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綽羅斯·脫歡[明朝前期蒙古瓦剌部的首領(lǐng)]
綽羅斯·脫歡
明朝前期蒙古瓦剌部的首領(lǐng)
綽羅斯·也先之父
綽羅斯·脫歡(?—1439年),又名脫懽、托歡,蒙古族綽羅斯·馬哈木之子。明朝前期蒙古瓦剌部的首領(lǐng),綽羅斯·也先之父。
永樂十六年(1418年),其父馬哈木阿魯臺擊敗并誅殺,脫歡為獲得大明支持,遂向大明請求襲其父爵位,明成祖封他為順寧王。宣德八年(1433年),脫歡,原本想自立為大汗,無奈其并非黃金家族后裔,恰當(dāng)時蒙古依然血統(tǒng)觀念占主導(dǎo),故未能獲得足夠的支持,乃迎立脫脫不花為大汗,其仍然掌握實權(quán)。宣德九年(1434年),脫歡襲殺阿魯臺,也算是為報了父仇。正統(tǒng)三年(1438年),脫歡又俘殺了阿臺汗,自此蒙古高原重新統(tǒng)一于瓦剌人手中。正統(tǒng)四年(1439年),脫歡逝世,他的兒子也先繼承了他的地位,自稱太師淮王。脫歡為也先的霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
基本信息
別名
脫懽
托歡
所處時代
明朝
出生地
漠北
人物關(guān)系
馬哈木
父親
綽羅斯·也先
兒子
人物生平
身世背景
明永樂三年(1405年),蒙古各部在阿魯臺的率領(lǐng)下出兵攻打大明。明朝為了挑撥土爾扈特部落(阿木古朗凱王)和阿魯臺太師之間的關(guān)系,以達到遠(yuǎn)交近攻、分而治之的目的。多次派使臣和阿木古朗凱王聯(lián)系安定邊疆之事,土爾扈特部落積極予以支持,使明朝很快打敗了阿魯臺的勢力。
元朝滅亡之后,土爾扈特部落一直是東西蒙古中一支強大的勢力,輝特部的把禿孛羅稱蒙古大汗十年,同土爾扈特部落的支持是分不開的。當(dāng)時在某種意義上可以這樣說,明朝和東西蒙古,誰沒有土爾扈特部落做支持,誰就無法統(tǒng)治全蒙古。明朝和土爾扈特部落共商安定眾蒙古之計,在永樂七年(1409年)封輝特部把禿孛羅為安樂王,封綽羅斯部馬哈木為順寧王,封客列亦惕部太平為賢義王,這就等于安定了整個蒙古族區(qū)域。
明朝利用土爾扈特部落穩(wěn)定了東西蒙古之后,于永樂七年(1409年)在蒙古族聚居區(qū)授官設(shè)治,在各地設(shè)衛(wèi)所,在各部落中設(shè)都督、指揮、千戶長、百戶長和鎮(zhèn)撫等官制,其均由各部落中的大小封建主充任。土爾扈特部落與明朝建立了正式臣屬關(guān)系,明政府就從此開始統(tǒng)治全蒙古人民和土爾扈特人民。
承襲父位
瓦剌
阿魯臺太師為了奪取故元的汗位,推舉綽羅斯部的脫歡為代理人,明朝政府為了西部蒙古的更加穩(wěn)定,于永樂十六年(1418年)同意綽羅斯·脫歡承襲其父綽羅斯·馬哈木 的爵位,封為順寧王。綽羅斯·脫歡表面上表示忠順明王朝。
永樂二十二年(1424年)初,順寧王綽羅斯·馬哈木第一次同賢義王太平、安樂王把禿孛羅等人一起向明朝政府稱臣和選派使者駐扎大都城。但綽羅斯·脫歡等人怕賢義王綽羅斯·太平和土爾扈特部落對明政府真正的忠順,在明永樂二十二年(1424年)農(nóng)歷七月,將賢義王綽羅斯·太平殺害。土爾扈特部落隨即人馬潰散。安樂王把禿孛羅失去控制全蒙古的靠山,也在同年底被綽羅斯·脫歡殺害。
宣德元年(1426年),明朝政府為了用土爾扈特部落鉗制綽羅斯·脫歡,又襲爵綽羅斯·太平之子綽羅斯·乃剌忽為賢義王。為此綽羅斯·脫歡大為不滿,隨即派兵征服了土爾扈特部落,并讓土爾扈特部落作為他的附屬部落,隨綽羅斯部落東征西殺。當(dāng)時明王朝國力虛弱,無力西顧,只好聽之任之。
擴張霸權(quán)
宣德九年(1434年),綽羅斯·脫歡利用土爾扈特部落的軍隊襲殺了妄圖恢復(fù)故元勢力的阿魯臺太師。
正統(tǒng)二年(1437年),這時他特別需要土爾扈特真誠的支持,他曾說:“離開窩巢的鳥兒,像美麗的孔雀一樣典雅俊俏;離開森林的馬鹿,像奔騰的大海一樣淵博浩渺;離開故鄉(xiāng)那顏,像偉岸的大山一樣忠誠崇高。因此命名為強大的土爾扈特。”
無望而終
此時,這位綽羅斯部落的脫歡太師既有土爾扈特部落作為統(tǒng)治的支柱,又有大四衛(wèi)拉特聯(lián)盟尊其為太師,可謂權(quán)傾一時,在蒙古諸部落中被譽為:“以蒼勁的雄鷹為翅膀駕乘著戰(zhàn)車旋轉(zhuǎn)在戰(zhàn)場,箭法神奇,膽略過人,生來勇猛的君王,居住著大山一樣的帳房。”
但因綽羅斯·脫歡不是蒙古黃金家族的后裔,在死守正統(tǒng)的十五世紀(jì)蒙古,要想成為全蒙古帝國的核心只能是夢想。正統(tǒng)五年(1440年),位高權(quán)重而野心難以實現(xiàn)的綽羅斯·脫歡帶著遺憾去世了。
主要成就
明宣德九年(公元1434年),綽羅斯·脫歡利用土爾扈特部落的軍隊襲殺了妄圖恢復(fù)故元勢力的阿魯臺太師。
明正統(tǒng)二年(公元1437年),綽羅斯部落的綽羅斯·脫歡太師將客列亦惕部落正式更名為土爾扈特部落,意思是護衛(wèi)軍部落或常備軍部落,語意即最強大的部落,因當(dāng)時綽羅斯·脫歡利用土爾扈特部落打敗故元的大汗阿岱汗后,又接二連三地征服了衛(wèi)拉特部的眾多部落。綽羅斯·脫歡之意把衛(wèi)拉特蒙古組成一個整體,成立了大四衛(wèi)拉特聯(lián)盟。
軼事典故
許多蒙古文歷史文獻中都載有關(guān)于脫歡在統(tǒng)一蒙古各部后,企圖篡位的傳說:一天,脫歡騎著馬來到成吉思汗陵前,用劍劈其帳壁,出言不遜,說要取代成吉思汗,要做全蒙古的大汗。他的言行惹怒了掛在陵寢帳壁上撒袋中的弓箭,弓箭發(fā)出響聲,脫歡背上應(yīng)聲出現(xiàn)了箭傷,口鼻流血。驚惶的人們看到撒袋中有一支箭還在顫動,箭頭上沾著鮮血。此后不久,脫歡就含恨死去。這顯然是一則帶有神話色彩的傳說,但也反映出了當(dāng)時脫歡想做全蒙古大汗而又迫于蒙古社會中占統(tǒng)治地位的只有黃金家族后裔才能合法繼承蒙古大汗汗位的正統(tǒng)觀念的阻礙,最終也未能當(dāng)上大汗的歷史事實。
家族成員
· 父親:綽羅斯·馬哈木
· 兒子:綽羅斯·也先
史籍記載
《明史·卷三百二十八·列傳第二百十六》[1]
人物評價
徐晞:瓦剌自其兇酋脫歡吞併同類,其勢益張。
鄺埜:瓦剌虜酋也先,自其父脫歡時,吞併阿魯臺部落,益以強大。
鄭銘:瓦剌脫歡人馬,比之諸胡特盛,其使臣有在甘寧等處久住,習(xí)知中國虛。實脫使亡歸本土,必然泄我事情導(dǎo)之入寇。
曹翼:瓦剌前有兩起使臣在我中國年久未回,今年又連差使臣來。臣料此意無他,一則探看前使在此有無及作何看待;一則窺我邊境整搠軍馬嚴(yán)怠何如。況彼使臣久留不回,恐脫歡心生疑貳,別起釁端。今問得新來使臣說哈密一路已通,以臣愚見,莫若將彼前后使臣,一一發(fā)回本國,以安彼心。
佚名:脫歡太師掌握蒙古大統(tǒng)后,“拜謁了主上的八室,表示了'來取汗位’的意圖。朝拜之后,做了可汗。” 
白翠琴:脫歡戎馬一生,馳騁戰(zhàn)場,內(nèi)并賢義、安樂二王之眾,外聯(lián)脫脫不花,擊敗阿魯臺和阿岱汗,使東西蒙古暫歸統(tǒng)一,為瓦剌日益強盛打下基礎(chǔ),并為形成更廣泛的衛(wèi)拉特聯(lián)盟創(chuàng)造了條件。 
參考資料
[1] 《明史·卷三百二十八·列傳第二百十六》 · 國學(xué)導(dǎo)航[引用日期2015-07-17]
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