公元1097年，臥于一葉孤舟之上的蘇軾，正剝著荔枝唱著定州秧歌，看著風景踏著浪，漂洋過海去了儋州。
這個精神矍鑠的小老頭可能已經不記得這是他人生中第幾次被貶了，從北京到海南，從川渝到蓬萊，在必死的路途上，他都能活出另一番滋味！
余光中老師曾說過，如果要找一個古人一起旅行，不要找李白，因為他太傲，不負責任；也不要找杜甫，因為他生活太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，因為他是一個有趣的人！
蘇軾是個全才。
論文學，他是唐宋八大家之一；
論書法，他是尚意書風的開創者；
論畫畫，一幅木石圖開出四億天價；
論教育，他教出了海南第一位舉人；
論美食，他可以拍一部舌尖上的大宋；
他是仙嗎？大概是的，我想，他更愿意做人間的東坡先生。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，出生于公元1037年，是北宋著名文學家，書法家，豪放派詞人。蘇軾出生在眉州，前面還有一個哥哥和三個姐姐，但是都不幸早逝。
幼年時期的蘇軾是大人眼中的熊孩子，他不喜讀書，整天帶著弟弟淘氣。雖然蘇洵多次對蘇軾實行勸學，但收效甚微，于是只能另辟蹊徑，利用孩子的好奇心和求知欲加以引導。
每當蘇軾在玩耍的時候，蘇洵就故意躲在角落里看書，蘇軾一去，他就故意將書藏起來。蘇軾覺得非常奇怪，認為父親一定是將好書藏起來，不讓他看。
出于強烈的好奇心，蘇軾趁父親出門時，將書偷了出來，并且認真地讀了起來。從此，蘇軾就逐漸養成了讀書的習慣，感受到了讀書的無窮樂趣。
不僅如此，蘇洵也從來不打擊蘇軾的好奇心。
一次，蘇軾在自家的庭院中，發現了一塊黑黢黢光溜溜，正當小伙伴們正在商量用這塊石頭做游戲時，蘇軾覺得這塊石頭表面光滑，且不吃水，覺得可以拿來做硯臺。
蘇洵知道后，不僅沒有批評蘇軾將自己院子挖的天翻地覆，反而是表揚了他有善于發現的精神。之后，蘇洵真的將那塊黑石頭做成了硯臺，送給了蘇軾。
在往后的歲月中，蘇軾一直都珍藏著這塊硯臺。我想，蘇軾之后能成為書法大家，應該是離不開父親蘇洵正確的引導。
蘇洵從來不讓蘇軾死讀書，讀死書，他告誡蘇軾，積極進取固然是好的，但是該退的時候就得退，而且要積極地退回來。
父親雖然希望蘇軾可以讀萬卷書，但他更希望蘇軾能夠擁有快樂的人生，而蘇軾也一直將父親的告誡，奉為圭臬。
蘇洵的言傳身教，讓蘇軾擁有了不拘禮數，開拓進取的卓然之氣，而母親程夫人的教育，對于蘇軾的成長也至關重要。
蘇軾幼年時，父親忙著讀書科舉，一直是母親照顧蘇軾。一日，程夫人帶著蘇軾讀《后漢書》，讀到范滂的故事。
范滂因為堅持心中的正義，被政敵陷害，判處死刑。上刑場前，范滂的母親來與范滂告別，范滂說：“兒子不能盡孝，請母親不要悲傷！”
范母說：“一個人既想追求千古留名，又想追求長命富貴，是不可能的。你為堅持自己的理想而犧牲自己，母親為你驕傲。”
讀完這個故事后，蘇軾放下書，問程夫人：“以后我想做范滂那樣的人，您會同意嗎？”
程夫人平靜地說：“你想做范滂，我為什么不能做范滂的母親呢？”
程夫人出身門閥世家，知書達理，是個大家閨秀，同時她又是個思想獨立，堅毅果敢的女性。程夫人對蘇軾的人生教育，一直深深得影響著蘇軾。
蘇軾的童年是快樂的，他能擁有一對開明的父母。蘇洵從來不要求蘇軾日日埋頭苦讀，他告誡蘇軾，積極進取固然是好的，但是該退的時候就得退，而且要積極地退回來。
蘇軾十分懷念自己幼年時在眉山生活的日子，他在晚年時回想起父親教他讀書的場景。
夜夢嬉戲童子如，父師檢責驚走書。
計功當畢春秋余，今乃粗及桓莊初。
怛然悸悟心不舒，起坐有如掛鉤魚。
知子莫若父，蘇洵十分清楚蘇軾的個性，他給蘇軾取名為“軾”也是希望，蘇軾在未來的日子里能夠不顯山露水，暫避鋒芒，即便有文采，也要一點點的露出來。
我想，如果蘇軾能夠聽取父親的告誡，也不會經歷仕途上的坎坷，或許能夠成為一個有錢有地位的頑童，而不是那個窮困潦倒，到處嘰歪的怪老頭了。
不過，雖然在才華上蘇軾沒有完全聽從父親的告誡，但是在生活上，蘇軾是完全遺傳到了父親的頑皮精神，一入仕途，就成了大宋第一男頂流，俘獲萬千少女的心。
公元1056年，21歲的蘇軾和19歲的弟弟蘇轍跟隨父親蘇軾一起，前往北宋都城開封參加科舉考試。蘇軾不負眾望，連過三關，金榜題名。但是，獲得第二名的好成績，蘇軾著實有點冤。
當時的北宋文壇宗主歐陽修是禮部的主考官，在見到了蘇軾的文章后驚為天人，想要將這篇文章定位考試第一名。
但是，宋朝科舉為了防止考官舞弊，考生的試卷都是統一由專人謄抄過后，才送給考官批閱的。這樣考官也不能通過考生筆跡辨認，自然不知道文章出自哪個考生之手。
但是，歐陽修很機靈，他想能寫出這樣見解獨到，筆力虬勁，文字樸實的文章，莫不是自己的學生曾鞏吧。如果把這篇文章定為第一名，會不會被扣上作弊的嫌疑。
于是，歐陽修決定忍痛割愛，大義滅親，將這篇文章定為第二名。放榜之日，謎底揭曉，那篇被歐陽修忍痛割愛的好文章，出自眉山蘇軾之手，和曾鞏毫無關系。
蘇軾是何許人也？歐陽修決定一定要見一見這個人。在見過蘇軾之后，歐陽修更加興奮了，他對身邊的人說：“此人文采不凡，將來入仕，一定是國之棟梁，我要為他讓出一條路來。”
他還對自己兒子說：“三十年后，人們不會再提起歐陽修，他們都會只談論蘇軾。”
然而，噩耗傳來，程夫人病重去世，蘇軾只得回四川眉山老家為母親服喪。但是，蘇軾雖然離開了京城，但是因為歐陽修的賞識，蘇軾的美名也漸漸傳播開來。
公元1061年，26歲的蘇軾再次參加了制舉，這次會試是由仁宗皇帝親自主持，選拔非常人才，能參加考試的人都是鳳毛麟角。
蘇軾依舊不負眾望，考試的文章得到了仁宗皇帝和司馬光的賞識，被點為制舉第三等（制舉的一等、二等皆為虛設）。這是北宋開設制舉考試以來，絕無僅有的好成績，可謂是“百年第一”。
入仕后的蘇軾，被宋仁宗派往鳳翔，任授大理評事，簽書鳳翔府判官。在鳳翔任職的這三年，蘇軾勤勤懇懇，為百姓解決了許多難題，發揮了實干精神，受到百姓的愛戴。
公元1065年，蘇軾任滿三年回京，宋英宗非常賞識蘇軾的才能，想要提拔他為翰林，但是被宰相韓琦阻止。于是，宋英宗只能給蘇軾一個文職，去編修國史。
蘇軾抱著既來之，則安之的心態，也是勤勤懇懇地工作。然而，回京不到一年，蘇軾的妻子和父親相繼去世，蘇軾只能和弟弟蘇轍一起護送父親的靈柩回四川眉山丁憂。
三年過后，蘇軾服喪期滿，準備重返仕途時，宋英宗去世，宋神宗繼位，改國號熙寧。等待蘇軾的不再是皇帝的賞識，而是一場幾乎毀滅他仕途的政治漩渦。
當時的北宋名臣王安石實行變法，朝中官員分為了兩派，一派是支持新法的新黨，一派是維持傳統的保守派。蘇軾雖然不反對變法，但是更傾向于穩步前進，實事求是。
蘇軾幾次向宋神宗上書，陳述變法的利弊，希望可以停止變法。
蘇軾的做法徹底惹怒了王安石，兩人爭鋒相對，而朝中的保守派老臣，紛紛被排擠出朝廷，請求外任，其中也包括對蘇軾無比欣賞的歐陽修與司馬光。
在蘇軾眼中，這已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
在這場針鋒相對的斗爭中，蘇軾漸漸感覺到了處境的危險，為了躲避是非，他主動上書宋神宗請求外調，最后獲得了杭州通判的官職。
這一年，蘇軾36歲。
而后，蘇軾外任的時間長達八年，先后調往密州，徐州和湖州，擔任知州。
在密州，踏青打獵是官員們經常組織的活動，蘇軾雖然武功不太行，但是他深知，打獵的時候，動作要快，姿勢要帥。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。——《江城子·密州出獵》
為了報答密州百姓的追隨，蘇軾要親自獵一頭老虎，惹得密州少女們紛紛為其打call：“蘇大人好帥！”
到了徐州，蘇軾遇到了百年一遇的大洪水，城中百姓與富戶紛紛逃難，下屬官員也勸蘇軾趕緊離開徐州。但是蘇軾卻堅決要守住徐州城，還動員了禁軍與他一同抗洪。
于是，城中百姓也紛紛加入抗洪隊伍，在70多個日夜的奮戰下，洪水褪去。百姓們為了感謝蘇軾，紛紛帶著酒肉去蘇府，表達感激之情。
蘇軾身為父母官，為百姓做事是應該的，堅持不收。但是，百姓們的熱情也讓蘇軾無法拒絕，于是他指點家人，將豬頭全部制成紅燒肉，回贈給一起抗洪的百姓。
在《徐州古今名饌》中記載：
百姓食后，都覺得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱它為“回贈肉
這便是東坡肉的雛形。
到了湖州，本來蘇軾只要按照慣例，寫一份奏折，好好感謝皇上的恩德就可以了。但是偏偏這家伙記仇，在奏章中夾帶私活，諷刺了一下新法。
這一下可捅了鳥窩了，新黨們紛紛表示不干了，找出了奏折中幾處刺眼的詞句，給蘇軾扣了個大帽子，說他是妄自尊大，愚弄朝廷，對皇帝不忠，官員們紛紛請求嚴懲蘇軾。
就這樣，剛到湖州三個月的蘇軾就被抓回了京城。宋神宗將此案交給了御史臺審理，這也就是歷史上著名的“烏臺詩案”。
在牢中，蘇軾受到了非人的折磨，御史是新黨一派，給蘇軾扣上了四條罪狀，要求宋神宗處死蘇軾。
然而，五個月后，蘇軾的案子迎來了轉機，已經退休的王安石聽說了蘇軾的事情，上書給宋神宗，請求宋神宗寬大處理。
于是，宋神宗大筆一揮，從輕發落，將蘇軾貶去了黃州，做了個團練副使，有官職無薪水，蘇軾帶著一家二十多口人，舉家遷往了黃州，蘇軾一下子又從小資生活跌倒了小康之家。
試想一下，如果蘇軾老老實實，規規矩矩地寫上一封謝表，他至少還能過著快意瀟灑的生活。作為文學頂流，隨隨便便寫上一篇，起碼閱讀10W+，還有粉絲打賞送禮。
可如果蘇軾是個穩健含蓄的人，在我們看來就沒有什么魅力，蘇軾之所以被人喜歡，就是因為他身上那股快意恩仇，瀟灑自在的可愛勁兒。
從此，蘇軾成為過去，蘇東坡來到人間。
從被貶黃州開始，蘇軾的人生好似劍走偏鋒，換了一種風格。五年黃州生活，宋神宗駕崩，宋哲宗繼位，太皇太后高氏垂簾聽政，蘇軾被重新啟用。
但是回到朝廷的蘇軾，還是看不慣朝廷的做事風格，依舊選擇外放。后來高太后去世，宋哲宗因為長期被壓制，掌握實權后，又將蘇軾貶去了英州，再到惠州，最后去了儋州。
在別人眼里的坎坷，在蘇軾眼中不過是一笑而過，他秉持著吾心安處是故鄉的原則，走到哪里，玩到哪里。他的詩詞不再具有批判意味，更多的則是隨心筆記。
從這些隨心筆記中，蘇軾將自己的生活展示得一覽無余，他從一個翩翩濁世佳公子，成為了下地耕田的蘇東坡，也因此有了不一樣的生活習慣。
剛到黃州時，蘇軾的心靈遭受了打擊，比較頹廢。每天除了睡覺還是睡覺，晚上睡醒了，就出門散心，這讓他逐漸養成了夜間行動的好習慣。
昏昏覺還臥，展轉無由足。 強起出門行，孤夢猶可續。
蘇軾出門呼吸完新鮮空氣，回到家就詩興大發，開始寫詩，《水調歌頭》《赤壁懷古》等名篇都是熬夜完成的。
秉持著我不睡，你也別睡的原則，蘇軾帶著好友一起熬夜。
某天，蘇軾剛準備睡下，看到外面月光不錯，于是就出門散心。晚上，寒風出來一個機靈，蘇軾想，大晚上的沒個人陪怎么行呢？
于是，他漫步到承天寺，找張懷民一起賞月。兩個人都是被貶黃州的犯官，為此還對月感傷了一番。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
蘇軾感嘆，這世上唯獨缺的就是他們這樣的清閑人。如果在現代，蘇軾這么感嘆，都得被噴一句，大晚上的，誰想要這種清閑，不睡覺，出來瞎逛啥？
蘇軾不僅熬好友，還喜歡熬鄰居，其中，陳季常就和他熬出了深厚的感情。
一次，蘇軾正在與陳季常月下聊天，兩人八卦聊的飛起：“如此如此，這般這般。”的時候，陳季常的老婆受不了。站在門外大吼一聲：“陳老頭，還不快回家睡覺。”
陳季常的老婆柳月娥是個出了名的悍婦，一聽到了老婆的怒吼，陳季常手一哆嗦，拐杖“吧唧”掉在了地上。蘇軾見到這有趣的場面，當場就笑出聲來，事后還為陳季常作了一首詩。
龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
至此，陳季常怕老婆的事傳至十里八鄉，這都是蘇軾嘴碎惹得禍。
蘇軾不僅熬鄰居，還熬家人。
蘇軾喜歡曬月亮，尤其是喜歡約著三五好友一起曬。曬得心滿意足的時候，就打道回府了。人家深夜回家，都是輕手輕腳，他不一樣，他是公然敲門。
明月當空，他回家就敲門。
伸手不見五指，他回家也敲門。
狗都睡了，他回家還敲門。
導致，家里的人都認得他的敲門聲。
兒曹知我到，認得打門聲。——《湖上夜歸》
蘇軾這種夜貓子的生活，最后得都是孩子。但是他的敲門，也有不靈光的時候。敲門時間長了，家里人難免有了免疫系統。
直到有一次，蘇軾游湖歸家回家，差點敲斷了手指，也沒人給他開門，于是，他只能再回到江邊，看了一夜的江水。
家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。——《臨江仙 · 夜飲東坡醒復醉》
事后，他還吐槽家里的孩子打鼾如打雷，才沒有聽到他的敲門聲。哎！何苦為難一個孩子。
如果宋代有電視臺，蘇東坡完全可以憑借自己在美食界的地位，出一季《舌尖上的大宋》。蘇軾愛吃，自詡為老饕，還給自己寫了《老饕賦》來宣揚什么才是美食。
嘗項上之一臠，嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而帶糟。蓋聚物之大美，以養吾之老饕。
看！豬肉只吃豬頸肉，螃蟹只吃兩只大鰲，櫻桃要做成櫻桃煎，糕點要用杏仁漿做。要放在現在，也要說一聲，奢侈！
而蘇軾也秉持著走到哪，吃到哪的原則。在鳳翔任職時，天氣炎熱，覺得鳳翔的涼粉還尚能入口，岐山的臊子面也是一絕。
被貶黃州時，蘇軾沒錢沒房子，生活很困難。
但是沒過多久，蘇軾發現這里竹筍好吃，魚肉鮮美，重要的是豬肉管夠，他又將東坡肉改良了一下。
原來，在黃州百姓的眼里，豬肉有股怪味，是腌臜貨，有錢人不屑于吃，窮人不愿意吃，這可就便宜了蘇軾了，對于烹飪豬肉，他可是非常有心得的。
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
這首《豬肉頌》是蘇軾在黃州田園生活的真實寫照。此時蘇軾的詩風已經沒有了從前的孤標自傲，有的只是隨筆心得，充滿了人間的煙火氣，卻更讓人喜愛。
但是，到了實在沒錢，連豬肉也吃不起的時候，蘇軾就決定；我要節食。他說，節食有三大好處，安分養福氣，寬胃養神氣，省錢養財氣。
瞧！這就是蘇軾，任何時候，都能在困境中自得其樂。餓得有理有據，餓出了福氣和財氣。
后來被貶去惠州的時候，蘇軾不樂意了。
惠州地區市井寥落，經濟不發達，每天只宰殺一只羊。羊肉很貴，都被達官顯貴買走了，沒錢的蘇軾只能買點沒人要的羊脊骨回家，對于烹飪蘇軾也是個中高手。
他將羊脊骨放在水里煮熟，然后趁熱浸泡在米酒中，撒點薄鹽，烤到微焦再吃。一根羊脊骨能啃上一下午，蘇軾最喜歡的就是從骨頭里剔出的那一點子肉，簡直美味無比。
他還給弟弟蘇轍寫信說，這里的羊脊骨吃著有螃蟹的味道。
意甚喜之，如食蟹螯。率數日輒一食，甚覺有補。
蘇軾可以說是吃羊蝎子的第一人了。
吃肉上火，吃烤肉更上火，不久之后，蘇軾的痔瘡就發了。羊肉不能吃了，那吃什么好呢？蘇軾突然發現，這里的荔枝便宜又美味，于是蘇軾再一次被荔枝收買了。
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
為此，蘇軾還一度想要改自己的戶籍，在惠州常呆下去。按說吃水果不上火吧，但是蘇軾錯了，這一次，他的痔瘡更嚴重了。為此，他每日只能管住嘴，粗茶淡飯過日子。
為此，他還在給朋友的信中抱怨道：
近苦痔疾逾旬，牢落可知，今漸安矣，不煩深念。荔枝正熟，就林恣食，亦一快也，恨不同嘗。
也許是朝廷看蘇軾的日子過得太瀟灑了，朝廷又將蘇軾貶去了更遠的儋州。
儋州位于海南省境內，古時是荒涼之地，人煙罕至，一般人來了這里都回不去，蘇軾一度以為自己要死在這里了，連夜給兒子寫了遺書。
到了儋州的蘇軾原本暫住在官舍中，朝廷估計是覺得他流放了，還能把日子過得這么好，房子不分了，你自己去野外生存吧，看你還開不開心。
于是，蘇軾被趕出了官舍，住在海邊的椰林中，每天與蛇蝎相伴，也順利活下來了。儋州物資匱乏，用蘇軾的話說就是“食無肉，病無藥，居無所，出無友，冬無炭，夏無寒泉”.
不過，這難不倒蘇軾，因為不就之后，他就在海邊發現了一種美食——生蠔。蘇軾再一次發揮了自己的廚藝，對生蠔來了次深加工，水煮、燒烤、清蒸。
吃完后，蘇軾還不忘夸一句：“這玩意真雞兒好吃。”
為了獨享這種美食，蘇軾還告誡兒子要保密，以防被人來搶食。
每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。
意思是，這么美味的東西，你千萬不要說出去，免得那些北方的官員為了品嘗如此美味，紛紛請求被貶來海南，與我搶生蠔吃。
瞧！蘇軾再一次用自己的語言幽默，將自己一貶再貶的命運說得如此清新脫俗。
被貶海南期間，蘇軾還教出了海南有史以來第一個舉人，姜唐佐。姜唐佐是瓊州人，過海求學，臨別時向蘇軾求了一首詩，蘇軾寫下兩句：
滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。
并承諾等姜唐佐高中時，再寫下后兩句。然而，當姜唐佐考中進士時，蘇軾卻已經含笑九泉。
除了美食，蘇軾還酷愛游覽名勝古跡，這大概是古代文人的一個通病，李白是這樣，杜甫亦如此，蘇軾覺得，我肯定要緊跟前輩們的步伐。
初到黃州，蘇軾最愛去的是赤壁古戰場，去了好幾回。自己去，和好友去，帶著家人去。去了也不閑著，回來肯定寫觀后感。《赤壁賦》、《赤壁懷古》就這樣來到了我們的語文課本上。
沒錢出去游玩了，那就在家附近的湖上玩玩吧。雇一艘小船，順流而下，消磨一天的時間。實在無聊了，山中的樵夫，岸邊的漁夫，都成為了他聊天的對象。
有時候，他為了與漁夫們拉近距離，也裝扮成與漁夫的樣子，與他們一起釣魚。他漸漸放松心情，開始喜歡上這種漸不為人識的生活。
蘇軾不愛別的，就喜歡求著他們說鬼故事，有時候，漁樵農夫們實在沒有故事了，蘇軾就說：“你編一個我聽聽也行。”
蘇軾在交友方面，總是秉持著一顆赤子之心，從來不分貴賤。所以不論是興趣相投的朋友，還是田間的農婦，亦或是山間的漁樵，他都能友好相處。
自上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，吾眼前見天下無一個不好人。
就是因為蘇軾這種泛愛世人的性格，使得他身邊經常出現一些年齡不等，性格各異的朋友，有些善于烹飪，有些善于釀酒。
一日，蘇軾在一戶姓劉的朋友家里吃到了一種煎米粉做成的糕餅，非常酥脆。蘇軾詢問糕餅的名字，主人家說：“只是餅，沒有名字。”
蘇軾說：“既然沒有名字，那我給取個，就叫為甚酥吧！”
又一日，蘇軾又在一戶姓潘的朋友家里喝到了一種酒，味道很酸。蘇軾問道：“這莫不是做醋時放錯了水吧，這酒就叫錯放水吧！”
蘇軾十分享受現在的生活，有時他會去看望好友，在好友家中小住兩日，有時好友來看望他，大家一起結伴出游。
一日，蘇軾與好友去沙湖買田順道游玩，回家路上，天公不作美，下起雨來，一行人沒帶傘，紛紛找地方躲雨。
蘇軾瞥了一眼眾人，哼了一聲道：“你們是錦帽貂裘，我是竹杖芒鞋，沒有怕得，我要在雨中徐行。”
當時一時春寒料峭，要是我有這個念頭，我媽一定會一個毛栗子過來，罵我有病。但是，當時蘇軾的這個行為，頗有裝~的意思，美其名曰：行為藝術。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
而這場貧窮且倔強地裝~直播，以蘇軾感冒結束。
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。
最后，蘇軾找了個聾啞人來為自己看病。
要說蘇軾被貶后，一直這么快樂地過日子，也沒什么不好。但是他是朝廷的犯官，每天這么開心，也不太合適，于是他常常會自我反省。
當時，剛來黃州的蘇軾在黃州安國寺長老的指點下，開始鉆研佛道。他開始以佛道的眼光來反思，思考了半晌，他大腿一拍，實在是我這個命不好，才會這么倒霉。
我生之辰，月宿南斗，那我是魔羯座，魔羯座命不好。為了論證這一觀點，他開始研究身邊人的生辰八字，然后終于找到了馬夢得。
他寫道：
馬夢得與余同歲月生，少仆八日。是歲生者無富貴人，而仆與夢得為窮之冠。即吾二人而觀之，當推夢得為首。
意思是，馬夢得這個小子跟我同年同月出生，比我晚了八天，這個星座出生的人都是窮人。但是要論我和他誰更窮些，他應該是更窮一些。
在讀過韓愈的文章后，他瞬間將韓愈列為自己的偶像。研究了韓愈的生平后，他說，怪不得韓愈這么倒霉，原來和我一樣，是摩羯座，真是同病相憐。
乃知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也。
這就是蘇軾，他總能在生活的瑣事中，用幽默的語言化解心靈上的苦難。他熱愛自己，熱愛生活，更熱愛這個世界。
沒錢時，朋友送給他一塊坡地，他開墾荒田，植樹種菜，自命東坡居士；無聊時，他去市集閑逛，被醉漢推搡間，用粗語與醉漢對罵；勞累時，他喜歡上澡堂搓澡，洗去一身的疲憊。
水垢何曾相受，細看兩俱無有。
寄語擦背人，盡日勞君揮肘。
輕手，輕手，居士本來無垢。
他以本來無垢，來表達自己是個潔身自愛的人；他以搓澡師傅的手重，來吐槽政敵打壓手段之重。
游廬山時，他說，不識廬山真面目，只緣身在此山中；去松風亭時，他誓要登頂，卻最后高喊著“此間有甚么歇不得處？”然后席地而坐，最后下山而去。
他終于明白了父親所說的，該退的時候就要退。
從此，蘇軾成了蘇東坡，翩翩公子成了田間農夫，竹杖芒鞋而出，從不畏懼風雨。
公元1101年，66歲蘇軾在回內陸途中，病逝于常州。
被貶謫的蘇軾，曾在飽飯后摸著肚子問眾人：“你們說，我這肚子里裝的是什么？”
他的妻子朝云說：“一肚子的不合時宜。”
蘇軾大笑道：“還是朝云懂我！”
是的，他的一肚子不合時宜，讓他從官場走到民間。在泥里生活，云里寫詩，歲月里灑脫。
公元1101年，64歲的蘇軾在回內陸的途中，病逝于常州。蘇軾一生起起落落，可他以一顆淡然的心，直面這些人生的困難。
被貶黃州又怎樣？吾心安處是故鄉。與農夫漁樵為伍又怎樣？自喜漸不為人識。出游遇上風雨又怎樣？竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？
他仍是當初那個少年，不曾老去。
他是蘇軾，是蘇仙，是擁有人間煙火氣的東坡先生。他如一縷清風，從黃州吹到儋州，拂開這世間紛擾，悠悠吹到今天，落盡我們的心中。
不見天上文曲星，獨留人間東坡仙。
