?1942年，延安文藝座談會(huì)結(jié)束后，延安的文藝工作者一掃過(guò)去那種脫離實(shí)際、脫離群眾的不良風(fēng)氣?！暗睫r(nóng)村、到工廠、到部隊(duì)中去，成為群眾的一分子”在當(dāng)時(shí)是最有感召力的口號(hào)。而且，好多文藝工作者都將其付諸于實(shí)際行動(dòng)。例如，肖三、艾青、塞克赴南泥灣，陳荒煤赴延安縣，蕭軍上山開(kāi)荒，劉白羽、陳學(xué)昭下農(nóng)村到連隊(duì)，高原、柳青去隴東，丁玲到工廠。許多文藝團(tuán)體也紛紛奔赴農(nóng)村和前線。
作為延安最大也最專業(yè)的文藝團(tuán)體，魯藝首先把目光投向了陜北百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的秧歌上。
以前，魯藝的舞臺(tái)上演的基本是從外國(guó)引進(jìn)的戲劇歌舞或是反映邊區(qū)外大城市生活的作品，這些離邊區(qū)百姓的生活與情趣實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了。延安文藝座談會(huì)召開(kāi)后，魯藝進(jìn)行了改風(fēng)，改變了往日“關(guān)門(mén)提高，脫離實(shí)際”的做法，深入到群眾中間，很快編排出新秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》。
1943年，春節(jié)臨近，在魯藝的大院里，鑼鼓齊鳴，新秧歌劇正在彩排，聞?dòng)嵍恋娜税汛笤簲D了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)；秧歌舞一跳起來(lái)，周圍的人也隨之興奮起來(lái)，都有一種躍躍欲試的欲望。從前，人們見(jiàn)到的是這些魯藝學(xué)員身著整齊的演出服，列隊(duì)在舞臺(tái)上嚴(yán)肅地唱混聲合唱。而現(xiàn)在他們化妝成工、農(nóng)、兵，一個(gè)個(gè)紅光滿面、喜氣盈盈地跳著、唱著。曲子是熟悉的民歌舊調(diào)，詞卻是振奮人心的新詞。一下子，人們的心就被這種新秧歌抓住了，發(fā)現(xiàn)它竟是那樣動(dòng)聽(tīng)，那樣地激動(dòng)人心!
魯藝的師生信心大增，很快地把傳統(tǒng)秧歌的一整套形式都學(xué)了過(guò)來(lái)。但是，最初的新秧歌還夾雜著不少舊的東西，如由男子扮成老婆子的滑稽角色，臉上畫(huà)白，耳朵上掛著辣椒，手里拿根棒槌等。校長(zhǎng)周揚(yáng)看后，提出了兩條意見(jiàn)：第一，“丑化勞動(dòng)人民的形象”必須拋棄，應(yīng)把勞動(dòng)人民扮成健壯英俊的形象；第二，大秧歌隊(duì)的引頭人由傘頭換成手拿鐵錘、鐮刀的工、農(nóng)。從此以后，秧歌隊(duì)的陣容嶄新，原來(lái)的“推小車”、“跑早船”、“打花鼓”、“趕毛驢”、“小場(chǎng)子”等，都注入了新的內(nèi)容，用來(lái)歌唱新人新事。
在1943年元旦到春節(jié)的秧歌活動(dòng)中，魯藝的一批新秧歌舞劇如《擁軍花鼓》、《七枝花》、《運(yùn)鹽》、《旱船》、《兄妹開(kāi)荒》等走上了延安街頭、并取得了極大的成功。
毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出，邊看邊叫好。毛澤東高興地說(shuō)：“像個(gè)為工農(nóng)兵服務(wù)的樣子?！敝斓曼c(diǎn)頭說(shuō)：“不錯(cuò)，今年的節(jié)目和往年大不同了，革命的文藝創(chuàng)作，就是要密切結(jié)合政治運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)?。 ?/p>
作家艾青看了《兄妹開(kāi)荒》后，撰文說(shuō)：“成千上萬(wàn)的觀眾狂熱地歡迎它們，我是深深地感動(dòng)了?！彪S后，他主動(dòng)要求擔(dān)任中央黨校秧歌隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)。中央黨校秧歌隊(duì)排演的第一出秧歌劇，是周而復(fù)、蘇一平編寫(xiě)的《牛永貴掛彩》，也是一炮打響，影響甚大，以至詩(shī)人徐遲在重慶得知消息后，托周恩來(lái)寫(xiě)信給艾青，要求參加秧歌隊(duì)，并深情地說(shuō)：“我干不了什么，到你那兒打鑼吧！”
邊區(qū)群眾對(duì)新秧歌有著異乎尋常的熱情。魯藝秧歌隊(duì)下鄉(xiāng)演出，走到哪都是人山人海，群眾興奮地奔走相告：“魯藝家的秧歌隊(duì)來(lái)了！”男女老少懷揣干糧，從幾十里以外趕來(lái)觀看；有不少人看了一遍又一遍，仍覺(jué)得不過(guò)癮，還要跟在秧歌隊(duì)后面，到下一個(gè)演出地點(diǎn)再去一飽眼福。幾十年后，《兄妹開(kāi)荒》的作者還無(wú)比懷念地回憶起當(dāng)時(shí)的盛況，他說(shuō)：
我們到處演出，經(jīng)常收到熱情觀眾送來(lái)的禮物。記得在黨校演出后，幾位炊事員把一包禮品輾轉(zhuǎn)托人送到我們手里。打開(kāi)包裹，里面是兩雙襪子、兩條毛巾和兩塊肥皂。這在當(dāng)時(shí)的延安是非常珍貴的，他們舍不得用。積攢下來(lái)送給我們。我們激動(dòng)得流下了熱淚。
群眾之所以如此狂熱地喜愛(ài)新秧歌，固然有傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，但更主要的是由于新秧歌反映的都是他們身邊或與他們切身利害相關(guān)的事情，許多人從劇中常常能找到自己的影子，這使得他們倍感親切，興趣大增。如秧歌劇《鐘萬(wàn)財(cái)起家》，原來(lái)就取材于真人真事。從預(yù)排到后來(lái)公演，真的鐘萬(wàn)財(cái)幾乎場(chǎng)場(chǎng)必到，還常常擠到前排觀看，令周圍群眾十分羨慕，當(dāng)演到鐘萬(wàn)財(cái)從二流子轉(zhuǎn)變?yōu)榍趦€持家的勞動(dòng)者時(shí)，觀眾中就騷動(dòng)了起來(lái)，不少人的目光就盯在了身邊的二流子身上，有人就指指點(diǎn)點(diǎn)地說(shuō)：“看看人家，你怎么辦?”
在這里，新秧歌不只是豐富了群眾的文化生活，而且起到了巨大的宣傳教育作用。用秧歌劇這種生動(dòng)具體的形式，宣傳黨的方針政策和新人新事新風(fēng)尚，寓教育于娛樂(lè)之中，群眾既樂(lè)于接受也易于接受。
新秧歌在延安誕生后，迅速風(fēng)行了整個(gè)邊區(qū)，形成一股聲勢(shì)浩大的秧歌運(yùn)動(dòng)。昔日被認(rèn)為是難登大雅之堂的秧歌，經(jīng)過(guò)文藝工作者的革新創(chuàng)造，竟煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，成為邊區(qū)文藝界和老百姓最鐘愛(ài)的奇花異草。
在文藝工作者的帶動(dòng)下，邊區(qū)的群眾秧歌隊(duì)也紛紛效法，進(jìn)行改革。秧歌被賦予了新的思想與感情，題材則十分廣泛，從生產(chǎn)勞動(dòng)、減租減息到自衛(wèi)防奸、敵后斗爭(zhēng)等包羅萬(wàn)象，而其中尤以反映生產(chǎn)勞動(dòng)和擁軍優(yōu)抗的內(nèi)容為最多。在藝術(shù)形式上，也由簡(jiǎn)而繁，吸收了輕歌劇、音樂(lè)喜劇、評(píng)劇、話劇、民間小調(diào)等藝術(shù)品種的一些成分，成為一種融戲曲、音樂(lè)、舞蹈于一身的新型綜合藝術(shù)形式。
1945年2月23日，著名勞動(dòng)英雄吳滿有率領(lǐng)秧歌隊(duì)來(lái)到棗園給毛澤東拜年。秧歌隊(duì)演出了反映南區(qū)合作社發(fā)展的《小放?！泛透鶕?jù)本鄉(xiāng)婦女積極投入紡織生產(chǎn)的《婦紡》。演出結(jié)束后，毛澤東說(shuō)：
“我們這里是一個(gè)大秧歌，邊區(qū)的150萬(wàn)人民也是鬧著這個(gè)大秧歌，敵后解放區(qū)9000萬(wàn)人民，都在鬧著大日本的大秧歌，我們要鬧得將日本鬼子打出去，要叫全中國(guó)的四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人民都來(lái)鬧！”
這是對(duì)延安新秧歌運(yùn)動(dòng)的高度贊揚(yáng)。
新秧歌的出世引起了極大的轟動(dòng)，更增強(qiáng)了文藝家們深入工農(nóng)群眾、服務(wù)于工農(nóng)兵的決心與信心。同時(shí)，也激起了群眾對(duì)新型藝術(shù)的渴求，推動(dòng)了農(nóng)村文藝的蓬勃發(fā)展?！把砀柘锣l(xiāng)”一下子變成了“鄉(xiāng)下秧歌”。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)延安就有秧歌隊(duì)27個(gè)，上演節(jié)目150多出，它們題材新、內(nèi)容新，多是反映邊區(qū)建設(shè)，男耕女織，互相合作，勞動(dòng)競(jìng)賽，表彰先進(jìn)，擁軍優(yōu)后，支援前線，破除迷信，掃除文盲等等。如馬健翎的《十二把鐮刀》，丁毅的《劉二起家》，周戈的《一朵紅花》，賀敬之的《栽樹(shù)》，馬可的《夫妻識(shí)字》，陸石的《動(dòng)員起來(lái)》，蘇一平的《紅布條》，譚碧波的《睜眼瞎子》，王汶石的《邊境上》等等，均為群眾交口稱贊的優(yōu)秀之作。
面對(duì)連臺(tái)的好戲，眾多名家不禁紛紛予以熱切的肯定、贊譽(yù)和推薦，為中國(guó)有史以來(lái)前所未有的人民掌權(quán)時(shí)代的產(chǎn)物鼓掌喝彩。
在陜甘寧邊區(qū)新秧歌運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，各抗日民主根據(jù)地迅速展開(kāi)了新秧歌運(yùn)動(dòng)，而且還波及到了國(guó)統(tǒng)區(qū)大后方。
在重慶的郭沫若看了《兄妹開(kāi)荒》、《一朵紅花》、《牛永貴掛彩》之后，興奮地說(shuō)：“秧歌舞到重慶，就是隨著周恩來(lái)飛來(lái)的！”并揮毫賦詩(shī)：
光明今夕天官府，聽(tīng)罷秧歌醉拍欄。
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