中國從來沒有這樣稱呼過；日本人稱其為“人民套裝”。這種服裝及其衍生品已成為1980年代之前中國人的主要服裝款式。如今，中朝領(lǐng)導(dǎo)人在一些重要場合也穿著中山裝。
一、思想意義
中山裝以孫中山先生的名字命名。民國十八年制定國民黨憲法時(shí)，規(guī)定凡是一定級(jí)別的公務(wù)員，在宣誓就職時(shí)，都應(yīng)穿中山裝，以示服從福爾摩斯先生的法律：立式翻領(lǐng)，前門襟，五扣前襟，四個(gè)貼袋，三扣袖口。后片沒有撕裂。這些造型其實(shí)很講究，根據(jù)周朝禮儀和《易經(jīng)》等內(nèi)容，都有其含義。孫中山闡述了服裝的思想政治意義：
1、衣外的四個(gè)口袋代表“國家的四個(gè)維度”（即禮、義、正、恥）；
2、口袋上方弧線中間突出的口袋 蓋子和筆山形代表知識(shí)分子的重要性；
3、正面的五個(gè)紐扣和五個(gè)口袋（里面一個(gè)）代表孫中山先生的五權(quán)憲法理論（行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、審查權(quán)，領(lǐng)口還有監(jiān)督權(quán)） （按鈕）和內(nèi)部（口袋）以展示人們對(duì)監(jiān)督權(quán)力的監(jiān)督作用）；
4、正面4個(gè)口袋上的4個(gè)紐扣包含人民擁有的四項(xiàng)權(quán)利：“選舉、創(chuàng)造、罷免、公投”；
5、袖口的三個(gè)紐扣代表“國計(jì)民生”的三項(xiàng)原則；
6、領(lǐng)子是封閉的翻領(lǐng)，表明治國理政的嚴(yán)謹(jǐn)理念；
7、背面無接縫，寓意國家和平統(tǒng)一的大義。
二、中山裝的特點(diǎn)
中山裝是在廣泛吸收歐美服飾的基礎(chǔ)上。西服和中服的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了直翻領(lǐng)、翻蓋的四口袋服裝，被世人稱為中山裝。從此，中山裝風(fēng)靡一時(shí)，一度成為中國男人最喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝之一。
由于中華人民共和國的開國領(lǐng)袖毛澤東經(jīng)常在公共場合穿著中山裝，西方也習(xí)慣稱其為“毛裝”。在 1960 和 1970 年代，數(shù)以億計(jì)的中國成年男性大多穿著中山裝。 1980年代以后，隨著改革開放的深入，西裝等時(shí)尚逐漸流行起來。雖然中山裝逐漸被人們遺忘，但值得一提的是，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人在出席國內(nèi)重大活動(dòng)時(shí)仍然習(xí)慣穿著中山裝。 2009年，在中華人民共和國成立60周年之際，胡錦濤主席等國家領(lǐng)導(dǎo)人身著中山裝，面向世界，面向世界。
三、中山裝的由來
清朝（1644-1911），中國男子梳頭戴帽，都是滿族風(fēng)格，一直持續(xù)到20世紀(jì)初。雖然中國已經(jīng)進(jìn)入了近代史的征程，但傳統(tǒng)服飾仍然保持著一定的穩(wěn)定性。 1885年，李鴻章在天津建立北洋軍校，聘請(qǐng)德國教官進(jìn)行訓(xùn)練。軍裝也采用德式風(fēng)格，夏天穿黃色卡其布和草帽，冬天穿黑色毛褲和帽子。
1895年，兩江總督張之洞也模仿德國制度訓(xùn)練自強(qiáng)軍。都是模仿的。”與此同時(shí)，袁世凱用德式訓(xùn)練來訓(xùn)練新軍，官兵的制服、靴子和鞋子都是模仿德式的，顏色都是黑色的。光緒二年（1900年），傳統(tǒng)服飾風(fēng)格開始受到外來服飾風(fēng)格的影響，當(dāng)時(shí)《左定校規(guī)》記載：“各省校服沿襲西式，短大衣，皮靴。文武無差別”。沿襲新軍官服的西式風(fēng)格，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行的新軍訓(xùn)軍制改革是晚清的改革之一。
清末新軍發(fā)生了一些變化。 1905年晚清新軍軍裝改革，基本照搬了歐洲特別是德國的軍裝制度和軍銜制度。鑒于清新軍更換日軍制服后，長辮子無法插進(jìn)軍帽，影響射擊的準(zhǔn)確性。 《大公報(bào)》借此機(jī)會(huì)再次發(fā)起剪辮子換衣服的討論。為了不給輿論提供剪辮子和換衣服的借口，清政府命令士兵把辮子戴在軍帽里。直到1911年辛亥革命爆發(fā)，才發(fā)生了一些根本性的變化，這標(biāo)志著清朝的徹底瓦解，一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。 1911年辛亥革命后，中山覺得當(dāng)時(shí)的衣服不足以展現(xiàn)1911年辛亥革命的成就。當(dāng)時(shí)孫中山覺得應(yīng)該也有代表革命成就的服飾1911年對(duì)中國人來說，所以孫中山先生將西服和一些特殊的含義結(jié)合起來，創(chuàng)造了一件中山裝。
4.中山裝的形成
1919年，孫中山委托上海亨利服飾店將一套英國陸軍制服改成休閑裝。這套休閑服在保留部分軍裝款式的基礎(chǔ)上，吸收了中國服裝和西裝的優(yōu)點(diǎn)，簡潔大方。由于孫中山先生的倡導(dǎo)和名氣，這種休閑裝風(fēng)格迅速傳播開來，經(jīng)過不斷的修改，發(fā)展成中山裝，成為中國男人的常穿服裝。關(guān)于中山裝的起源還有其他說法，有的說是1912年在廣州問世，有的說是日本鐵路制服改制而成。這里所說的黃龍生是越南華僑，擁有一家服裝店。 1902年，孫中山赴越南組織復(fù)興中華會(huì)，曾到黃氏商店購物。黃某得知客戶是孫中山后，立即要求加入中華復(fù)興協(xié)會(huì)，為革命做貢獻(xiàn)。
中山裝是1912年這樣定的。新中國成立后，由于革命領(lǐng)袖和干部都穿著中山裝，人們也用這種服裝來表達(dá)對(duì)新時(shí)代的歡迎。于是，中山裝在社會(huì)上廣受歡迎，成為中國男裝的標(biāo)志性服飾。即使在今天的T臺(tái)上，依然可以看到由它演變而來的時(shí)尚服飾。.
5.名字的由來
中山裝是中國現(xiàn)代服飾的一大類。夾克上下兩側(cè)各有一個(gè)帶蓋和紐扣的口袋，下身是褲子。這是1911年革命后流行的歐洲軍裝，偉大的革命先驅(qū)孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)穿的。叫中山服。它具有我們民族的特點(diǎn)。佩戴起來簡單、舒適且堅(jiān)硬。民國十八年（1929年）制定國民黨憲法時(shí)，規(guī)定一定級(jí)別的公務(wù)員在宣誓時(shí)應(yīng)穿中山裝，以示遵守先生的法律。
關(guān)于中山裝的起源有不同的理論。據(jù)一些消息稱，中山裝最初是從當(dāng)時(shí)的軍裝改造而來的。 1919年，孫中山先生在上海居住時(shí)，曾將一套自己穿過的軍裝帶到著名的亨利服飾店，請(qǐng)裁縫改成“便服”。換上“休閑裝”后，看起來還是有點(diǎn)像英國軍裝。 .但在休閑服中，既不是“唐裝”也不是“西服”，所以店員就給它起了個(gè)名字叫中山裝。當(dāng)時(shí)的中山裝，背面有接縫，背面中間有一條腰帶，前門襟有9個(gè)紐扣，上下口袋有“肥褶”。由于孫中山先生在國內(nèi)外享有盛譽(yù)，這種服飾風(fēng)靡一時(shí)，迅速傳遍全國。
另一個(gè)說是粵語版本。據(jù)說，孫中山在1923年任廣東總司令時(shí)，就設(shè)計(jì)了當(dāng)時(shí)流行于南洋華僑的“企業(yè)領(lǐng)制服”上衣作為基礎(chǔ)。在龍生的協(xié)助下，第一套中山裝被制作完成。這種說法大體上是可信的，但細(xì)節(jié)不一定可信。孫家廣東人，廣東人一直把南陽當(dāng)做自己的第二故鄉(xiāng)（陳嘉庚在回憶錄中也說過），南陽的企業(yè)領(lǐng)禮服和廣東的休閑裝很像，所以出產(chǎn)廣東版的中山服比較靠譜。
《北京畫報(bào)》1929年5月14日第318期有一篇精彩的文章《孫中山服的由來》：“昨天我遇到了南方的某位權(quán)貴，為了描述國民黨的由來制服，我才恍然大悟，說所謂的三民五權(quán)代表是牽強(qiáng)附會(huì)的誤解。有一天，我要去視察軍隊(duì)，想穿元帥的制服，但覺得太隆重不合身，不經(jīng)意間穿上了。我在復(fù)習(xí)線籃，拿到了我在英國時(shí)穿的打獵服，感覺很合適。 ，于是衣服就出來了，然后上百名官員模仿，稱其為中山裝。款式到現(xiàn)在都略有變化，也不是當(dāng)初第一任首相穿的那種。 而已。某君為中山服務(wù)多年，此言不虛。 '
其實(shí)，中山裝是從學(xué)生制服中衍生出來的，更靠譜一點(diǎn)。最初的學(xué)生制服多是模仿日本學(xué)生的制服，而日本學(xué)生的制服則使用了日本海軍的制服，這是學(xué)來的歐洲軍裝。孫中山在日本 多年來，我一直喜歡穿日本校服。因此，1926年11月，《好朋友》畫報(bào)刊出《孫中山先生紀(jì)念特刊》時(shí)，對(duì)孫中山先生所刊照片的介紹簡單地說：“先生喜歡穿校服，而今天1926年5月5日的《宣言》第21期新聞《三友工業(yè)會(huì)社員修改》：“制服分為甲、乙兩種。即使在一些重大時(shí)事新聞中，情況也是如此。 《神報(bào)》1928年7月19日第8版，“蔣昨天在北大繼續(xù)他的演講”：“今天晚上9點(diǎn)30分，蔣同學(xué)假裝去北大給各界演講，聽眾一千多，先說打倒軍閥……”作為孫中山的繼承人，蔣介石穿的是最正宗的中山裝，但報(bào)紙上也說是學(xué)生裝。
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