昨晚，我失眠了。
從不追劇的我，當(dāng)用幾天時間把一部禁播了十年的電視劇《天道》看完后，我第一次嘗到了失眠的滋味。整個晚上，劇中的情節(jié)在我腦海中不停的閃現(xiàn)。視覺上的沖擊、心靈上的震撼之后，我似乎對道有了更深的了解。
那么，究竟什么是道呢？
道，是宇宙的本源
電視劇開篇，即介紹了丁元英在德國退出私募基金的情況，這恰恰是該劇的點睛之筆。丁元英用了不到一年的時間，就賺了2個億。但就在最賺錢的時候，他卻提出要解散私募基金公司，理由是個人狀態(tài)不好。直到回國后，他才對韓楚楓說：1、替德國人賺中國人的錢，有違天道。2、從莊家嘴里奪食，要懂得適可而止，太過貪婪的結(jié)果可能是命都得賠上。通過這兩個理由我們就能看出來，丁元英悟透了天道，只有遵循自然規(guī)律，做人做事才能長久。
劇中一個經(jīng)典的情節(jié)“五臺山論道”，丁元英和智玄大師兩人“交鋒”，一人一語，真是高手過招棋逢對手，三言兩語之間便道盡了禪機(jī)。其中一個話題“殺富濟(jì)貧”，告誡人們只有靠自己的努力才能擺脫貧窮，只有戒除等、靠、要的惡習(xí)，才能走出一條富足之路。同時，也闡釋了“天之道，損有余而補(bǔ)不足”的天理。自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的，而丁元英在王廟村所寫的神話正是由于法地理、合天道，所以神話必會實現(xiàn)。而這一做法，唯有道者，才能做到。正因為道者無私無欲，時時處處表現(xiàn)天道，才能成就大業(yè)。而葉曉明、劉冰等人則心生私欲，完全和天道相反，也終將一事無成。
老子《道德經(jīng)》開篇第一個字就是道，可見道的重要性。老子首先教人不要執(zhí)著語言和名相，他說宇宙的本源是“無”，由“無”而生天地，由天地而生萬物，最終形成了萬象紛紜的世界。然后他又從萬象紛紜的世界，往上推到本源的“無”和“有”，再從“無”和“有”上推到宇宙的本源——道。
在老子的思想體系里，道不僅是天地萬物的根源，也是天地萬物生長變化的法則，更是天地萬物最后的歸宿。
有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。老子說，有一樣渾然一體的東西，早于天地就已存在。它空寂無聲又沒形質(zhì)，它獨(dú)立長存決不衰竭，不斷的循環(huán)運(yùn)行，永不止息，可以做一切事物的根源。
宇宙的本源是什么？是混沌未開、陰陽和合的狀態(tài)，是無極，是零，是圓，是虛無，天地萬物都是從無中來，然后化為了有，到最后又都化為無而消失不見。就如同我們?nèi)祟惖纳朗且粯拥摹?/span>
道無所不在，卻不限定在任何一個有限的區(qū)域。它是無形無象，不具備任何具體的規(guī)定性的，它是純粹的虛無。
所以，人終其一生，要找的是最根本、最本源的東西，只有把自己的思想升華到了同天地相等的高度，才會活明白，才會有大格局、大人生。
道，是天地規(guī)律
芮小丹在死之前給丁元英打電話，說了自己當(dāng)時的危險處境，但是無所不能、料事如神的丁元英卻沒有說任何勸阻的話。
因為他知道，即使自己說了，芮小丹也是會堅持自己的想法，芮小丹也不會因為他的阻止而有所選擇。因為，她是警察。
丁元英的一句話：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如，丫頭，不簡單哪。一句話道出了天地規(guī)律。一個天國女兒的形象瞬間躍然紙上。
天是道，是事物規(guī)律和自然法則。參禪悟道至天人合一的那種境界，就是天國。道法自然，不具美丑善惡的屬性，有美丑善惡分別的是人，不是天。天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有人的貪嗔癡的女人。天國之戀，是唯有覺悟到天國境界的人才可能演繹出的愛情。
如果劇中芮小丹沒有死，則不符合劇情的需要，也不符合天道，不符合天地規(guī)律（警察的身份決定了這個結(jié)局）。
天地規(guī)律是什么，就是白天有太陽、晚上有月亮，就是每天都有白天、黑夜組成，每年都有春夏秋冬四季組成，寒暑往來，亙古不變。不變的是規(guī)律，那么變的是什么？變的是萬象。象可以層出不窮，變化多端，可以有千千萬，而規(guī)律只有一條。
這個世界，沒有救世主，沒有神，只有規(guī)律。遵從規(guī)律，規(guī)律就是道。掌握事實規(guī)律和自然法則，凡人也會成為他人眼中的神人。
比如我們中醫(yī)治病，就是要找到疾病的真相。如果僅從癥狀、體征、病名上下功夫，恐怕終其一生也未必步入中醫(yī)的大門。而舍棄表象，直抓本質(zhì)，從根本上著手，通過改變體內(nèi)氣機(jī)的運(yùn)行而達(dá)到癥狀的消失，則離明醫(yī)不遠(yuǎn)矣。
有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)。
天，最能代表道。因為它無所得，亦無所求，故成就了它的廣大無邊。
天道無親，常于善人。天（道）不會親近或疏遠(yuǎn)任何一個人，只有人無限的接近于道，才能走的長遠(yuǎn)，與日月同存，與天地同在。
道，是舍得，是柔弱，是放下
芮小丹之死，丁元英沒有流淚。即便沒有看上最后一眼，他也沒有怨言。不是他不悲傷，而是他的心在滴血，一腔熱血從心底噴涌而出，她多想能有救世主出現(xiàn)挽留芮小丹的生命，可惜，不能，也不應(yīng)該，更不可能。
一個看透萬物、洞徹天地的人，還是輸了，他即使知道文化密碼，但仍然改變不了他要失去，他要經(jīng)歷生老病死，因為客觀存在，不以他的意志為轉(zhuǎn)移。丁元英的那份淡定、從容、放下的心態(tài)，值得我們每個人學(xué)習(xí)。
還有結(jié)尾劉冰的死，有的人說是丁元英的責(zé)任。而我的理解是，如果劉冰沒有受到懲罰，則不符合常理，他的結(jié)果純屬本性使然。因為丁元英給他的檔案袋，實際是給了劉冰一個錦囊，關(guān)鍵是看劉冰怎么用。“你如果行，到哪兒都行”，結(jié)果，丁元英的話他并未放在心上，反利用心機(jī)自尋了死路。
劇中韓楚楓請丁元英喝酒，韓楚楓陷入正天大廈總裁之位爭奪戰(zhàn)，向丁元英請教，丁元英指出以退為進(jìn)，暫時退出總裁之爭，到時候總裁之位自然到手。結(jié)果正如丁元英所料。
孔子向老子請教問題，說：“弱和強(qiáng)哪個更強(qiáng)？”老子張開嘴巴讓孔子看了看，說：“我的牙齒在嗎？”孔子說：“您年事已高，牙齒已經(jīng)不在了”，“我的舌頭在嗎？”，孔子答：“舌頭還在”。老子說：“牙齒堅硬，硬則易折，舌頭柔軟，弱則長存”。一句話道出了天機(jī)。
弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛。
堅強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。反者道之動，弱者道之用。
道，是空靈，是無我，是自在
劇中丁元英向芮小丹推薦了《天國的女兒》，聽著歌曲的芮小丹，瞬間被音樂震撼，人也頃刻間被帶入空靈的世界。劇中描述芮小丹聽音樂時的感受，堪稱精彩。
一個純凈到一塵不染的女聲仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛憐憫地注視著人類。一聲，只一聲，就會讓人驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，讓人又感覺自己像一個失重的物體被一種神秘的引力帶到了沒有現(xiàn)在、沒有未來的時空。這是一種什么聲音啊，時而像露珠的呢喃，時而像巖漿的涌動，時而讓人幻入遠(yuǎn)古的星空傾聽天女的咒語，時而讓人在潮水般恢弘的氣勢里感受生命的悲壯和雄性的本色，向往豪邁人生！
道，就是人們苦苦尋求的這種空靈的感覺。芮小丹天性灑脫，悟性非凡，她不懂得什么文化屬性、哲學(xué)、宗教，只會率性而為，像“天國的女兒”一樣純粹。坦坦蕩蕩地愛，以一腔孤勇生活著。像愛一個孩子似的，疼惜著自己的愛人。像一個勇士一樣，奔赴在除惡揚(yáng)善的戰(zhàn)場。她有著對美的感悟，對生命的熱愛。這些都是她與生俱來、渾然天成的品質(zhì)。
道是什么，僅僅用這些說明還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，隨著理解的深入，道還可以無限擴(kuò)大，無所不包，道無時無刻不在，隨處可見。
道是無，是空，是正，是平，是常，是舍，是損，是天，是地，更是人。
道是規(guī)矩，是無為，是不爭，是清凈，是恬淡，是虛無，是無私，是無欲，是無念，是無求，是無我。
道是至真至柔，是不驕不躁，是含蓄圓融，是不貪嗔癡，是超凡脫俗、本自天成，是見素抱樸、少私寡欲，是餓了吃飯、困了睡覺，是白天有太陽、晚上有月亮，是即有所能必有所不能，是隨心所欲不逾矩，是大方無隅、大器晚成、大巧若拙、大智若愚、大音希聲、大辨若訥、大象無形……
神即道，道法自然，如來。
人能弘道，非道弘人。
道并非高人賢人圣人所談?wù)摗⑺鶕碛校谰驮谖覀兩磉叀Ｎ覀?/span>人人有道，物物有道，處處有道，只是我們不自知。
只要用心，人人皆可得道。
一旦得道，人人皆是圣賢，圣賢即是我。
道之以德，德者得也。以德和天下，故能得志于天下。
愿始終行進(jìn)在向道的路上的我們，時時自省，日日更新，精進(jìn)不輟，直至無心無我無妄無求的境界。
