快過年了，家家戶戶備年貨，因人而異，各有不同。但有一樣，家家戶戶都要準備，那就是大紅的春聯，到了除夕這一天，大紅的春聯一貼，年味濃了，接著就準備迎新年了。
春聯在今天看來稀松平常，許多的名勝古跡門楣上也常常以聯裝飾，文學作品里的表達如汗牛充棟。《紅樓夢》第十七回，大觀園工程告竣，賈政進園驗收，這半天有一項極為重要的工作，就是為各處題聯對額。賈政說了：
“這匾額對聯倒是一件難事……偌大景致，若干亭榭，無字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，也斷不能生色”。
看看，無聯無對，奢華的大觀園在賈政的眼里是沒有生命的。賈政的學問很爛，他的那幫清客更是迂腐，他們題不好聯對，但對其的認知還是到位的。
對聯的大發展在明，叫花子出身的朱元璋學問不行，高深的學問他也不大會鑒賞，但是他喜歡看春聯，每到過年，他喜歡一家家看過去，鑒賞一番，于是，春聯受到了前所未有的重視，到了清代，春聯更是進入了繁盛，《紅樓夢》里對聯極多，就很能說明這一點。而讓聯對成為一種文學藝術形式的，要感謝一個人，就是五代十國后蜀主孟昶。
孟昶是個非常有意思的皇帝，他非常早就被立為太子，是在富貴窩里長大的。16歲登基，在位31年。孟昶深得儒家思想精髓，踐行勤政愛民、發展農桑，勵精圖治，在他統治下，后蜀政治清明、社會祥和、國泰民安。
唐代后期的藩鎮割據是唐王朝滅亡的重要原因，導致后來國家大分裂七十余年，在這個分裂時期，先后有十個割據政權曇花一現般出現，歷史上稱之為五代十國，這些政權的獲取相對簡單，往往也并不是因為他們的首腦雄才大略，而是因為他實力大一些就在一隅稱制，它的上層統治者對于軍事、政治、社會和經濟的認知和管理不大成熟，甚至還有比較大的缺陷，這樣的政權基礎不牢，準備不足，容易被替代或者被顛覆也就好理解了。就比如后蜀和它的皇帝孟昶，北宋在準備滅它時，做了兩項準備工作，也算歷史上少見：
一是臨著汴水為孟昶蓋了500多間房子，準備好床帳等各類生活物資，就為了等孟昶兵敗或者投降后安置他所用。
二是考慮好了孟昶下臺不當皇帝后，他的名分問題，孟昶后來被任命檢校太師兼中書令，封秦國公。
北宋之所以這么做，證明很自信，原因就是五代的政權根基不牢，軍事孱弱，雙方對這個問題基本是有共識的。
非常值得一提的是，后蜀兵敗投降北宋，孟昶離開成都，前往北宋安置自己的目的地開封時，成都的幾萬老百姓為他送行，均痛哭不舍，一直送出去幾百里。孟昶內疚感動掩面痛哭，想想場面也是壯觀而感人的。亡國之君歷史上有的是，但這樣為民愛戴的皇帝，是極為罕見的。只是孟昶到了自己的封地之后不久就去世了，終年只有47歲。
孟昶不是創業者，他當的是太平皇帝，他接受了系統的文化教育，對國家治理也有著自己很有見地的理解和實踐，若說功績，孟昶主要做了兩件事：
一、撰寫《官箴》
孟昶熟讀史書，他明白李朝歷代之所以亡國，吏治腐敗的根本原因，鑒于此，他希望能有一個東西可以讓官員們“歷歷在目，隱惕于其心”。于是，他創作了96字的《官箴》，希望這個東西能時時對官員們形成約束效果，以確保后蜀政權的有序傳承和穩固。
朕念赤子，旰食宵衣。托之令長，撫養安綏。政在三異，道在七絲。驅雞為理，留犢為規。寬猛所得，風俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國是資。朕之爵賞，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思。
必須要承認，孟昶的這篇《官箴》字字句句感人肺腑，也是他作為一個皇帝想要承擔的責任和美好的希望。對后世的影響也比較大，里面有些話在宋代都鐫刻立在全國各級各地的衙門里。只是，國家的統治和治理的基礎，文學或者說文化的力量是有限的，孟昶的心愿是好的，卻也反映出了他文人的軟弱和過于理想化的幼稚。
二、撰寫了中國的第一副春聯
五代十國之前的中國，過春節，人們要油桃符，這是一種主要用桃木制成的木板，取驅兇辟邪之意。是中國古老的春節習俗和文化傳統。大戶人家還喜歡在桃符上寫上對偶的兩句話，可以看作是春聯的雛形。
《宋史·西蜀孟氏世家》有：“孟昶每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。是說孟昶每年到了除夕的這一天，總會命翰林學士題詞，然后寫在桃符上。這大約是孟昶做皇帝時的固定節目。
964春節，也就是孟昶生命倒計時的頭一年，孟昶再次命學士題桃符，他自己也寫了一聯，云：新年納余慶，嘉節號長春。
這是一幅真正的春聯，也是被公認的中國歷史上的第一副春聯。看完了皇帝的這幅春聯，文臣學士們爭相效仿，大家都寫上一副貼在門上，就這樣，春聯漸漸傳入民間，逐漸成為中國人過年不可或缺的一項頗有儀式感的項目。孟昶也就成了春聯的鼻祖，從文化的角度看，孟昶算是楹聯的創始人，影響了中國聯對和春節文化一千年，還將繼續影響下去。
十分巧合，或者說冥冥之中自有定數，宋太祖趙匡胤在公元960年，也就是滅后蜀前4年，就將農歷2月26日就是他自己的生日定名為“長春節”，到了965年，北宋滅后蜀，被派往成都任當地最高行政長官者名字叫做呂余慶。孟昶的春聯本意是說今天承接了祖宗的福蔭，子子孫孫有余慶，喜迎春節，希望年年如此，猶如春天般萬物都煥發出勃勃生機。這一聯寓意如此之美好，只是馬上這一切就要結束了。
真正“嘉節號長春”的，是馬上就要開國的大宋朝，是趙匡胤的“長春”，而“新年納余慶”，說是呂余慶的才更恰當呢！
參考原著：甲戌、庚辰本《脂硯齋重評石頭記》，人民文學出版社120回《紅樓夢》
