“ 莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿”。一語成讖。
“建亙邊陲，北平天險為元故都以王燕”。
公元1370年洪武三年四月七日，大明洪武皇帝朱元璋正式冊封十歲的皇四子朱棣為燕王。另外冊封九個兒子和一個從孫（朱守謙）為王。
大典之后，朱元璋賜宴群臣于奉天門，外戚勛貴于文華殿。
洪武皇帝朱元璋面諭群臣曰：
“昔者元失其馭，群雄并起，四方鼎沸，民遭涂炭。朕躬率師徒以靖大難（靖外難），皇天眷佑，海宇寧謐。然天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國家，下安生民。今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國。朕非私其親，乃遵古先哲王之制，為長久長治之計?！?/p>
宣國公李善長（七個月后晉：韓國公）曰：“陛下封建諸王以衛(wèi)宗社，天下萬世之公議。”
這君臣一唱一和地對答，奠定了有明一朝的“封建諸王，藩屏朝廷”的國策，也讓小小年紀的朱棣記住了父皇嘴里說出的一個宏偉之志：“朕躬率師徒，以靖大難”。
所以“靖難”這個詞并不是朱棣發(fā)明的，而是明太祖朱元璋，可朱元璋沒想到他的這句話被身旁的四子燕王所牢記，三十年之后朱棣竟真的親率雄師“靖難”（史稱靖內難）于京師。
四年后的洪武七年，“甲寅太陰犯軒轅”，--------明月填充于軒轅星陣（獅子座）。
洪武七年七月己未，朱標嫡妻、大明朝的第一嫡長媳常氏臨盆，朱元璋的皇嫡長孫朱雄英雄出生。
朱元璋面對自己第一個孫子，又是長子長孫的出生欣喜若狂，他突然憶起了朱雄英的外祖父開平王常遇春，親寫祭文曰：
“……生也如是，死也封王。寰宇既稱祖宗光耀，子受公爵，女嗣后基。今古如是者甚不多見”。
“后基”就是皇后，生育了明朝嗣君的皇后。
又在四年后，朱雄英的母親常氏在生嫡二子朱允熥后去世。
《明太祖實錄記載》：洪武十一年十一月庚寅，皇太子妃常氏薨，明太祖“素服輟朝三日，中宮素服哀臨，皇太子服齊衰，葬畢焚于墓，所常服還內?；蕦O服斬衰，置靈座傍遇祭奠則服之，諸王公主服如制”。
四歲的朱雄英身著斬衰服（五服最高一服）跪祭自己的母親。十八歲的燕王朱棣也來到了靈前，很可能還抱起大侄子朱雄英，為他擦拭眼淚。
自此明史中關于朱雄英的記錄到此戛然而止，緊接的是：
“洪武十五年五月己酉朔（五月初一），皇嫡長孫雄英薨 。上感悼輟朝，葬鐘山，侍臣皆素服徒步送葬。追封虞王謚曰懷”。
誰抹去了朱雄英短暫的一生？只能有兩個人，一位是抱過他、親過他的四叔燕王朱棣，而另一位就是“取其位而代之”的庶長孫朱允炆。
他們的目的（來去是夢）是一致的，都是為了標榜自己的正統(tǒng)性，既“居嫡長者必正儲位”，成為大明正統(tǒng)的皇帝。可笑的是，朱棣是嫡不是長，朱允炆是長不是嫡。
可以理解為：當常妃去世，朱允炆的母親，太子側妃呂氏被朱元璋冊封為朱標的繼妃（轉正），太孫朱允炆也理所當然地被立為大明的“嫡長孫”。而隨著太子朱標，秦王朱樉和晉王朱棡的相繼去世，燕王朱棣也成為了大明名義上的“嫡長子”。
《國朝典故》中記載：四月丙子，太子薨。對于未來的繼承人，太祖屬意四子燕王。
一日，召侍臣劉三吾密語曰：“太子薨，諸孫少不更事，主器必得人，朕欲建燕王為儲貳，以承天下之重，庶幾宗社有所托矣”。
學士劉三吾曰：“立燕王，置秦、晉二王於何地？且皇孫年已長，可立以繼承?！?/p>
太祖遂默然。是夜，焚香祝於天曰：“後嗣相承，國祚延永，惟聽於天爾”。
于是就有了宮里的傳聞：在奉天殿地磚下的暗格內為朱允炆準備好了一張度牒，一把剃刀和十兩碎銀。
朱元璋把對太子朱標的希望全部轉移到朱允炆的身上，對他進行精心培養(yǎng)。為其在朝中為他立威立德，不惜屠盡功勛悍將。朱元璋希望自己以洪大武功奪取的天下，可以在自己的嗣君手中再建立成為一個燦然文治江山。
而朱元璋將自己的“洪大的武功”留給他的四子朱棣，他寄希望于以燕王朱棣為核心的北境塞王們能為大明江山永為藩屏。
朱元璋留給朱棣最后囑托是：“觀成周之時，天下治矣。周公猶告成王曰：詰爾戎兵安不忘危之道也今雖海內無事然天象示戒夷狄之患豈可不防。朕之諸子汝獨才智克堪其任。秦晉已薨，汝實為長。攘外安內非汝而誰。已命楊文總北平都司行都司等軍，郭英總遼東都司并遼府護衛(wèi)，悉聽爾節(jié)制。爾其總率諸王相機度勢，用防邊患，乂安黎民，以答上天之心，以副吾付托之意，其敬慎之勿怠?！?/strong>
洪武三十一年四月，也就是朱元璋生命的最后一個月他敕書左都督楊文：
“朕子燕王在北平。北平，中國之門戶。今以爾為總兵，往北平參贊燕王。以北平都司，行都司并燕谷寧三府護衛(wèi)，選揀精銳馬步軍士，隨燕王往開平堤備。一切號令皆出自王，爾奉而行之大小官軍悉聽節(jié)制，慎毋貳心而有疑志也”。
關于以上《明太祖實錄》的記載，朱元璋在最后時刻將大明北部的野戰(zhàn)精銳都“交付”燕王節(jié)制，無論是否后來朱棣將太祖安排的“派兵監(jiān)視”改為“悉聽節(jié)制”，總之，朱元璋曾的確想為朱允炆繼位后樹立一位內可擎天保駕，外可驅胡攘夷的叔王。
朱元璋的出發(fā)點是明確的，那就是對外“以宋為懲，“不可”內域削弱邊圉弗威，使胡人得逞中原而居閏位”，用“金戈鐵馬”以鎮(zhèn)四夷，
對內用“親親之誼”以安宗室。為了防止奸臣逆黨把持朝政，威脅帝躬，朱元璋還賦予了親藩一個天大的權利：“朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側之惡”。
明太祖“大封親藩，親王之禮遇下天子一等”，宗室不受司法體系管轄。朱元璋撰寫《皇明祖 訓》，以皇權（親王三監(jiān)：左右長史，一個承奉）和宗法（大圭為代表）來約束宗室諸王的王權，又以禮法（朝賀為代表）和親誼（字輩為代表）來團結諸親藩宗室。
這個看似很完美的設計，卻有三個平衡點。一個是明太祖朱元璋自己，一個就是朱元璋定下的萬世“親親之誼”，另一個就是嚴格的宗室管理制度。
最重要的是洪武皇帝在世時，猶如現(xiàn)在的一個家族里有權威的老人在，哪個子孫也不敢提分家。朱元璋駕崩后也僅剩下嚴格的宗室管理制度和宗族的親情這兩個平衡點。
個人認為，嚴格地說建文帝朱允炆在宗法上先天不足。又在削藩的問題上又把他祖父辛辛苦苦為了保護他而定下的“親族之情”拋在腦后，選擇聽從權臣的“忠告”，采取了激進的削藩手段，全無心胸和城府可言，剩下的兩個平衡點也全然拋棄。
大明的日月之爭---------“伏犀日角與落月偏顱”
嫡長孫朱雄英出生前“太陰犯軒轅”，太陰即為圓月，正位于軒轅。洪武皇帝以火德天下如赤火帝如日中天，嫡太孫的出生前明月高懸，如同“明” 字之日月。
反觀朱允炆的出生，則天生偏顱，雖然“聰穎但性格柔弱”。對于朱允炆的這個偏顱和軟弱的個性，朱元璋打趣地給他起了個外號叫“月半邊”。
再看朱棣，則是另外一個形象，關于朱棣的相貌，明實錄記載：“上貌奇?zhèn)?，美髭髯，舉動不凡。有善相者見上退，謂人曰：龍顏天表（成敗皆空），鳳姿日章，重瞳隆準。太平天子也！”
雖然這些記載里有些許“拍馬屁”的成分，但不否認朱棣是個英朗俊偉的帥哥。從流傳下來的明成祖畫像中也可以看出朱棣帝王的帝王氣象。
成祖朱棣：“伏犀貫頂，日月角起”。
伏犀貫頂指人前額至發(fā)際骨骼隆起，通達頭頂。印堂寬廣，鼻梁高聳，直達百會，被稱為“日角帝王”之像，即所謂“中庭長，近君王”。
洪武十五年，朱雄英去世后的三個月，疼愛他的祖母馬皇后也病逝了，朱棣回京為母親守孝，明太祖挑選高僧隨侍諸王，為馬后誦經(jīng)祈福。
其中有一個高僧，法名道衍，也就是大名鼎鼎的姚廣孝。他得到僧錄司左善世宗泐（朱元璋的國師）的舉薦，姚廣孝在京師（南京）第一次見到朱棣。
兩人的第一次見面，姚廣孝便望著朱棣自言自語的說道：“大王使臣得侍，奉一白帽與大王戴。”
翻譯：大王你要是給我這個“工作機會”的話，我會送大王您頂大大的“白色”帽子（白加王，都理解吧）。
朱棣聽罷，與和尚四目相視，沉而不語，稍后向太祖“遂乞道衍，得之”。
道衍隨朱棣至燕邸，與王府良醫(yī)劉觀一起推薦鄞人袁珙給燕王相面。
燕王朱棣并不相信，他派侍衛(wèi)先將袁珙召到酒肆，說等候入府。朱棣自己則身穿衛(wèi)士服，帶著九個衛(wèi)士到酒鋪沽酒。袁珙見到朱棣后，深鞠一躬，趨拜于王前曰：“殿下何自輕如此？”
朱棣裝作沒聽懂，曰：“吾十人皆護衛(wèi)校士也?！?/strong>袁珙笑而不語。到了燕王府，朱棣才與袁珙密談，珙稽首曰：“殿下太平天子也?！?/p> 可是朱棣不僅不高興，反而下令侍衛(wèi)直接把袁珙鎖拿問罪，但又偷偷地放走了他，袁珙在通州碼頭即將登船南下的時候，又把他秘密的接回了燕王府。這足以看到朱棣城府之深。 “白”字加“王”字為“皇”字，找個高人術士說自己是帝王之相，又抓又放的故事在經(jīng)典《雍正王朝》（二月河小說）電視劇中得以展示，胤禩與道士張明德的演繹，不知道是否是借鑒朱棣和袁珙的故事。 經(jīng)過袁珙的“分析”得出一個驚人的結論：“雄鷹已逝，燕鳥高飛，伏犀日角，落月偏顱，天生兩人，聚于一宮，久無瓦全之理矣” 并請燕王'伺龍鬚及臍，即登寶位。”(胡子長到了肚臍眼，就變皇帝了） 朱棣從其言，蓄須一年，詔袁珙來看，朱棣昂頭捋須曰：“吾須如何”？ 袁珙答曰：“已及臍矣，但殿下為何仰頭？仰頭則稍有不及（差一點）。然時運所致，稍費力耳”。 洪武十三年三月，朱棣奉旨就國，前往燕邸。臨行前朱棣便服前往文華殿拜別太子，鞠躬四拜于長兄朱標階下。 大哥朱標離座降階，拉著朱棣的手，一邊往宮外送一邊囑咐他，要他多學習韜略，體察民生，為國家建功，不可造次。父兄不在身邊要多多注意身體，“勿要讓母后勞心”。 朱棣一邊拉著朱標的衣角，一邊眼含熱淚地望著這位代替忙于征戰(zhàn)的父親照顧自己長大的大哥，哥倆兒相扶無語，沉默良久……。 朱棣對他大哥朱標的感情是真摯的，對與賢良淑德的大嫂常氏更是禮敬有加，對大侄子朱雄英也是格外喜愛和尊重。 但此時，他不知道在未來，皇嫡長孫朱雄英于洪武十五年五月去世，母親皇后馬氏于洪武十五年八月去世，大哥太子朱標于洪武二十五年去世，二哥秦王朱樉洪武二十八年去世，三哥晉王朱棡洪武三十一年去世。他的父親明太祖朱元璋也會在二十八年后去世。 在他登極稱帝的路上，一個個的“綠燈”都會慢慢地為他亮起。 朱元璋為了柔弱的朱允炆能坐守江山，不惜將為大明開國立下赫赫戰(zhàn)功的功臣悍將屠戮殆盡。 尤其是涼國公藍玉。 洪武中后期他逐漸的成為明軍棟梁，屢建奇功。洪武二十六年，藍玉被誅三族，現(xiàn)在看來其狂傲無度，功高震主是一方面。 另一方面藍玉是太子妃常氏的舅舅，作為起娘舅，他與太子朱標關系十分親近。藍玉當年曾經(jīng)明確的警示朱標：“燕地有龍氣生，當防之。” 所以朱標活著，朱元璋絕不會讓藍玉死。因為朱標“鎮(zhèn)得住”藍玉。洪武二十五年朱標去世，緊跟著洪武二十六年就爆發(fā)了藍玉大案，被殺者達一萬五千余人。 如果朱雄英不早逝，藍玉可能也不會死，藍玉也會極力維護朱雄英的皇太孫地位，朱標在世時藍玉就不惜為了太子朱標與燕王朱棣交惡。而且兄弟從對朱標的感情（來去是夢）和對朱元璋的孝心而言，眾親王也會極力擁護大明的嫡皇長孫朱雄英。 朱標前腳去世，后腳朱允炆被就被朱元璋冊立為皇太孫（庶改嫡），藍玉等原太子黨的外戚和驕兵悍將就會成為新朝最大威脅。 留著藍玉，他在未來極有可能會通過武力來協(xié)助自己的另一個孫外甥，也就是嫡次孫朱允熥（外甥女常氏二子）來推翻朱允炆的統(tǒng)治，以外戚掌權，獨霸朝廷。 這是朱元璋無法容忍的，所以他必須先除掉藍玉，即使哪怕再無人制衡燕王朱棣，大明江山也能“肉爛在鍋里”。 朱棣未來靖難最難過的“一座山”也被他父親給鏟平了。 按理說，只要朱允炆老老實實的按照《皇明祖訓》做個守城之君，燕王朱棣在其他藩王的監(jiān)視和掣肘下，也鬧不起來。 可惜，朱允炆太幼稚了，他的強力削藩政策將四個叔叔：周王朱橚，代王朱桂，齊王朱榑，岷王朱楩迅速拿下，更是逼得湘王朱柏闔宮自焚。 周王和齊王是洪武三年第一批封王的皇子，周王還是朱棣的同母弟，代王更是鎮(zhèn)守北疆九邊的塞王之一。 諸王群藩擁護朝廷的決心瞬間瓦解，削藩導致眾叛親離，人人自危。 而此刻經(jīng)過塞北征戰(zhàn)的洗禮，節(jié)制北疆千軍萬馬的經(jīng)歷，使得燕王朱棣在宗族地位，軍事實力，閱歷城府，朝野人心等方面都遠在宗室諸王之上。面對死的死，老的老朝廷勛貴們，他毫不側目。他眼前的絆腳石只剩一個，那就是建文帝朱允炆。 最終迎來“偏顱殘月”與“伏犀日角”的帝王對決。 雄鷹不折，燕不南飛 來去是夢 成敗結空 感謝您的閱讀 歡迎您的關注朱棣唯一的牽絆
雄鷹“銜”藍玉
燕既起兵，非帝殺王，即王弒帝。
