忽然想起那個春寒料峭的清晨，想起白鷺原上蜿蜒不知向何處的河流，想起獨墅湖畔略微泥濘的小路、以及湖面上氤氳而起的霧氣。當(dāng)然，更多的記憶還是關(guān)于尖頂?shù)慕烫?，描繪宗教故事的彩色玻璃窗，略微陰暗的小教堂，和身邊手握復(fù)活節(jié)彩蛋、不時抽泣的女人。
那天，我在教徒們“阿門”和“愿你平安”的祝禱聲中，想了很多。
宗教對于大多數(shù)中國人而言，是一個陌生的領(lǐng)域。我們對于其理解，僅僅停留在其形式上的外在，對于其體驗，也大多屬于遇事才燒香求佛的類型。關(guān)于宗教，很多人不能理解甚至有所嗤笑；相比于宗教的虛無縹緲，我們似乎更贊成唯物論的觀點。
曾有人說，最高等級的愛情，就是用生命愛上一個不存在的人。的確，不少人都曾熱愛著一些虛幻的角色，他們或來自小說，或來自影視，有人把這種熱愛歸結(jié)為崇拜，但是在我看來，某些這種情感其實是與現(xiàn)實中狹義的愛情無異的，甚至更純粹、更美好、更神圣。這不禁使我想到宗教，對神的愛也是這樣的嗎？與塵世相脫離，從而清心寡欲也正是由此而來的嗎？對于宗教，我無比好奇，我想知道他們心中究竟藏有怎樣一番別樣的風(fēng)景，更想知道究竟是怎樣的一種力量，使信徒心向往之。
宗教并不等同于信仰。在我看來，信仰更接近于康德所說的“心中的道德律”，是一份縱然被歲月磨洗、被現(xiàn)實摧殘依然不被泯滅的堅守。我們可以不信宗教，卻不能沒有信仰，否則無法在黑暗中執(zhí)守心底的澄明，亦無法擁有“雖千萬人，吾往矣”的勇氣?，F(xiàn)在的社會上，很多讓人看了之后覺得周身發(fā)冷的事情不斷上演，于是千萬評論中“中國人信仰缺失”被無數(shù)次提及。信仰的確需要重建，但并不是重塑儒教就可以解決，關(guān)鍵還在于每個人的自愿與努力，每個人勉力去尋找自己的道德律，并且終生堅守矢志不渝，這的確是一個艱深的話題。
最后，提一個不解。為什么我們要被統(tǒng)一為唯物論者，為什么客觀唯心在我國要受到的打壓？也許神靈并不存在，但是如果信奉神靈可以讓人感到制約，可以讓人即使在獨自一人的時候也不隨意妄為，可以勉勵每個人去為善事，那么，又有何不可呢？
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