教師的智慧
——2009年全縣骨干教師培訓講座稿
各位老師大家好：
能和大家在一起共同參加這次全縣骨干教師培訓很高興，希望通過我們的共同努力使這次培訓達到預期的效果。
去年，教育部部長周濟曾說過：“師德是教師最重要的素質，是教師的第一智慧”。“師德是教師的第一智慧”的提法，反映了教育部長的智慧，師德可以理解為教師智慧的核心。教育的邏輯不正是這樣的嗎？因為“親其師”才“信其道”，教育才能產生效果。教師需要什么樣的智慧？這是一個難于回答的問題，古今中外的教育大師們，從理論基礎、實踐做法，為廣大教師提出了不少真知灼見，為我們的成長提供了科學依據或模仿對象。在這次全縣骨干教師培訓中，圍繞著教師的專業成長我們共同探討教師的智慧所在。
什么是智慧？
所謂智慧就是辨析判斷、發明創造的能力。教育智慧是教師創造性的挖掘教材，處理教材的能力，是前瞻性的預測出學生的中遠期發展趨勢，并給予相應誘導使之成才的能力。
一名骨干教師應該具備六種智慧火花：從內容看，包括教育智慧的深刻、獨到和廣博；從方法看，包括教育智慧的啟發、機智和絕招，六種智慧火花包括：
教師的人格智慧；教師的課程智慧；教師的教學智慧；教師的管理智慧；教師的成長智慧；骨干教師的十種能力。這就是一個骨干教師，應該具備六種智慧火花。
第一專題：教師的人格智慧
中國的早期社會，傳統文化主導下，學而優則仕，是讀書人追求的境界，讀書人入不了仕，才去教書，做教師是讀書群體中的末流，更是讀書人的悲哀。至圣先師孔子，在仕途上沒有發展，為了吃飯維持生計教一教別的孩子。隨著社會的發展，讀書人教書做教師，成了龐大的社會階層，成了一種職業，一種事業。從人類社會的角度看，教師是人類靈魂的工程師；從人類文明的角度看，教師是人類文明的傳承者；從奉獻精神的角度看，教師是太陽底下最光輝的事業。教師的人格只會包括：教師的境界，教師的治學，我們先來探討教師的境界。
一、教師的境界
從育人的意義上看，教師的人生境界，可分為：自然境界、功利境界、道德境界和人類境界，一個教師追求的人生境界越高，他培養出的一代新人的人生境界也越高。
如果一個教師，只能順應教師的本能和社會風氣去做，對自己所做的工作只是順其自然，那么他的人生境界就是自然境界。
如果一個教師，做事動機是功利的，教書是為了糊口，補課是為了酬金，高考是為了獎金，寫論文是為了晉級等等，那么他的人生境界就是功利境界。
如果一個教師，意識到自己是教育戰線的一員，自覺為學生的利益做教育教學工作，對學生負責，所做的事情都是有道德有意義的，那么他的人生境界，就是道德境界。
如果一個教師，意識到教師整體之外還有一個更大的整體，意識到自己不僅是教育戰線的一員，還是全社會、全人類的一員，并且自覺為社會、人類的利益做有意義的事情，并明白其中的意義，那么他就進入了更高的人生境界，即人類境界。這是為師的四種境界。
二、教師的治學
根據教師的治學態度，可分為四個等級，即庸師、嚴師、名師和大師。借用國學大師王國維在《人間詞話》中所講的，人生的三種境界，來探討教師四種治學態度。
1、庸師
教師只知道教書，不考慮教人，既不研究前人的經驗，也不努力形成自己的風格，無所作為，如果說有教學效果，只能是誤人子弟。形象地講，叫做“做一天和尚撞一天鐘。”
2、嚴師
教師能高瞻遠矚，認清前人走過的路，總結前人的經驗，以嚴謹的態度治學，關心學生的學習行為，能達到“嚴師出高徒”的效果。形象地講，叫做“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”做學問成事業者，首先要有執著的追求，登高望遠明確目標與方向，了解事物的全貌。
3、名師
教師能冥思苦想，孜孜以求，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。以科學的精神對待治學，關心學生如同親人，有名氣；他培養的學生能達到“青出于藍而勝于藍”的效果。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們教師要對教育事業，有股百折不撓的癡迷勁，為它牽腸掛肚，為它時悲時喜，為它如醉如癡，為它無怨無悔，就是累瘦了也覺得不后悔。
4、大師
教師苦苦追求，不斷探索，達到一朝頓悟，揭前人未揭之秘，辟前人未辟之境，做出獨創性的貢獻。對事理、對教學能變復雜為簡單，變簡單為復雜，以創新的精神對待治學，關心學生終身發展，有思想，可以達到“化腐朽為神奇”的效果。形象地講，叫做“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這句比喻經過長期鉆研，經過多年的磨練后，就會逐漸成熟起來，別人看不到的事物，他能明察秋毫，別人比理解的事物他能豁然領悟貫通。這在難以解決之時，突然找到了答案是的心情。
這是教師治學的四種治學態度。
作為教師，我們要追求的境界就是做一名合格的人之師；同時，要追求更高的人生境界，追求道德境界和人類境界，更高的治學境界。庸師能把聰明的孩子教成笨蛋。陜西師大考民辦教師，作文題是《班門弄斧又何妨》。文題出的特別好，本意是啟發教師不要只迷信書本，迷信權威，要敢于向權威挑戰、敢于創新。結果竟有47人第一句寫的是班門弄斧要不得，理由是學校的周邊環境本來就不好，再在班級門前耍弄斧子，會出人命的。這樣的老師不是巫師又是什么?這樣的老師一定會把聰明的孩子變成笨蛋。
對教師職業的追求，每個人會有不同的回答，在教育教學中，從是否能贏的學生的喜歡能得到一些啟示。
三、什么樣的老師受學生歡迎？
老師都希望自己成為一名受學生歡迎的好老師，什么樣的老師受學生歡迎？如何成為一名受學生歡迎的老師？網上一度流傳“最受學生喜歡的十種老師”不妨我們共同分享。
一是像父親一樣嚴而有度的老師。這種老師往往把班級管理得井井有條，又受到學生的尊敬和喜歡。這樣的教師認為，學生正處于成長發育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，必須按照學生的言行規范來嚴格要求他們，這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給予他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。
二是像母親一樣慈愛的老師。這種老師多為中年女教師，她們有撫養孩子的經歷和體驗，知道撫養一個孩子的辛苦，所以對待學生表現出關愛和耐心，體現出一種母愛。學生愿意將自己的心里話和煩心事告訴她，而且在她那里，總是得到滿意的回答和耐心的指點，所以他們對這種老師感到特別的親切，也特別聽她的話。
三是實習老師。這種老師處于實習階段，把所學的教育理論剛剛用于實踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學生很接近，大哥哥大姐姐，所以與學生很合得來。他們受到自己學校的約束，不敢指責或體罰學生，同時又不對學生將來升學負責，代課少，與學生相處的時間多，經常跟學生一起玩耍，很知己，自然受學生歡迎，離去后學生念念不忘，保持通信來往。
四是有寬容心的老師。這種老師心胸開闊，善解人意，對學生缺點錯誤采取寬容的態度，給學生很好的印象。比如，一個學生上語文課畫畫，被語文老師發現后，老師指出他畫畫，選擇錯了時間和地點是不對的，同時鼓勵他在合適的時間和地點發展自己的興趣和特長，動之以情，曉之以理，讓學生口服心服，這個學生后來不但打好了知識基礎，而且發展了個人興趣和特長，很感激老師。
五是熱愛學生的帥哥老師。對長得很帥青年男教師，學生視為青春偶像，但有個前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，學生認為他有本事，讓人崇拜。痛恨那些動不動叱責甚至體罰學生的青年老師，認為他們無能，只會用武力征服學生。
六是溫柔的美女老師。欣賞年輕女教師長得漂亮，衣著得體，溫柔大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這個老師的課。對學生有耐心，知心姐姐。
七是風趣幽默的老師。這種教師講課往往用具體生動的事例引入新課，深奧的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學生感到疲勞時，就會來幾段風趣幽默逗學生快活，讓學生樂學。特別善于激發學生的興趣和熱情。調動學生學習的積極性。學生學得輕松愉快而且效率高。
八是充滿愛心的老師。老師特別關心貧困家庭學生，和離異家庭缺乏家庭溫暖的學生。經常將沒有飯吃的學生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學生穿。老師的行動深深地感動和感染著學生，使學生對老師無限崇敬，自然得到學生的喜歡和愛戴。
九是以身作則，說到做到的老師，這種老師是學生的表率。凡是要求學生做到的，自己首先做到，凡是學生一下子難以做到的，從不強求學生。教學生做人，自己首先做好人。總是實事求是，循序漸進。計劃性很強，階段性很強。
十是真才實學的老師。這種老師并非有多高的學歷，而是勤奮學習嚴謹治學。要給學生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識方面所要準備的，也是人格和魅力必須具備的一種能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師本身德才兼備，要求學生品學兼優，這樣的老師是學生的表率、榜樣和楷模。
總體上看，受學生歡迎的老師，一般有十個特點：嚴而有度；像媽媽；實習老師；有寬容心；帥哥且熱愛學生；美女且溫柔；風趣幽默；充滿愛心；以身作則，說到做到；有真才實學。我們可以將這十個特點歸入兩個關鍵要素：第一，有“專業素養”，比如有教育智慧，有真才實學；善于管理，嚴而有度，以身作則，說到做到。第二，有“積極心態”，比如風趣幽默、像媽媽那樣溫柔、有愛心、有耐心、有寬容心；像實習老師那樣有平等意識和新鮮知識；像帥哥、美女那樣有良好的精神氣質。
學生憑什么喜歡教師？喜歡的原因可能很簡單：這個教師有愛心，教師對學生好，他的學生就喜歡他，就是這么簡單。教師的人格智慧，直接影響到自己在學生心目中的形象。
第二專題：教師的課程智慧
以教師處理教材為例，分析教師的課程智慧表現。處理教材有三種表現形式：吃透教材，補充教材，更新教材。優秀的教師幾乎都有一個共同點：調整、補充或重新開發教材，這是教師的權利。首先需要充分“吃透”、“利用”這些教材。
一、“吃透”教材
在課堂教學過程中，有這樣一句新課程口號：“不是教教材，而是用教材教”。這個口號是有意義的，但也容易誤解。有些教師誤解以為，新課程不重視教材，可以隨意調整、更換教材。學校允許調整教材，但是，大單元的調整，必須與學校管理者溝通，讓學校了解教學進度，便于管理。教師調整教材時必須克服隨意性，調整時遵循的是學生的需要和課程標準的要求。只要做到了這兩點，就不會有太大的問題。但是，有些約定俗成的結論還是需要尊重的。學科不同，操作也不一樣。比如美術老師可以方便地調整教材，他們可以問學生：你們喜歡哪一課，我們就從這里開始。學生知道這個星期將學習什么主題，他們可以提前做準備，便于他們帶相關的學具。數學的邏輯性較強，更多地只是補充，而不便做大的變動。調整教材時，教師可以參考不同的版本，這樣有一個好處：不再把教材神圣化，直接面對課程標準。
“吃透”意味著教師對教材“了如指掌”。有些教師他們“吃透”之后，甚至可以“背誦”教材，沒有必要建議每個教師都能夠背誦教材，但教師應該對教材有基本的了解和熟悉。“吃透”教材之后，教師可以“利用”教材。“利用”教材也可以顯示為“整合”教材。整合不只是調整教材的順序，而且將教材各個知識點綜合起來，使各個知識點之間相互照應，融合為新的主題。“利用”教材可以顯示為“解讀”教材，即教師引導學生盡量解釋和發掘教材背后的意義。
二、“補充”教材
補充教材實際上是以“加法”的態度對待教材，只是在原有教材的基礎上增加相關的教材。這種只“增加”不“減損”的處理教材的態度顯得比較保守，也因而比較平穩、安全。在目前，我們提倡“不是教教材，而是用教材教”、“不是考教材，而是考課程標準”等觀念，但“教教材”、“考教材”的傳統，很難完全消失。“更新教材”是“補充教材”的一種形式。
“更新”教材
如果感覺現有教材絕大部分內容，都比較過時、落后或者不適合學生學習，就可以考慮另選教材替換現有教材。在傳統的教材制度背景中，更新、更換教材是不可想象的事情，在當今，市場上出現多種版本的教材和相關的課程資源之后，這種更新、更換教材已經不是新聞。
教材的開發與編寫需要專業的素養和時間。一般教師沒有這一專業訓練，也缺乏這一時間。但教師只要憑借他們自己豐富的閱讀和豐富的經歷，提供補充對學生的成長和發展有意義的材料，那么，這些教材是可以進入課堂，成為學生學習的基本材料。
能把課上簡單了的老師就是了不起的老師。“簡單”不是簡單化，而是高效化、精良化、精巧化。把學問作深的教師講出來的才是淺的，學問作的淺的教師講出來的東西必然是深的。深入深出、淺入淺出、深入淺出、淺入深出四等教法中，最好的當然是深入淺出，最差的是淺入深出。
第三專題：教師的教學智慧
如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革。有一位教師，進行作文教學時，從不限制學生的思路，而是放手讓學生抒寫自己的性靈。有一次作文她讓孩子們寫自己的家庭，一個七歲的小女孩只寫了三句詩：媽媽像一杯酒/爸爸只喝了一口/就醉了。嚴格說這孩子只寫了一句話。傳統的作文評分標準是首先看文章的立意，其次看體裁，再看文章的章法。如果按這樣的標準衡量，小女孩的作文當屬不及格。但這位老師獨具慧眼，她從小女孩短短的三句話中，感受到了詩歌的意境美，感受到了小女孩的家庭相親相愛其樂融融的氣氛。于是在作文講評時，把它當作范文進行講評。小女孩得到了鼓勵，從此愛上了作文課。假如這位教師按照傳統的評分標準，將小女孩的作文一棍子打死，豈不是把一位未來最杰出的女詩人扼殺在了搖籃中？
現代知識增長，已經不能單純用“變化”來表達，應該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對這種變革的特征，教學方式也需要變革。
教學方式的變革表現為：
一、從消極被動的接受性學習向積極主動的探索性學習轉變
老師講學生聽，這是我們的基本教學模式和基本學習方式，遍反映掌握的比較扎實。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學習方式方法是合適的，所謂一朝學習，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自于自我學習，特別是積極的探索性的學習。
激發學習的積極性，最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發現問題、分析問題、解決問題，是衡量學習成敗的根本標準。在傳統教學中，學習知識是目的，通過問題幫助掌握知識是手段；可是在現代學習中、學習知識是手段，能夠運用解決問題是目的。
二、從線性學習向T型轉變
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學什么，將來希望干什么學什么，所以高中就實行分科，分文理科、大學填報專業總是填報自己喜歡的專業。在知識分化明顯，分支學科主導的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養成為T型人才、復合型人才、交叉性人才，這對傳統的學習方式，是個巨大沖擊。在變化中學習，能否在不斷變化潮流中適應這種變化，這就決定了這個人在社會上發展的可能性。
三、從學會知識到學會學習
中國有句古話：書讀百遍，其義自現。我們普遍的學習觀念是，讀書是重要的學習，而且書要反復讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識數量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識，準確地說，是要學會利用現代信息平臺，和技術手段獲取掌握知識。學會用現代信息手段，尋找知識已經成為一個現代人的基本素養。你會逐漸的發現，是否善于從網絡上尋找知識解決現實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發展前景。
現在可以沒有電腦，但不能沒有網絡，我們一般的重要文件都存在網絡上，而不是電腦上，沒電腦沒關系，但是一定要有網絡。虛擬世界、數字世界、網絡世界的作用正在逐漸上升。光的速度，海的容量，有了網絡就有了一切，你不能學會運用網絡獲取知識和信息，行嗎？
學習的目的在于應用，懂得的東西再多，不會應用也白搭。理論要聯系實際，理論要結合技術，理論要運用方法。因為，現在社會發展的一個重要特征是，理論向技術轉化的速度在加快，理論和技術的轉化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領域。
四、積極組織和參與社會活動
參加社會活動與學習有關系嗎？太有關系了！在社會活動中學習知識，學習交往，學習人性，也學習思維方法。只有在社會交往過程中，在面對不同利益、不同觀點、不同興趣愛好，面對沖突和妥協的過程中，才能真正學到“顧全大局”“團結協作”“積極進取”“運籌帷幄”這些品質和能力，才能建立責任感，才能正真鍛煉領導才能，才能在公眾活動中不陌生，不怯場，不退縮。沒有活動，沒有活動中的矛盾沖突。得失成敗，光靠從書本上學習些條目、概念、環節，是沒有意義的。
參加社會活動需要時間，與書本知識學習有沖突，但與提高學習成績，并不沖突。社會活動只要不過度，不僅不影響學習，而且有益于提高學習成績。因為，第一，社會品質與學習品質有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質上都是相通的；第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感，可以學習對事情結果的預料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規劃的能力。
還要參加個體的、松散的交往活動。在這種交往中，最能體現社會的本質。如果一個人只具有正面的社會品質，而不懂一些技巧，也是一個不完全的人，是一個難以適應社會生活的人。而這些品質和能力，在有組織的集體活動中，是很難學到的。
每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀念、理念，應該經常問自己：我憑什么教書？是憑自己的經驗、傳統、權威，還是憑自己的認識、觀念、理念？有一個孩子，從入初中開始，數學就不及格，久而久之，連數學作業也完成不了，數學老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學前必須把數學作業補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數學書在走廊里看，結果是他竟然看懂了，交上了數學作業。這以后，每到數學課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經驗，他推辭不過，只好介紹經驗。讓數學老師哭笑不得的是，他介紹經驗所擬的標題是：《感謝數學老師把我攆出教室》,他說，數學老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數學都不會及格。
這個案例啟示我們，當學生不喜歡上我們的課時，教師應該進行自我反思：不要只找學生的原因，滿腹的埋怨：生源不好，家長不配合，學校分班不公等。而更多的是應該在解決策略上下功夫。我所教的知識對學生來說是否有用?我們沒留的作業，學生可不可以做？我們統一留的作業，學生可不可以不做？當學生不想上我們的課時，我們是否應尊重學生的選擇和人格?
第四專題：教師的管理智慧
一個教師如果有課程智慧和教學智慧，他基本上就可以“上好一堂課”。但教師僅僅上好一堂課是不夠的，還要有基本的管理智慧。
一、管理者的非智慧心態
教師總以為學生太小，沒有經驗，他們應該聽從成人的指令，接受成人的安排。教師的這種懷疑與不信任，其實是所有成年人都具有的，往往是由于愛護他們才產生的。成年人經歷了一些失敗和痛苦，這些失敗與痛苦轉化為“人生經驗”之后，他們會以“導師”的心態鄙視和教訓兒童。“不聽老人言，吃虧在眼前”是所有教師和家長的普遍心態。這種心態會讓這些老師陷入尷尬：他們要么死死地抓住管理、治理的權利不放，于是，這樣的老師就培養了大批唯唯諾諾的“奴才”或瑣瑣碎碎的“蠢材”，這是“母強子弱”的典型癥狀；要么在某個時候遭遇學生的抵制或抵抗，教師還在糊涂的想：“我全心全意為他們著想，他們怎么不理解我的苦衷呢？”
他們不知道：人的成長需要付出必要的代價。兒童自己做主不可避免地會出現很多錯誤，甚至會遇到一些危險，但是，這是成長必須付出的學費。如果父母一直懷疑孩子自己做主、自我管理的能力，那么，孩子的精神成長就會無限期地延遲；如果教師一直懷疑學生自己做主、自我管理的能力，那么，學生就會成為精神的侏儒。他們可能善于服從、聽話、俯首稱臣，但他們可能缺乏自信、熱情、勇氣，他們的生命缺乏基本的活力與光澤。
二、管理智慧中的師生關系
和諧的班級體現為和諧的師生關系，如果教師能夠把學生當作朋友一樣對待，尊重學生的個性與人格尊嚴，多給學生一份關愛，多給學生一份溫暖，那么師生關系肯定會多一份的融洽和諧，這是我們每一個教師追求的教育和教學藝術。
熱愛學生是和諧師生的前提
尊重學生是和諧師生的基礎
信任學生是師生和諧的橋梁
溝通學生是師生和諧的內涵
民主、平等是師生和諧的體現
欣賞學生是師生和諧的根本
寬容學生是師生和諧的升華
學生發展是師生和諧的目的
推薦幾份案例，這些案例雖然不見得普遍適用，但這些案例至少可以引起相關的思考，充分顯示出教師的智慧。這些案例都是萬瑋老師的經驗，萬瑋是上海市平和雙語學校的數學教師。1973年出生，1996年畢業于復旦大學數學系。2004年出版《班主任兵法》，萬瑋老師因此書而迅速成為中國教育界年輕的“知名教師”。
案例1：“怎樣對待優秀學生的問題”
大凡成績好的學生都會有一點傲氣，她們從心底里認為好成績是自己取得的，而與老師關系不大，因此，即使教師表揚他們，她們也會覺得這是自己應得的，不會很感激老師。反而是那些平時調皮搗蛋的學生，沒少挨老師批評，和教師的感情卻十分深厚。他們知道自己表現不好，長大之后為自己以前的過錯而深感不安，他們是真的感激老師，因此畢業之后也能時常記得回母校看望老師。那些成績好的學生，甭指望他們畢業之后還能回來看你。
萬瑋老師“治理”成績優秀的學生的辦法是：故意冷漠對待，使之孤立。冷漠、孤立之后再給予溫暖。于是這樣的學生就學會了尊重和感激。說白了就是：先制造痛苦，再出面拯救。
案例2：“怎樣處理班級失竊事件”
對班主任來說，班級里發生失竊事件是極為頭疼的。對失竊事件的處理也是班主任工作能力的巨大考驗，稍有不慎，便會陷入尷尬境地。
比較常見的做法是用言語感化。比如說：同學們，今天，某某同學的什么東西丟了，而拿東西的人就在我們當中。在老師的眼中，我們班的每一個孩子都是最純潔可愛的。我不相信有人會故意做這樣的事情。我想，一定是有人覺得某某同學的東西好玩，就借去玩了，但是后來卻忘了還……等等。言語感化之后，再告訴他們還東西的方式：第一種是規定一個截止時間，在這個時間前希望這位同學來找老師。這個辦法比較困難。第二種是讓這位同學自己悄悄地把東西放回去。第三種是比較絕的辦法：準備一個只開一個小口的大箱子，每名學生在教室外面排隊，每個人輪流進去一次。到最后，打開箱子，東西便會在里面。
萬瑋老師不用這些老辦法，他提供了兩個案例：
（1）小光的“好譯通”被人偷走了。這個“好譯通”是他媽媽花2000多元買的。晚自習快結束時，老師宣布：我們班的小光同學丟失了一個很貴重的好譯通，這個好譯通可能現在還在我們教室里。我們今天晚上要好好地找一下，爭取把它找出來。今晚要是不把這個好譯通找出來，我們大家都甭想回去睡覺。第一，每個同學先把自己的抽屜和書包找一遍。然后，所有的人到教室外面去排隊，由老師和幾名班干部在教室里再找一遍。這一步保證好譯通會在某個同學的口袋了。第二步，老師再宣布，五分鐘后，準備搜身。現在想要上廁所的同學先上廁所。這時候有學生說要去上廁所。老師同意。另一個學生也要去，老師說，等一等，一個個地去，等前面的人回來了，下一個再去。很多學生上廁所之后，突然，有一個從廁所回來的學生大聲喊：老師，好譯通找到了，在廁所的窗臺上。
（2）靈靈的80元錢被人偷走了。很多同學說班上的旦旦同學翻過，很多證據表明是旦旦偷了錢。目標已經鎖定了，但做老師的不能強迫旦旦承認。于是萬瑋找旦旦談話，不問他是否偷了同學的錢，而只問他為什么喜歡翻同學的書包。然后引導他承認他翻過靈靈同學的書包。現在老師不愿意調查是誰拿的錢，也沒人說是你拿了靈靈的錢，但是你總該為你做的錯事付出一點代價。現在你拿出80元先墊給靈靈，這事就算解決了。你也算是花80元買個教訓，以后別再翻別人的書包了。
人人都有犯錯誤或遇到尷尬的時候，如果教師能多一點寬容，在教育學生的過程中為學生搭設臺階，有時能收到事半功倍的效果，同時也不會傷害師生間的情感，相反學生更信任、尊敬自己的老師，這不正是師生和諧的升華嗎？
教育智慧的機智：就是教育者處理突發事件的應變能力，是一種智慧。
班主任的班級管理是學校最基本的要素，正如家庭是社會的最基本的要素。對社會來說，如果一個一個的家庭美滿了，這個社會就比較美滿；對學校來說，如果每一個班級有生機了，這個學校就充滿了生機。
作為教育教學工作者，都有責任、有義務，力爭與學生建立這種和諧的師生關系，使我們的工作朝著良好、健康的方向發展，使我們的學生朝著文明、民主、向上的方向發展。營造一種平等、和諧的新型師生關系是現代班集體形成的一個重要前提，如果失去平等，失去了相互的尊重，班集體的和諧永遠無法形成。學校的和諧也會紙上談兵，社會的和諧上也會是一句空話，因而，班主任只有善于將自己置于與學生平等的位置，才擁有了“人和”，才有了凝聚力和向心力。
三、作為教育教學的管理者，要有樂觀精神，樂觀精神主要包括寬容精神、賞識意識和有激情地生活。
樂觀的第一個指標是“寬容”。寬容是修養，不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關注自己而喋喋不休地抱怨。樂觀其實很簡單：停止抱怨。
樂觀的第二個指標是“賞識”。不僅寬容，而且賞識，這是一個進步。渴望賞識是人性中最可愛的弱點。
樂觀的第三個指標是內心“寧靜”而有“激情”而快樂地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來快樂的人在一起。
快樂是一種能力。能夠把笑聲帶給別人的人，他就有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，他也有一種能力，叫傳染。
我們分享一組寬容的案例：
案例：“曹操與袁紹的差別”
三國時期，袁紹決定出兵攻擊曹操時，謀士田豐認為時機不成熟，勸他不要出兵。但是，袁紹剛愎自用，不聽良言，一怒之下把田豐下獄。當袁紹失敗的消息傳到后方時，獄吏高興地告訴田豐，說：“主公由于不聽先生之勸，結果打了敗仗，證明先生的意見是正確的，這下您可以出獄了。”田豐聽了這個消息后卻說：“我的死期到了。”獄吏不明白其中的道理，田豐向他解釋道：“主公如果打了勝仗，還可能借機赦免我；如果打了敗仗，他會覺的無臉見我，羞愧之下，肯定會拿我出氣。”果不田豐所料，袁紹一回到老巢鄴城，在別人的挑撥下，就氣急敗壞第下令把田豐殺了。
曹操獲勝之后，將所得金寶緞匹，犒賞軍士。軍士在圖書中檢出書信一束，都是曹操部下的人與袁紹暗通之書。曹操左右的人提議：“可逐一點對姓名，收而殺之。”曹操說：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之，更不再問。
除了“曹操燒信”之外，中國歷史上還有一個關于寬容的故事：“楚王斷纓”：
有一日，楚莊王興致大發，要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚莊王又命點上蠟燭繼續喝。群臣們越喝興致越濃。忽然間，起了一陣大風，將屋內蠟燭全部吹滅。此時，一位喝得半醉的武將乘燈滅之際，摟抱了楚莊王的妃子。妃子慌忙反抗之際，折斷了那位武將的帽纓，然后大聲喊到：“大王，有人借滅燈之機，調戲侮辱我，我已將那人的帽纓折斷，快快將蠟燭點上，看誰的帽纓折斷了，便知是誰。”
正當眾人忙著準備點燈時，楚莊王高聲喊到：“今日歡聚，不折斷帽纓就不算盡興。現在大家都把帽纓折斷，誰不折斷就是對我的不忠，然后我們大家痛飲一番。”等大家都把帽纓折斷以后，才重新將蠟燭點上，大家盡興痛飲，愉快而散。此后，那位失禮的武將對楚莊王感恩不盡，暗下決心，自己的人頭就是楚莊王的，為楚莊王而活著，對楚莊王忠心耿耿，萬死不辭。后來，在一次生命危機關頭，就是那位失禮的武將，拼著性命救出了楚莊王。楚莊王以一時的忍讓原諒，換取了自己的一條性命。
寬容對所有人來說都是重要的，有時甚至對自己的敵人也學要寬容和妥協。我們面對的是一群正在生長的孩子，孩子需要在嘗試錯誤中學習，犯錯是學生成長的權利。如果教師不能容忍學生的錯誤，幾乎就剝奪了學生成長的權利。這是我們探討的第四個專題：教師的管理智慧。
第五專題：教師的成長智慧
教師的專業成長，需要長期的積累和實踐鍛煉，專業化水平的提高，是一個終生學習和實踐的過程，這就是所說的教師行動。靠教師自身主動、自覺參與才能完成。教師在專業成長過程中，必須增強自我規劃意識，使自主成長變為一種積極行動。
一、自我成長——明確專業成長的目標和方向
教師的自我規劃是當前教育中欠缺的一項重要內容，多數教師不能有效的規劃自己的專業成長。自我規劃應該包括階段性目標、終結性目標，以及實現這些目標的階段、途徑和方法。
教師的專業成長要經歷職初教師、有經驗教師和專家教師三個階段。每個階段的成長內容和主題不相同：初職教師需要重視的是原理性知識，包括從事本學科教學所需要掌握的原理、原則和一般的教學方法；有經驗教師側重的是案例性知識，即教學的特殊案例、個別經驗等等；專家教師他們擁有了更多的策略，其形成的核心是反思。不僅要把握自我成長每個階段應該掌握的內容和途徑，還應該進行積極的學習、觀察和反思，把教育案例上升為經驗，然后逐漸形成具有鮮明特色的個人的教育思想。
自我規劃成長目標，還可分為近期目標、中期目標和遠期目標。教師在制定自我成長規劃時，還應了解影響自我成長的關鍵性因素及應采取的有效措施等。一般認為，促使優秀教師成長的因素有五個，即關鍵時期、關鍵事件、關鍵人物、關鍵書籍和教師個體。
二、自主成長——讓專業成長變成自主行為
教師的成長過程必須建立在自身教育教學需要的基礎上，建立在教師主體積極主動參與、自主謀求發展的過程中，才能收到應有的成效。
（一）自主學習——提升學科的專業素養
教師專業學科素養包括學科知識和專業知識這兩方面。知識取得的一種主要方式就是自主學習。具體來說，幾種方式以便參考：
1、向書本學習。一方面教師要向書本學習本學科專業知識及拓展性專業知識，學習跨學科專業知識。提高自己的文化知識底蘊和學科理論水平，建立起既專又博的完整知識體系。另一方面，教師要認真研讀各種教學期刊、研究報告、論著等文獻資料，了解學科教學及教育的最新動態和前沿知識，豐富自己的教育信息，提高自己的綜合文化素養。
2、向他人學習。一是教師要積極參加教研組等協作團體活動，不僅參加本學科的活動，還應參加相關學科的教研活動，在參加活動中，在與組內其他成員的互動過程中，獲得他人的知識、經驗，充實自身的教學知識。二是參加各類專家講座、教學研討會，開闊視野，增長見識，豐富知識。三是通過參觀和教學觀摩等方式向他人學習，這種方式對獲取那些只可意會，不可言傳的教學知識非常重要。四是教師可以通過采訪資深的教師、名師、專家學者等相關人員，獲取自己所需要的知識。
3、向網絡學習。互聯網是一個巨大的學習空間，它打破了年齡、時間和空間等諸多限制，教師應該積極打造自己的網上學習策略，充分利用網絡資源。有條件的教師可以建立自己的博客，加入博客群，這樣可以不受時間和空間的限制，在網上實現與專家學者以及同行的交流與研討，提升自己的專業水平。
4、向案例學習。每一所學校都積累了大量的典型案例，隱藏著豐富的實踐性智慧。教師要通過與其他教師一起對案例進行閱讀、分析、討論，學習在真實的教學情境中，獲得解決相應的教育教學實際問題的方法和策略，提升自己的實踐智慧。
（二）自我修養——提高專業情意
教師的專業情意是教師對教育、教學的一種濃厚的感情，教師的專業情意可以歸納為四個方面：即專業理想、專業情操、專業自我。
教師的專業理想是教師成為一名成熟的教育教學專業工作者的向往和追求，它體現了教師的事業心、責任感和積極性，即所謂的師德。其核心是對學生的愛，是推動教師專業發展，使教師獻身于教育事業的根本動力。
教師的專業情操是教師教育教學工作帶有理智性的價值評價的情感體驗，是構成教師價值的基礎，是優秀教師個性的重要因素，也是教師專業情意發展成熟的標志。教師的專業情操包括：理智的情操，即由對教育功能和作用的深刻認識而產生的光榮感和使命感；道德情操，即由教師職業道德規范的認同而產生的責任感和義務感。
優秀的創造力強的教師在人格上具有的特點：有見識，能從差生中發現有創造才能的學生，并給予悉心指導；有進取精神，目標方向明確，對失敗泰然處之，勇往直前，淡泊名利，完善自我；有敏銳的洞察力和分析力，見微知著，富有預見性，能想象和正確判斷學生的發展趨勢和未來成就；有獨立性，不囿于教學的清規戒律，喜歡大膽嘗試和創新；在人際關系中，耿直、坦率、不拘小節、詼諧、幽默等。
（三）自我研究——積累實踐智慧
新課程倡導教師成為研究者，不僅僅局限于傳統意義上的教育科學研究和教學研究，更重要的是，結合自己的教育教學實踐，用心觀察、細心體會，點滴記錄教育教學中遇到的問題，收集資料，積極探討如何解決問題。
1、自我行為研究——探尋自己的教學實踐智慧
教師從事的行為研究，要基于自身的教育教學經驗，探尋自己的教育教學實踐智慧，即在具體背景下，面對課堂教學的復雜情境，從一個具體的教學案例出發，基于具體的教學情境分析問題，提出解決問題的方略。教師還要在事后對事件的發生、發展完整過程認真加以回憶、記錄、探究，特別是推敲后續的跟進措施更有價值。教師行為研究突出特點就是，研究與教育行為的緊密結合，這對教師專業發展至關重要。
2、敘事研究——發掘教師的實踐智慧
教育敘事研究是教師通過對有意義的校園生活、教育教學事件、實踐經驗的描述與分析，發掘這些生活、事件、經驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發現教育的本質、規律和價值意義。
教師所敘述的故事內容，反映著個體過去所經歷的事情，反映著自己的情感、態度、動機、觀點，通過對所述故事的分析，就可以提示故事所隱含的，敘述者自己也難以理解的行為及相應的情感生活。這正是教育敘事研究的價值所在——從日常生活中發現教學的規律和價值，而這正是和教師專業發展相關的核心內容。
三、自我發表——在專業成長中不斷提升實踐智慧
（一）教師發表
網絡為教師發表提供了比較寬闊的平臺。教師可以建立個人博客并在“教師博客”上敘述自己的“閱讀日志”、“觀察日志”和行動日志。這種敘述的形式可以稱為“教師講述自己的教育故事”。
博客里可以講述的故事包括“我今天讀了什么”，這是“閱讀日志”；如果教師沒有任何閱讀，教師可以講述“我今天看到什么”，這是“觀察日志”；如果教師既沒有閱讀，也沒有觀察，那么，教師可以講述“我今天做了什么”，這是“行動日志”。
如果教師既不閱讀，也不觀察，也沒有改進自己的行動，這就意味著這個教師今天的生活沒有什么意義，白白的度過了一天。
在閱讀、觀察和行動三種日志中，“閱讀日志”具有前提性意義。
閱讀既可以顯示為私人的興趣，也可以顯示為公開的交流。有些教師不愿意將自己的閱讀感受寫出來，這是教師個人的自由。但是，如果教師期望自己的閱讀以及相關的研究獲得他人的理解和認可，教師就可以利用博客發表自己的讀后感。
“讀后感”可以顯示為三種方式：一是“摘錄”文章中的重要詞語、句子或觀點；二是就這些重要的詞語、句子或觀點發表評論；三是由這些重要的詞語、句子或觀點出發，形成某個主題，然后就這個主題發表自己的看法。
（1）“摘錄”，即摘抄有價值的詞語、句子或觀點。這是最簡單的“讀書筆記”。閱讀一本書之后，應該把書丟開，回憶、復述這本書有哪些精彩的詞語、句子或觀點。然后再回頭去把這些精彩的詞語、句子或觀點查找出來，記錄到“筆記本”上。如果教師在教師博客上寫“讀書筆記”，那么，教師博客就相當于教師的“筆記本”。善于把厚書讀薄，把薄書讀厚，通過閱讀自己的思想意識上得到的更多。
（2）評介。摘錄最好的詞語、句子或觀點之后，緊接著討論自己的感想或做點評。
顯然，第二種讀書筆記是對第一種讀書筆記的超越。如果把點評做得宏大一些，那么，就可以從整體上解讀整本書或整篇文章。如果把點評做得再大一些，就可以不局限與本書或本文的閱讀與點評，可以以本書或本文為起點，將本書或本文與其他相關的著作或文章串聯連起來，將相關的著作或文章串聯之后，再回頭看看本書或本文與其他的著作或文章在哪些地方是相似、相同的，在哪些地方是相異、相反的。
（3）綜述。不僅摘錄，也不只是對做摘錄的觀點做點評，而且圍繞本書或本文所蘊涵的主題閱讀相關文獻，然后，對該主題的相關文獻進行搜索和閱讀，并寫出總體的閱讀印象，這是第三種讀書筆記，可以稱之為“綜述”。
如果說第一種讀書筆記顯示為“他說了什么”，如果說第二種讀書筆記顯示為“他說得怎么樣”，那么，第三種讀書筆記則顯示為“他們說了什么和他們說得怎么樣”。
教育敘事并不直接論述教育道理，直接論述教育道理的作品是“教育論文”。但是，教育敘事必須掌握、領會相關的教育道理，然后再把這些教育道理巧妙地隱藏在自己的“描寫”中。有“深度描寫”的教育敘事，并不意味著描寫詞語豐富或句子的堆積。描寫的“深度”只取決于所描寫的故事背后是否隱含了相關的教育道理或教育理論。
在課改的挑戰前，機遇前，提高自身與發展的“六關”顯得非常重要。
這就是——過教育觀念轉變關，以先進的教育觀念改變傳統的教學行為；過愛崗、敬業關，追求人生價值的自我實現；過課程標準關，踏準教學改革的節拍；過知識積累關，豐富自己，厚積薄發；過現代技術關，把握時代發展的脈搏；過課堂教學藝術關。
第六專題：骨干教師的（十種）能力
教師的能力素質是教師履行自己的責任，完成教育任務的實際本領，是教師淵博的知識，執著的熱忱得以充分發揮，充分體現，有效的開發學生的智能，全面提高學生素質的必要條件。
一、重視教育觀念的更新
教育觀念對于教育教學改革成功與否，具有決定作用。作為一名骨干教師，就應該牢固樹立起現代教育教育觀。
1、教育理念更新：加強新課程改革知識的學習
只有這樣，才能在思想上把握改革的整體思路，在教學實踐中全面貫徹改革精神。接受輿論上進行廣泛而深入的宣傳，更重要的是分層、分批地參加通識培訓，學科課程教學專題講座。
2、教育藝術更新：積累更完備的教育科學知識
新教材中設計了許多師生互動的活動和學生合作內容，這些活動促進了師生之間、學生與學生之間的交流。教學之余要努力充實和豐富自己，教育學、心理學及分科教學法等方面的理論知識，并在實踐中加以運用，不斷寫心得體會，總結自己的教育教學經驗。
二、強調職業道德的培養
現階段，作為一名教師須遵循的道德規范，應該是熱愛教育、獻身教育、教書育人、為人師表；熱愛學生、尊重家長；嚴謹治學、誨人不倦等等。尤其我國現在正處于一個社會轉型時期，在政治、經濟、思想、文化諸方面，都表現出新的變化，這些變化也必然在教育上有所反映，并會對教師的職業道德觀念產生影響，這就對骨干教師提出新的要求。
三、加強現代教育理論的學習
要用正確的教育理論修養，指導自己的教學，我們往往不是用教育理論來指導自己的實踐，而是靠加重學生學業負擔來提高自己的教育教學成績，嚴重的影響了學生的身心健康，學生的正常發展。
四、強化專業知識的不斷更新
隨著時代的發展，基礎教育教學內容不斷地充實更新，學科之間交叉滲透、綜合發展的趨勢不斷地得到加強，鄰近學科和邊緣學科課程的合理搭配，學科內部和學科之間的相互滲透、文科和理科之間相互滲透。教師要努力更新自己的知識結構，這樣才能駕馭課堂教學。
1、專業知識更新：步入本門學科知識之殿堂
課程改革中改了過去課程內容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的弊端，加強課程內容與學生生活及現代科學發展的聯系，同時具有更強的吸引力，以提高學生學習的興趣。相比之下，教師知識結構老化的現象逐漸顯現出來。課程改革對于教師來講是一次挑戰。
例如語文改革，對老教材中的選文進行了大幅度的更新，選文時不僅強調了名家名篇，更強調了文質兼美，與時代緊密結合的課文比例大大增加；再如生物課本中則出現了許多新名詞：基因、瘋牛病、小羊多莉的身世……這些專業課中新增的知識，教師如果不掌握好，則無法給學生一個滿意的交待。教師要更好地駕馭課堂教學，平時就得注意通過報刊雜志、網絡等媒體加強學習。當然，通過集中培訓、進修等渠道更新自己的專業知識結構更為理想。
2、文化知識更新：深入廣博的知識海洋
教師的知識不僅要“專”，而且要“博”，信息技術飛速發展的今天，科學在不斷分化，呈綜合化的趨勢。學科之間的橫向聯系不斷加強，教師要想透徹講解和分析某一專門學科知識，往往得借用其他學科的相關知識。
五、培養科學思維方法的能力
科學的思維方法，能夠幫助我們提高思維質量，科學的思維方法不是一個人天生就掌握的，靠培養與訓練才能獲得。
六、培養自我發現與自我發展的能力
自我發現與自我發展能力，是一個人事業成功必須具備的。主要包括對客觀世界（事物）的洞察能力、敏銳感受能力、善于學習能力、堅韌不拔的能力、正確評價能力及客觀預測的能力。這幾種能力相互影響、相互協調，共同制約著。在工作中善于觀察、感受體驗，達到善于自我發現與自我發展的境界，不斷總結經驗與教訓，逐步提高自我發現與自我發展的能力。
七、具備教育科學研究能力
只有具備較強的科研意識，才有可能在實踐中去發現問題、提出問題、研究問題和解決問題。科研意識和科研能力較弱，是目前教師隊伍普遍存在的問題。作為一名骨干教師，應該及時了解教育科研發展動態，捕捉教育科研信息，掌握系統的教育理論和科研知識、方法，以研究新問題，適應新變化，在教學中建立主動、探究、合作的教育教學模式，師生互動，提高教學質量。
八、增強課堂教學能力
一名骨干教師之所以能稱得上教學骨干，主要體現在他的課堂教學質量高，教學風格明顯，教學的技能與方法出色，課堂教學組織能力強，甚至具有獨特的教學個性與教學特色，而這些方面的綜合體現，就構成了一名骨干教師的課堂教學的能力。而這種能力的養成“非一日之功”，要長期的培養與鍛煉，才能獲得并逐步提高。
九、掌握和運用信息的能力
一流教育的前提條件，是教師必須掌握和運用現代教育技術。現代教育技術集中了計算機、電化教育多種教學手段為一體，具有直觀、形象特征。特別是多媒體計算機，更具有運載信息量大，反應速度快，交互性能好，圖、文、聲、像、動等綜合表現力強，容易控制等特點。教學中運用這些現代教育教學手段，可以更好地激發、引導學生積極思維，主動發現問題、分析問題和解決問題。作為一名骨干教師，必須能熟練掌握和靈活運用它。
十、骨干輻射作用的能力
作為教師中的骨干，應該在教師群體中起帶頭作用，骨干示范作用，帶領其他教師一道前進。作為骨干教師，還要具備組織協調能力、幫教能力、培養帶動青年教師的能力、引領他人的能力。我們除了具有這是種能力外，還應該具備專業精神。
專業精神就是愛業、敬業、獻業。這意味著你要時時提醒自己所從事的事業是關注人的事業；意味著你要不斷的學習，為自己的知識體系注入新的內容；意味著你會失去很多，如花前月下的浪漫，與知心朋友的聚會，溫馨的天倫之樂等等。同時你也會得到很多，學生的愛戴，家長的信任，領導的尊重，社會的認可，尤其是因自我人生價值的實現而感到的內心的平靜與滿足。
結束語：
教師是一個睿智的人。教師之所以能夠為人之師，首先是因為他心智聰慧，注重充實并更新自我的知識結構。現代背景下的教師，應成為終身學習的倡導者、示范者和實踐者。一個睿智的教師，時刻需要成為一個具有良好思維習慣、思維品質的人，思路混亂、邏輯混亂不是教師應有的智慧性格。思路清晰、邏輯嚴密、思維敏捷、觀念先進，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個機智的人。教師之所以能夠啟迪智慧，引導心靈，是因為他機智靈活，足智多謀。面對復雜的教育情境、教育關系和教育過程，機智的教師能夠化解矛盾，協調關系，得心應手。機智的教師富有幽默感，富有激情。
教師是一個理智的人。在教育活動中，情緒的躁動、工作的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導，以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
教師是一個明智的人。教育方式是多樣的，采取哪種方式來處理師生關系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。明智的人，善于明理，善于辨析，善于擇善而從。明智的人，善于識時務，把握大勢所趨。
教師是一個大智的人。大智者，若愚也。大智者不若愚，往往有不盡的痛苦，往往會聰明反被聰明誤。大智者，不計一利之得失，不爭一日之長短，不呈一時之英豪。
教師是一個德智的人。寬厚仁愛，有理有節，人性豐滿，是教師的德智情懷。教師要有道德智慧，處理人際關系游刃有余，面對學生充滿愛與關懷，一個德智的人，慈祥、和藹、平和。
教師作為一種專業，需要睿智、機智、理智、明智、大智和德智。
總之，21世紀需要的教師應該是綜合性的“全才”，作為教育工作者、骨干教師，應該具備各方面的綜合素質。要在長期不懈的教育實踐中，有意識、有目的、有計劃地去提高素質，不斷完善能力結構，做適應時代要求的、合格的人民教師。
