一、四書是指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》
1、《論語》是孔子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，內容有孔子的談話、答弟子問及弟子間相互談論的內容，是目前研究孔子思想的主要資料。
2、《孟子》是戰國時期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，原為十一篇，現存七篇，記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。
3、《大學》是《禮記》中的一篇，兩千余字，一說孟子作，但據考不實，約為秦漢之際儒家作品，提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等條目，成為了后期理學家們講倫理、政治、哲學的基本綱領。
4、《中庸》也是《禮記》中的一篇，四千余字，相傳是戰國時子思的作品，肯定了“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。
二、五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應該是六經，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來《樂經》消亡于秦末戰火，最后只剩下了五經。
1、《詩經》是中國最早的詩歌總集，共三百零五篇，分為《風》、《雅》、《頌》三大類，大抵是周初至春秋中葉的作品，編成于春秋時代，產生于今陜、晉、豫、魯、鄂等地。
2、《尚書》即《書經》，又簡稱《書》，是對中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，相傳由孔子編選而成。
3、《禮記》又稱《小戴禮記》、《小戴記》，據傳是孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家天道觀、宇宙觀、人生觀的哲學思想和教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是儒家思想的資料匯編。
4、《周易》即《易經》，又簡稱《易》。萌芽于殷周之際，完成于戰國或秦漢之際，非出于一人一時之手，通過八卦形式，推測自然和社會的變化，認為陰陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，富有樸素辯證法觀點。
5、《春秋》是編年體春秋史，該書記錄了從魯隱公元年到魯哀公十四年共二百多年間的大事，相傳是孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成。
三、六藝的說法有兩種
1、第一種是中國古代儒家要求學生掌握的六項基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數（禮即禮節，樂即音樂，射即射騎技術，御即駕馭馬車的技術，書為書法，數為算數）。
2、還有一種說法將六藝解釋為六經，即《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂經》、《春秋》。
四書五經六藝對社會規范、人際交流和社會文化等方方面面產生了不可估量的影響，它們代表了我國傳統文化的輝煌，是國學入門的必讀之書，也是加強個人文化修養的不二之選，同時也是研究古史的寶貴材料。
