哲學(xué)探幽 2010-02-11 20:53:27 閱讀68 評論27 字號：大中小
前些天先后寫了《哲學(xué)啟迪智慧》、《文學(xué)滋潤心靈》兩篇博文，今天又想寫《藝術(shù)陶冶情操》，那么什么是藝術(shù)呢？有人曾經(jīng)也這樣問畢加索，畢加索的回答是：什么不是藝術(shù)？細想一下，確實如此。我由哲學(xué)而想到文學(xué)，又由文學(xué)想到藝術(shù)，其實文學(xué)不僅是哲學(xué)的載體，文學(xué)本身就是一種藝術(shù)，藝術(shù)是可以涵蓋一切的，這是不是說明我的思考在泛化，就像一顆石子投在水中，漣漪在不斷地泛大一樣啊。
對于藝術(shù)，我們可以從三個層面來認識。 一是從精神層面來認識藝術(shù)，藝術(shù)是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，我們通常把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。二是從活動過程的層面來認識藝術(shù)，藝術(shù)是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)及創(chuàng)造活動。三是從活動結(jié)果層面來認識藝術(shù)，藝術(shù)就是藝術(shù)品。總體來講，藝術(shù)就是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，以象征性符號形式（如繪畫、詩歌、音樂、舞蹈、小說、戲劇等）創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動，并最終以表現(xiàn)藝術(shù)家對客觀世界的認識和反映、情感和價值觀的一種精神產(chǎn)品——藝術(shù)品——的形式出現(xiàn)。
所謂情操，就是感情與操守，是人對具有一定文化價值的東西（如道德、學(xué)問、藝術(shù)等）所懷有的帶有理性的深沉情感，包括道德感、理智感和美感等。情操受個人的生活經(jīng)驗、教育水平、社會生活條件等因素的制約，是構(gòu)成個人價值觀和品行的重要因素。
由此看來，藝術(shù)與情操其實是人類精神的兩個方面，藝術(shù)是人類借助于物質(zhì)的精神活動層面，而情操是人類精神的思想化層面。它們的關(guān)系可以說就是一而二和二而一，藝術(shù)可以陶冶情操，情操也可以影響藝術(shù)。
雖然藝術(shù)是精神的，但藝術(shù)與其它精神仍有著明顯的區(qū)別，那就是它的審美價值，而這也正是它的魅力所在。最近臨摹王羲之的《蘭亭序》，他的字瀟灑、靈動、飄逸，給我以視覺上的強烈沖擊，同時他的文辭是那樣的優(yōu)美，讀來真是心曠神怡，單從這一點就可以領(lǐng)略到藝術(shù)魅力之一斑。
藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。正因為藝術(shù)所特有的美感，美學(xué)曾一度把藝術(shù)做為其單一的研究對象；也正因為藝術(shù)所特有的美感，藝術(shù)便具有了怡情養(yǎng)性之功用，而且這種怡養(yǎng)還是潛移默化的。
除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生；通過藝術(shù)活動而受到真善美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化。
藝術(shù)既然是如此深刻地影響著我們的精神世界，我們不妨主動走進藝術(shù)，讓我們的生活多些美的歡笑、讓我們的工作多些美的快樂、讓我們的人生多些美的享受、讓我們的世界多些美。
