朝來臨鏡臺，
妝罷暫徘徊。
千金始一笑，
一召詎能來？
每當讀到徐惠的這首《進太宗》，我都會想到大才子曹子建的《七步詩》。
《進太宗》與《七步詩》同樣是作者在急中生智下的作品，無論是其中的急智還是詩才，都不相上下，才女徐惠的聰慧機敏也由此可見一斑。當然，唐太宗也表現得比魏文帝更有風度，比起魏文帝的悻悻作罷，唐太宗也僅僅是一笑置之。不過這原本就是小事一樁，不過是唐太宗召見充容徐惠，徐充容遲遲未至惹得太宗陛下十分不耐煩，只因其中徐惠表現出來的急智與唐太宗寬容大度的胸襟相映成趣，所以作為一時佳話流傳了下來。
說到徐惠，據史書的記載，這是位十分早慧的女子，“生五月而能言，四歲誦《論語》、《毛詩》，八歲好屬文。”父親徐孝德曾讓女兒試擬《楚辭》，徐惠隨口便答道：“山中不可以久留。”文辭極美。徐惠也自幼勤學不怠，博覽群書手不釋卷，很快便才名遠揚，為皇帝所知。徐惠與韓蘭英不同，仍舊是位未婚少女，也不曾像宋氏姐妹那樣立志一生不嫁，所以順理成章地被召進宮中冊為了才人。
徐惠進宮后因為才華出眾，不久就由五品的才人進封為三品的婕妤——按照唐制，才人只有五品，屬于后宮中品級較低的嬪妃，所以是有職掌是需要干活的，而徐惠憑借自己極富文采的表現，順利升到了三品的婕妤，再也不需要像之前僅為五品才人時那樣，每天還要干些雜務，再后來，徐惠又被擢為了正二品九嬪中的第八級充容。
貞觀二十一年五月，唐太宗帶著一群大臣與后宮駕幸翠微宮，流連于美景之間，唐太宗一時間文思泉涌，于是提筆寫下了流傳后世的《小山賦》。寫就后，太宗又覺得獨樂樂不如眾樂樂，便命令眾人也來應和一番，于是許敬宗揮毫寫下了《掖庭山賦應詔》，徐惠也按要求奉上了一篇《奉和御制小山賦》。也許當時還有別的人同樣奉詔留下了筆墨，但遺憾的是，時至今日除了唐太宗、許敬宗、徐惠這幸運三人組的大作外，其余皆已不見流傳于世。
不過賞玩歸賞玩，徐惠并非是不知民間疾苦的無知女子，雖然身為后宮，徐惠卻心懷天下，眼見唐太宗連連營建翠微宮與玉華宮，眼見遼東、西突厥之征惹得兵馬頻動干戈不止，于是當即援筆疾飛，寫下了名揚后世的《諫太宗息兵罷役疏》。
只是可惜的是，徐惠到底是生長于太平盛世的文人世家，固然有著滿腔報國的熱情和滿腹詩書的才學，但論起人生閱歷與經驗，終歸無法與唐太宗相提并論。如果徐惠的上疏能夠提出更為切中肯綮更為具體的建議，相信譜下一段明君賢妃的佳話絕非難事。不過盡管如此，唐太宗仍對徐惠身為后宮卻能懷有這樣憂國憂民的胸襟十分欣賞，對她賞賜極為豐厚。
貞觀二十三年唐太宗駕崩，因為不曾生育子女，徐惠只能按照慣例被送去崇圣宮清修。崇圣宮中清冷的歲月最是消磨人心，不久之后，徐惠就思念成疾，又拒絕服用湯藥，就這樣煎熬了一年的時間，因病逝世。臨終前，徐惠留下了此生最為謙卑的愿望：“帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也。”——陛下待我十分優厚，如果能夠早一點死去，在祭祀所用的狗馬之前侍奉于陛下的陵廟，這是我唯一的心愿。
一代才女徐惠的香消玉殞令世人悵惘不已，唐高宗也十分贊賞徐惠的這份氣節，于是下詔將她追封為正一品四妃之一的賢妃，并將其陪葬昭陵石室，成全了徐惠最后的一番心愿。
而隨著永徽元年徐惠的殉葬，永徽二年其父徐孝德也由此迎來了人生中最大的一次越級提拔——由原先從五品上的水部郎中一下子被唐高宗晉升為了正四品上的沂州刺史，一口氣連升6級，這不僅是徐孝德一生當中最大的一次越級提拔，更是絕無僅有的人生經歷。但親自送女兒入宮的生離，晚年喪女的死別，是何等的悲哀，哪怕這樣的榮耀是愛女青春早逝留下的唯一紀念，徐孝德也難以從中感到一星半點的寬慰，所以不過七年的時間，徐孝德就卒于果州刺史任上。徐孝德逝世后，唐高宗“優敕令官造靈舉，別加賻物，具給傅乘，資送還京”，以表達對徐氏一門的哀悼之情。
事實上原本在唐太宗的時候，徐孝德就因為女兒的才華橫溢，被唐太宗由從六品下的作監丞提拔為了從六品上的禮部員外郎，盡管官階只比原來高了一級，但史書特別強調了一句是因為唐太宗欣賞徐惠“揮翰立成，詞華綺贍”的文采，他才因此升了官。不過除此之外，徐氏家族并沒有因為徐惠的進宮而就此飛黃騰達起來，更沒有借女一飛沖天。但東海徐氏向來人才輩出，再加上徐孝德與徐齊聃父子二人皆有才干，所以就算沒有女眷能在皇帝面前為自己的家族吹枕邊風，徐孝德父子只憑自己的真本事依舊在朝堂上成功立了足。
特別是徐齊聃，八歲能文，小小年紀就表現出了非同尋常的才華，不禁讓人聯想到同樣是七八歲時就有了“神童”之譽的王勃與駱賓王，而徐齊聃不僅因此得到了唐太宗的召見，還被賜予了一把金錯刀。不過可惜的是，后來徐齊聃未能有一首半篇的詩文著稱于世，這又難免讓人有了傷仲永之感。至于徐孝德本人也頗有吏干，早在唐太宗駕崩前，就已經由從六品上的禮部員外郎順利升遷到了從五品上的水部郎中，所以其子徐齊聃在貞觀末年正式步上官場的時候，便是按照門蔭，以從八品下的曹王府參軍右千牛兵曹出仕的。
而徐惠的妹妹徐氏同樣因為才名遠揚，被比擬為漢朝的班婕妤，于是被唐高宗召進宮中冊封為了正三品的婕妤。雖然徐婕妤并無任何作品流傳于世，今天的讀者已無法從其文采中遙想其人，但由此也足可見徐氏一門的才學匪淺，當真是名不虛傳。
