| 星者乃指九星，即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼等。關(guān)于挨星的內(nèi)容，各家風(fēng)水學(xué)派都有自己的一套法則，但總歸而言，所謂挨星就是透過某種推算方法，將九星分布于各個(gè)方位上，再看生旺之星在什么方位，衰死之星在什么方位，據(jù)此判斷龍向山水之吉兇。
談養(yǎng)吾玄空六法的挨星法則是根據(jù)先天八卦抽爻換象之卦理推演而來。玄空六法采二十四山方位，所以要先求出二十四山經(jīng)抽爻換象之后各配以何卦。以壬子癸三山為例，壬子癸在先天坤卦宮，坤卦下爻變（與干卦交換下爻）即成震卦，配于癸山，坤卦中爻變（與干卦交換中爻）即成坎卦，配于子山，坤卦上爻變（與干卦交換上爻）開運(yùn)貔貅即成艮卦，配于壬山。故先天之坤經(jīng)由與干交媾，抽爻換象之后即生出震、坎、艮三個(gè)子息卦，分別配于癸、子、壬三山。其余各山亦根據(jù)這個(gè)法則求得相配之卦。
先天八卦彼此交媾經(jīng)抽爻換象生出子息卦配于二十四山，這是第一步，接下來則是卦配星的原理，這是將后天卦、九星次序與洛書九宮結(jié)合起來所得到的結(jié)果。例如癸配震卦，后天震卦在洛書九宮中位于第三宮，而第三宮之九星為祿存，故癸之挨星為祿存。子配坎卦，后天坎卦位于洛書第一宮，而第一宮之九星為貪狼，故子之挨星為貪狼。
壬配艮卦，后天艮卦位于洛書第八宮，而第八宮之九星為左輔，故壬之挨星為左輔。此即二十四山先經(jīng)爻變求得配卦，再依卦配星原理求得挨星。二十四山的挨星求出之后，就可以和元運(yùn)衰旺、大金龍、零神正神、山水動(dòng)靜雌雄等原理結(jié)合起來，對(duì)于各方位之吉兇做更精密、更準(zhǔn)確的分析。
以金龍零正的原理來看，目前八運(yùn)，大金龍?jiān)跂|北艮方，所以東北、西北、西方、南方為零神方，此處有水、有動(dòng)氣口為吉；北方、西南、東方、東南為正神方，此處有山為吉。今有一棟房子，坐西南朝東北，大門開在東北方，若以金龍零正的法則來看，是符合納氣口（大門）在零神方（東北）的旺財(cái)格局，如果房子的后方又有山巒崗埠，則還能旺人丁。可是實(shí)際卻非如此，未見旺財(cái)旺丁之應(yīng)，僅平平而已，這是什么緣故？
蓋金龍零正之法，是判斷吉兇的大原則，符合此原則之格局，必能避兇免禍，但若要進(jìn)一步發(fā)旺財(cái)丁，那就必須從二十四山的挨星上去做更精確的分析了。以前例而言，東北方確為零神方，開門納氣為吉，但東北方還可進(jìn)一步分為丑、艮、寅三方，這三方在納吉發(fā)旺的程度上其實(shí)是有差別的，必須根據(jù)挨星加以辨別，否則僅以八方來斷吉兇即可，何必再分為二十四山。
二十四山挨星的奧義就是要分析出同一卦宮所管的三山之中，何者最吉，何者次吉，何者發(fā)于現(xiàn)在，何者旺于將來，何者旺運(yùn)已過，僅得平安而已。如此則納氣口就必須仔細(xì)地安排調(diào)整方位，以獲得最好的結(jié)果。仍以丑艮寅三方為例，丑挨星為右弼，有水發(fā)于一運(yùn)，艮挨星為破軍，有水發(fā)于三運(yùn)，寅挨星為文曲和巨門，有水發(fā)于六運(yùn)和八運(yùn)。故以挨星之山水元運(yùn)取用秘訣來看，東北方之大門應(yīng)開在寅方，才會(huì)于八運(yùn)時(shí)旺財(cái)，若開在丑、艮二方，則旺運(yùn)未至，故不能旺財(cái)僅得平安而已。
挨星理氣秘訣 時(shí)間:2014-07-11 15:43來源:未知 作者:網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊: 661 次 挨星秘訣 甲癸申貪狼一路行， 坤壬乙巨門從頭出，子未卯三碧祿存到， 戌乾巳四綠文曲照，辰巽亥六白武曲位， 艮丙辛七赤是破軍，寅庚丁八白左輔應(yīng)， 午酉丑九紫右弼星。 下卦挨 挨星秘訣
甲癸申貪狼一路行， 坤壬乙巨門從頭出，子未卯三碧祿存到， 戌乾巳四綠文曲照，辰巽亥六白武曲位， 艮丙辛七赤是破軍，寅庚丁八白左輔應(yīng)， 午酉丑九紫右弼星。
下卦挨星理氣理論
玄空理氣是以元運(yùn)把九星劃分為正神和零神兩部分。正神代表人之元神，零神代表錢財(cái)之氣，當(dāng)正神落在來龍、入首、秀峰及高處時(shí)，為氣形相合，表現(xiàn)人丁兩旺，身體健康；當(dāng)正神挨到出水口、水交會(huì)處、池湖、低空之處時(shí)，等于正神下水，家中就會(huì)有人患病，或有少年亡之兇事發(fā)生。
零神是代表財(cái)氣，水是它的附體，當(dāng)零神排到水的出口、交會(huì)處、坑池及空虛低地時(shí)，亦為形氣相合，主財(cái)源廣進(jìn)，自然經(jīng)濟(jì)富裕；當(dāng)零神飛臨來龍、山峰或周圍高突之處時(shí)，財(cái)之形氣分離，零神發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，那么經(jīng)濟(jì)狀況就不太好了。形家是“山管人丁水管財(cái)”，理氣則是“正神人丁零神財(cái)”。但更重視形與氣的統(tǒng)一，即“正神正位裝，撥水入零堂”玄空理氣之大原則。
【注】：大玄空特點(diǎn)是把三元九運(yùn)分作兩元用，即一運(yùn)、二運(yùn)、三運(yùn)、四運(yùn)、五運(yùn)前十年為上元，五運(yùn)后十年、六運(yùn)、七運(yùn)、八運(yùn)、九運(yùn)為下元。
下卦挨星解秘
陰星與陽(yáng)星：
上元：一白、二黑、三碧、四綠屬陽(yáng)星，六白、七赤、八白、九紫屬陰星。
下元：六白、七赤、八白、九紫屬陽(yáng)星，一白、二黑、三碧、四綠屬陰星。
故《天玉經(jīng)》曰：“翻天倒地對(duì)不同，秘密在玄空。”翻天倒地指上下元陰陽(yáng)二星變化而言。
順逆原則：
顛顛倒，二十四山有珠寶 順逆行，二十四山有火坑，認(rèn)金龍，一經(jīng)一緯意不同 動(dòng)不動(dòng)，直待高人施妙用；陽(yáng)星順飛，陰星逆飛。《青囊序》曰：“陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通”。以中宮立極點(diǎn)而論，往乾兌是左，巽震為右。
甲癸申三山用一白星，上元順挨，下元逆飛；坤壬乙三山用二黑星，上元順挨，下元逆飛；
子未卯三山用三碧星，上元順挨，下元逆飛；戌乾巳三山用四綠星，上元順挨，下元逆飛；
辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元順飛；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元順飛；
寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元順飛；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元順飛。
《青囊三字經(jīng)》云：“大玄空，妙無窮，排六甲，運(yùn)九龍，來何地，落何宮，顛顛倒，順逆從。坤壬乙，是巨門，辰巽亥，武曲名，艮丙辛，是破軍，甲癸申，貪狼行。天心動(dòng)，九宮更，是巨門，非巨門，非巨門，是巨門。雙雙起，無定名，通變化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真訣，其余真訣仍密而不露，可見人們把大玄空確實(shí)視為天機(jī)，故不敢輕易公開。
注：以上訣竅僅用于陽(yáng)宅，勿用陰宅。
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