典
讀書之樂何處尋？
數點梅花天地心。
有人說冬天過于簡單，一條枯枝影，一片雪花白，寒里日光淡淡，簡單得甚至有些蒼白。
其實，生命的底色又何嘗不是如此？褪去繁華喧囂，越簡單，越豐盈。
就如這冬日里，萬物都回歸本色：山不再繁茂，重歸深沉靜默；水躲在冰下，重歸細水長流；人也放慢腳步，去體味生命最深處，不動聲色的那些美麗......
冬日，擁爐待茶煙
寒 夜
宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
林徽因有一首詩說：冬有冬的來意，寒冷像花，花有花香，冬有回憶一把。一條枯枝影，青煙色的瘦細，在午后的窗前拖過一筆畫；寒里日光淡了，漸斜……就是那樣地，像待客人說話，我在靜沉中默啜著茶。
朔風寒夜，掬一捧白雪，生火煮茶，也有滋有味。屋外月色清冷，幾株梅花悄然綻放；屋內竹爐里炭火正紅，茶雖越沖越淡，但亦勝卻山珍海味。
茶靜心、靜神，一杯一盞間，盡是人生工夫，在慢斟細品里，是一種閑適，更是一種人生態度。泡上一壺茶，擇雅靜之處，與友對飲，或自斟自飲，滌煩益思，振奮精神。淡中有味，點茶三昧，與茶為友，靜水深流，寒冷的冬日，用心沖泡品嘗一盞茶，總會生出令人心生喜悅的力量。
問劉十九
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
那是一個冬日，新酒初釀，火爐正紅，天欲飄雪，此情此景，讓白居易心頭一熱，如果老友能在這時前來和自己在火爐邊小酌幾杯共賞美景，該是何等暢快盡興！到底白居易真正邀還是沒邀，那個叫劉十九的老友來還是沒來，其實已經不重要了，重要的是這種狀態下的溫情和暖意。
寒冷的冬日里，最溫暖的莫過于邀上舊日好友，大家圍爐夜話，于虛室之中圍坐，起炭生火，閑話家常，屋外大雪留白，屋內爐火正紅，大家你一句我一言，嘮嘮叨叨，不知不覺間時間慢慢流過……
屋外寒風呼嘯，屋內溫馨非常，世俗的煩惱憂愁都不在此間。一壺酒，一爐火，再與志同道合的兩三人，數句言語，相顧一笑，莫逆于心，實是暢快！
冬夜讀書示子聿
宋·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
三國時有個叫董遇的學者，談到讀書的時間，曾有“三余”之說：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余”。寒冬時，很多人守在家中不愿意出門，正是讀書的好時節。
圍爐讀書，別有情趣。冬日里，關上門窗，寒流、喧囂、一切蕪雜都被關在門外。窗外寒氣逼人，窗內暖意融融，小火爐在飄著淡藍色的火苗，茶壺在嗞嗞冒著熱氣。圍坐爐邊，這時書便成了最好的陪伴。打開書，聞著書墨香，一頁頁讀下去，聽得見紙張的聲音，也聽得見文字的聲音，內心的浮躁在一點點釋懷。在讀的過程中，如果遇到雪花飄落，雪落草樹簌簌作響，或有一兩片雪花，淘氣地從窗縫里擠進來，卻又瞬間融化了，如蝴蝶般隱去。心頓時素凈得如一樹新開的梅花，一切的驕躁都會消失得無影無蹤。
冬日里可讀雋永美文，讀之如文火煨湯，未飲而香氣撲鼻；或翻一翻古人筆記稗史，思緒不蔓不枝，溫度不高不低，身心舒坦。詩詞也適合在冬天閱讀。天寒地凍之時，詩若曼舞的雪花，充滿靈性；詞如扶風的弱柳，搖曳多姿。元代翁森在《四時讀書樂》中寫道：“讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。”
冬日有閑讀書，如沐暖陽，如抱暖爐，為靈魂增溫，實乃樂事。
冬日，靜聽雪聲
雪中雪坡十憶
宋·姚勉
對床風雨飽曾聽，聽雪敲窗更自清。
舊日擁爐聯句樂，而今欹枕打逢聲。
張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。”
冬天最妙的，大概就是聽雪吧。茫茫大千世界里，聽雪細細地下著，可以聽出天地清明的澄澈，也可聽出內心世界的寂靜歡喜。
宋人朱繼芳聽雪，寫道：“瓦溝初瑟瑟，隱幾坐虛白。良久卻無聲，門前深幾尺。”
一個人，靜靜地，聽那雪撲簌簌地下，落在瓦楞上。聽雪壓在松枝上的咯吱，化成水后的滴答；虛室生白，天地大美，山河最艷寂的剎那，喚起心底最寂靜最簡單的歡喜。
晚明文人高濂說：“飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜，時聽雪灑竹林，淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。”雪打竹葉，有種清響，脆生生，似玉碎的聲音，尤為清雅。
當我們舍去欲望的捆綁，安靜地聽內心的聲音，聽天地的聲音，聽雪落下的聲音，自然會生出最簡單的歡喜。聽雪，這可謂冬日里莫大的樂事了。
冬日，聽風看雪
湖心亭看雪
明·張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
冬日，不妨踏著雪，去尋找一場不期而遇的歡喜。
張岱喜歡踏著雪去尋找生命中的詩意。有一次，大雪連下了三日，天地一白，長堤一橫，山水皆靜，人跡俱無。唯有張岱擁毳衣爐火，劃著一葉小舟，慢悠悠搖到湖心去賞雪。
到了湖心亭，已有兩人鋪氈對坐，有小童煮酒，爐中正沸。一見張岱，兩人大喜，拉住張岱同飲。雖是初次見面，亦能引為知己，妙哉！
云山蒼蒼，大雪茫茫，世俗的煩惱憂愁都不在此間。一壺酒，一爐火，再遇志同道合的兩三人，數句言語，相顧一笑，莫逆于心，真是一大樂事！
十一月五夜風雪寒甚燃薪取暖戲作五字
宋·陸游
束薪從澗底，及此不時求。
力比鵝黃酒，功如狐白裘。
分才具糜粥，余事暖衾稠。
復恐成驕惰，三更起飯牛。
冬日的樂事，自然離不開美食。中華美食種類繁多，但若說起接受度最廣、最具代表性的美食，火鍋必是榜上有名。
別的時節吃火鍋或許會有些油膩，冬日則不然。窗外是呵氣成冰的寒冷，霜雪簌簌而下，屋里彌漫著火鍋的熱汽，透出橘色燈光，香噴噴暖洋洋，鍋里剛撈出的食材滾熱鮮香，可口暖心。
火鍋古已有之，至宋代，《書陸道士詩》一文中曾記蘇軾吃火鍋事：“江南人好作盤游飯，鲊（zhǎ）脯膾炙無不有，然皆埋之飯中。故里諺云：‘撅得窖子。’羅浮穎老取凡飲食雜烹之，名谷董羹，坐客皆稱善。詩人陸道士，遂出一聯句云：‘投醪谷董羹鍋里，撅窖盤游飯碗中。’東坡大喜，乃為錄之，以付江秀才收，為異時一笑。吳子野云：‘此羹可以澆佛。’翟夫子無言，但咽唾而已。”
蘇軾晚年被貶嶺南惠州，自釀羅浮春飲，食蜜橘荔枝，更有友人烹“谷董羹”招待。谷董羹又名骨董羹，即今日所稱之火鍋，得名于投食材入沸水時發出的“咕咚”聲。“取凡飲食雜烹之”，可見宋時火鍋亦如今日一樣，是各色食材的雜涮。而眉州同鄉道士陸惟忠的詩句更是描摹出饕客們吃火鍋時的模樣：在摻了酒醪的沸騰湯底里翻找所烹之食，仿佛在挖掘寶藏。他們吃的火鍋無疑美味異常，惹得翟夫子在一旁咽唾不已。
冬日與親朋好友相聚，吃一頓熱熱鬧鬧的火鍋，凝聚親情，共敘衷腸，讓人頓覺歲月靜好。
有時覺得，珍惜當下是種生活的才能。譬如身處炎夏，我們會想念冬的冰涼，但在隆冬臘月，又有多少人會感受冬日的美麗？寒冬沒什么不好，重要的是，我們用怎樣的態度迎接生活。
來源 / 大道知行
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