鈔，路等皆悉散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。
從洛陽到冀州安平，不僅路途遙遠，而且還要渡過黃河，牽招不懼險阻護送恩師靈柩的義舉讓他在當地聲名鵲起。
在當時能夠以義士而出名，是非常受人敬佩的，像牽招這樣讀過書、年紀輕、人品好的小伙子，走上仕途是遲早的事。
初平二年（191），袁紹從韓馥手中奪取冀州牧位置，很快選拔了一批官員來輔佐自己。牽招作為冀州名人，也被袁紹征辟為督軍從事，同時還負責帶領一支烏桓騎兵。
后來有個袁紹家的門客違反軍令，牽招沒有顧忌其背景直接按規定予以斬首。袁紹對牽招真的相當器重，不僅沒有懲罰牽招，甚至還表示了欣賞。以此來看袁紹倒也沒有很多人印象中那么不堪，成王敗寇，也許因為失敗者的缺點總是容易被無限放大吧。
建安七年（202），袁紹去世，袁尚承嗣，牽招繼續輔佐袁尚。
建安九年（204），曹操攻打鄴城，袁尚派牽招到上黨郡督辦軍糧。牽招還沒來得及返回，就傳來鄴城已破，袁尚逃往中山國的消息。
上黨郡隸屬并州，并州刺史是袁紹外甥高干，所以理論上繼承袁紹大位的袁尚當然也是高干的主公。牽招建議高干趕緊把袁尚接到并州，憑借地勢險要，再聯合北方少數民族，一同抵抗曹操，等待局勢變化。
《通典》載：牽招說干曰：“并州左有恒山之險，右有大河之固，北有強胡，速迎尚并力觀變。”干不能用之。
然而此時的高干心里的小算盤已經打得噼里啪啦響：“既然并州左有恒山，右有黃河，北有強胡，干嘛非要把袁尚迎接過來，自己當老大豈不是更爽？”
《三國志·牽招傳》載：干既不能，而陰欲害招。招聞之，間行而去，道隔不得追尚，遂東詣太祖。
高干打定主意另立門戶，便要謀害忠于袁尚的牽招。牽招發現情況異常，連夜出逃，因為道路阻隔無法前往袁尚處，于是轉而回到冀州投奔曹操，被任命為從事。
跟隨袁紹時已經是從事的牽招，已經過十余年歷練，結果投到曹操麾下仍然只是個從事。這是因為，牽招是在被高干追殺，又找不到袁尚，走投無路的情況下才投奔曹操，所以未能得到重用。
袁尚
牽招轉投曹操麾下不久，正逢曹操進攻在渤海南皮的袁譚。由于袁家長期跟烏桓交好，所以柳城的烏桓人打算派出騎兵支援袁譚。為爭取烏桓支持，曹操派牽招出使柳城。
烏桓峭王蘇仆延正要發兵往袁譚處，牽招趕到。巧合的是遼東太守公孫康的使者韓忠也差不多同時來到柳城，打算以遼東侯、平州牧的名義來冊封蘇仆延，并賜予峭王印綬。
蘇仆延召集各部落首領開會，韓忠、牽招也在場。峭王先問牽招：“當年袁公稱他是受天子之命，冊封我為單于；如今曹公也稱他是當面跟天子請求，冊封我為真單于；現在又有遼東使者持著印綬要冊封我。這樣的話，誰才是正統呢？”
牽招答道：“以前袁公確實承天子之命，有權冊封，是正統；后來袁公出了些差錯，天子改由曹公取代袁公，所以曹公稱冊封您真單于，這也是正統。至于遼東下等邊郡，有什么資格擅自冊封您？”
《三國志·牽招傳》載：招答曰：“昔袁公承制，得有所拜假；中間違錯，天子命曹公代之，言當白天子，更假真單于，是也。遼東下郡，何得擅稱拜假也？”
牽招的話非常聰明。他沒有因為袁紹戰敗而將其否定，而是稱其具有正統性。畢竟袁紹曾經是諸侯盟主，也是漢獻帝正式冊封的大將軍，“兼督冀、青、幽、并四州”，從實力與地位上均具有正統性。牽招稱曹操是漢獻帝授權取代袁紹的位置，所以曹操的權力實際是繼承了袁紹，而非另起爐灶，兩者都是根據天子的授權進行冊封，統一于大漢，彰顯了曹操的正當性。
如果先把袁紹否定，那將會削弱曹操的權力來源正當性，更加削弱天子的權威，這不利于對身為外族首領峭王的爭取。
牽招強調袁紹、曹操一脈相承的法理正統，遼東的使者韓忠則要從另一個角度來反駁。韓忠說道：“我們遼東在滄海之東，擁兵百萬，扶余、濊貊都已臣服于我們。當今的形勢要靠實力說話，強者為尊，曹操算老幾？”
牽招聞言大怒道：“曹公聰明過人，擁戴天子，掃平各地叛亂，四海歸服。你們君臣自恃地處偏遠，不僅違背王命，還敢擅自冊封，侮辱天子，真該把你們就地正法，我看你還敢詆毀曹公！”
《三國志·牽招傳》載：便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，徒跣抱招，以救請忠，左右失色。
說時遲那時快，牽招不僅痛斥韓忠，而且立即抓著韓忠的頭往地上撞，然后拔出佩刀就要砍下去。這可把峭王嚇了一跳，畢竟韓忠是遼東使者，死在這里跟公孫康沒法交代，趕緊光著腳跑過去抱住牽招，為其求情，這一幕把在場的烏桓人都震驚了。
牽招這才回到座位，鎮定自若地位峭王分析接受曹操或公孫康冊封的各種利弊禍福，慷慨陳詞有理有據，加上剛才的驚人氣勢，使在場的烏桓首領全都為之傾倒，跪伏在地上接受牽招宣讀的敕書。
既然牽招成功拉攏到烏桓峭王，遼東使者值得灰溜溜告辭，原計劃增援袁譚的部隊也就此罷兵。
牽招此次出使烏桓立下奇功，不僅分化了袁譚與峭王的關系，避免與烏桓人開戰，還使峭王接受了曹操的冊封，又阻止了遼東勢力的插手，可謂一箭三雕。牽招深入烏桓腹地毫不膽怯，以犀利的言辭和強悍的行動震懾住烏桓部落，可謂智勇雙全。
烏桓人
建安十年（205）正月，曹操攻破南皮，袁譚在逃跑途中被追兵殺死。如果不是烏桓人取消作戰計劃，曹操此次能否滅掉袁譚，則要打個大大的問號。牽招因此功轉任丞相府軍謀掾，顧名思義，就是曹操的軍事參謀。
烏桓人雖然暫時沒有幫助袁譚，可他們也沒有真的倒向曹操。畢竟中原王朝的強大對北方游牧民族從來不是好消息，所以見袁尚不斷戰敗，烏桓人又與袁尚勾結到一起，幫助袁尚對抗曹操。
建安十二年（207），牽招跟隨曹操遠征柳城。在張遼、曹純等將領的勇猛沖鋒之下，白狼山一戰擊潰烏桓，單于蹋頓被斬，袁尚、袁熙、峭王蘇仆延逃往遼東，被公孫康斬殺，傳首給曹操。
不知峭王蘇仆延在公孫康舉起屠刀時，是否會想起，這就是曾經打算冊封自己的“遼東侯、平州牧”？面對曹操遠離主場的千里奔襲，夸下海口雄兵百萬的公孫康，竟然會嚇得尿褲子，把自己給砍了以圖自保？又不知他會不會想起那位義正言辭勸他接受曹操冊封的使者，牽招？這些都不得而知了，畢竟現實里沒有后悔藥可吃。
且說曹操跟袁尚作戰多年，終于把眼中釘肉中刺拔掉，將其首級懸掛在鄴城的馬市示眾。牽招為袁氏效力十余年，眼見舊主慘狀悲痛不已，不顧自己身份敏感，在其首級之下憑吊祭拜。
公孫康
曹操知道后也沒有生氣，而是覺得牽招有情有義，舉薦其為茂才。
