魯智深
上回我們講了魯智深吹牛的兩種方法，那么，魯智深吹牛的第三種方法又是怎樣的呢？
魯智深吹牛的第三種方法，是自我吹噓。
魯智深的自我吹噓，主要表現在這樣兩個地方：一個是殺人的業績，一個是落草的經歷。
我們先來說說魯智深吹噓的殺人業績。
在江湖上混，能不能殺人，以及殺了多少人，都是決定你能否揚名江湖的重要資本。
所以，武松在十字坡與張青閑聊時，所說的那些江湖上好漢們的勾當，全都是些殺人放火的事。
武松他們這番閑聊的直接后果，就是把那兩個押解的公差給嚇趴下了。
那么，魯智深在上二龍山落草之前，一共殺了多少人呢？
魯智深在陣前打仗時殺了多少人，我們不得而知，因為小說里沒有交待。可是，小說白紙黑字寫著的，是魯智深滿打滿算只殺過兩個人。一個是渭州城里賣肉的鄭屠，還有一個是強占瓦罐寺的和尚崔道成。
有的看官看到這里可能就要說了，那強占瓦罐寺的強徒不是有兩個人嗎？除了和尚崔道成，不是還一個道人丘小乙嗎？
強占瓦罐寺的強徒確實是有兩個人，但當時魯智深火燒瓦罐寺的時候，他還有一個幫手，這個幫手就是那個身上紋了九條龍的熱血青年，他的名字叫做九紋龍史進。
所以，魯智深在瓦罐寺里其實只殺了個和尚崔道成，而那個道人丘小乙，則是被史進一樸刀搠翻在地的。
這就是魯智深的殺人成績。
赤松林
可是，在東京大相國寺那個蟬鳴的午后，當魯智深遇見豹子頭林沖的時候，魯智深卻向這個東京八十萬禁軍教頭夸口道，自己是因為殺的人多，所以，才情愿出家為僧的。
只聽魯智深對林沖說道：“灑家是關西魯達的便是。只為殺的人多，情愿為僧。”
魯智深對林沖所說的這句話，簡直就是給自己臉上“啪啪啪”貼金的節奏啊。
“殺了兩個人”與“殺的人多”，這兩個在量級上的差別，就是用腳趾頭來算，也都是能算得一清二楚的。
類似的話，魯智深還對大相國寺菜園子里的那幫潑皮們也說過：“只為殺的人多，因此情愿出家，五臺山來到這里。”
因為，魯智深很清楚，如果在江湖上照實說自己只殺了兩個人，那么，人家看你時的眼神只能是淡漠的，甚至有可能還是鄙視的。因為，這樣的業績也敢拿出來在江湖上說，那真的可以說是太不知道天有多高，地有多厚了。
可是，如果你說了殺的人多這樣模糊的話，那么，你收獲的則極有可能全是仰慕你、崇拜你的眼神。
這江湖就是這樣的殘酷和無情。
所以，兩者一比較，孰輕孰重，他魯智深是想也不用想就能明白的。
下面，我們再來說說魯智深吹噓的落草經歷。
小說第五十七回，桃花山盜了呼延灼的那匹御賜踢雪烏騅馬，呼延灼便向青州的慕容知府借了兩千馬步軍，前來攻打桃花山。
那周通根本就不是呼延灼的菜，才打了不到六七個回會，周通就舍命逃上了山。于是，李忠只得修書懇請二龍山的魯智深前來相救。
魯智深聽聞這個消息之后，就對楊志、武松等人說道：“灑家當初離五臺山時，到一個桃花村投宿，好生打了那周通撮鳥一頓。李忠那廝，卻來認得灑家，卻請上山去吃了一日酒，結識灑家為兄，留俺做個寨主。俺見這廝們慳吝，被俺卷了若干金銀酒器撒開他。”
魯智深的這番話說得是虛實相間，真假莫辨，充分體現了魯智深的吹牛水平。
魯智深在桃花莊拳打周通是真，被李忠請上桃花山吃酒是真，李忠他們為人慳吝是真，魯智深從桃花山卷走了若干金銀酒器也是真，但是，李忠他們拜魯智深為兄卻不是真的，留魯智深當山寨之主那更不是真的。
各位看官應該還記得，在桃花山上，李忠和周通兩人確實好酒好肉地款待過魯智深，也曾想邀請魯智深在山寨落草，但是，魯智深一則見李忠他們做事慳吝，不是個慷慨之人，二則還想到東京大相國寺里去做個職事僧，對自己的前途還有著滿滿的期盼，所以，魯智深就明確拒絕了李忠他們的要求，說道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”
可見，李忠他們既沒有拜魯智深為兄，更沒想讓魯智深當山寨之主的意思。
而且，見魯智深執意要下山去東京，李忠他們也就順水推舟，不再堅持己見了。
只聽李忠和周通說道：“哥哥既然不肯落草，要去時，我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。”
所以，這“結識灑家為兄”也好，那“留俺做個寨主”也罷，其實都是作為二龍山大頭領的魯智深，對楊志、武松他們吹的牛皮而已，目的無非是想給自己長長臉。
周通
不過，如果真要論魯智深這吹牛技術的高超，我們在上文所講的這些個吹牛業績，還只不過是魯智深初出江湖時的小試牛刀。
真正能夠代表魯智深吹牛實力的，還是那場與楊志的對吹。這場對吹的精彩程度，一點也不亞于馬季、趙炎兩位先生的相聲名作《吹牛》。
那么，這場吹牛比賽到底是怎樣的精彩呢？且聽下回分解。
