夜以繼日
【拼音】：yè yǐ jì rì
【解釋】：晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
【出處】：《莊子·外篇·至樂》
【原文】：夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣!夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣!人之生也，與憂俱生。壽者惛惛，久憂不死，何之苦也!其為形也亦遠矣!
【譯文】：那些富翁，勞苦身體辛勤操作，積攢許多財物卻不能全部享用，那樣對待自身也是過于看輕了!那些貴人，夜以繼日地思考焦慮政事辦理得是否妥善，那樣對待自身也是過于疏忽了!人一出生，憂患就與生俱來。長壽老人已經昏聵了，還在一直擔憂怎么不死，真是何苦喲!那樣距離顧惜自身實在是更遠了!
【故事】
周公，西周初年偉大的政治家、思想家、教育家、軍事家，周文王第四子，周武王的弟弟，姓姬名旦，又稱叔旦，謚文公。他的采邑在周地(今陜西岐山),又擔任太傅，為三公之一，故而尊稱為周公。周公先后輔助周武王滅商、周成王治國。《尚書大傳》概括周公政績，說是“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”在鎮壓商紂王子武庚及東方各國武裝反叛以后，“制禮作樂”,制定和完善宗法、分封等各種制度，使西周奴隸制政權獲得進一步鞏固。他的哲學思想，所制訂的宗法制度，以及禮樂文化等等，深刻影響了中國的歷史進程，對中華民族性格的形成產生了深遠的影響。
公元前1046年，周公、召公與姜太公等輔佐周武王在河南孟津盟誓，渡河北伐。在進軍到距朝歌七十里的牧野之地舉行誓師大會，宣讀了周公所作文誥，列數了商紂王的許多罪狀，鼓動軍隊和商紂王決戰。這時，紂王的軍隊主力還在其他地區，一時調不回來，只好將大批的奴隸和俘擄來的東南夷武裝起來，拼湊了十七萬人開向牧野。可是這些軍隊剛與周軍相遇，就掉轉矛頭，結果紂王大敗，連夜逃回朝歌。眼見大勢已去，紂王登上鹿臺放火自焚。周武王占領商都以后，便宣告商朝的滅亡。在伐紂的過程中，周公表現出政治家、軍事家的雄才大略，為滅商立下了赫赫戰功。
傳說大禹在長水(今洛陽洛寧長水)發現神龜背負的“洛書”,依此劃分天下為九州，鑄九鼎,以后各代帝王均將九鼎當作國家權力的象征。商湯滅掉夏朝以后，就得到了九鼎。武王伐紂，在商朝的太廟中發現九鼎后，迅速組織力量，將九鼎運回周王朝統治中心鎬京。兵士們在搬運過程中拉斷了上萬條繩索，花了幾個月時間才將九鼎運到了洛陽。然而，負責搬運的士兵準備再往西繼續搬運時，九鼎卻像在此生了根似的再也難以拉動。武王心有所動，認為洛陽先后是夏朝和商朝的國都，九鼎又是鎮國之寶，國家權力的象征，定鼎于此，一定是天意。于是，下令將九鼎放置在洛陽，開始在此地營建國都。武王去世，周公攝政。按武王遺囑，在洛陽修建新的太廟，選召天下能工巧匠，用了幾個月時間，修建了一座富麗堂皇的太廟。成周(洛邑)太廟建成以后，成王召集百官，在這里舉行了隆重的定鼎儀式。
周武王去世后，周成王姬誦(公元前1055年―前1021年)，繼位時年方十二歲。當時天下初定，周公惟恐諸侯叛周，于是夜以繼日、不辭辛苦，親自攝政治理天下。
管叔、蔡叔等弟兄懷疑周公篡位，聯合商紂王之子武庚發動叛亂，背叛周朝，周公奉成王的命令，平復叛亂，誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔，讓微子開繼承殷朝的后嗣，在宋地建國，又收集了殷朝的全部遺民，封給武王的小弟弟封，讓他做了衛康叔。
晉唐叔得到一種二苗同穗的禾谷，獻給成王，成王又把它贈給遠在軍營中的周公，周公在東方接受了米谷，頌揚了天子賜禾谷的圣命。
周公攝政六年制禮作樂，頒度量，天下大服，成王年長能親政后，周公在攝政的第七年，還政于成王，北面就臣之位。
成王以周公治理天下有功，將周公分封到曲阜，地方圓七百里，革車千乘，并命后世魯公可以天子禮儀祭祀周公。
