從對話中可以知道犀牛角是知道大鬧天宮的，這段歷史知道的人并不多，花果山的妖族、灌江口二郎神那些人、西天的佛派和天上的仙人知道這事，其他人是不知道的，這三個妖精是從哪里知道的？而且他們不僅知道孫悟空也知道豬八戒和沙僧，說明他們大概率是天上的神仙，那么他們到底是誰呢？
想要揭開他們的身份就要先揭開他們的元神和本相，三個妖精帶著小妖出門迎敵：“是誰人敢在我這里吆喝！”知道了孫悟空的身份仍然如此囂張說明他們雖然內(nèi)心懼怕孫悟空的武力，但是也認為孫悟空不敢將自己怎么樣，因為他的后臺非常硬！那就看看三妖的后臺到底是誰吧？
這里有一段描寫三妖外貌的文字，介紹了三妖的元神和本相。彩面環(huán)精，二角崢嶸。尖尖四只耳，靈竅閃光明。這三個妖精是彩面、二角、四耳。還記得六耳獼猴嗎？這種異類是怎么產(chǎn)生的？如來是九頭冰蠶，但是他不是一下子就長出九個頭，是一個頭一個頭地長，當長到六個頭時，他就已經(jīng)開始用元神匹配的方式搞政治聯(lián)盟了，一次是六耳獼猴，這是和猴子進行政治聯(lián)盟，而且六耳獼猴成為了繼承如來衣缽的繼承人，還是在六個頭時，進行了一次更加復(fù)雜的政治聯(lián)盟，就是這三只犀牛精，這三只犀牛角應(yīng)該算是最為復(fù)雜的政治聯(lián)盟了，血統(tǒng)非常雜，二角六耳代表如來的基因，在六個頭時如來的基因雖然不會發(fā)生分裂的情況，但是也很不穩(wěn)定，不是六個頭，而是不知道長哪里。六耳獼猴是長在耳朵上，犀牛是長在角和耳朵上，不過從犀牛出生的時間可以推斷出來那個時候如來還沒有長全，還是六個頭。
彩面環(huán)精，一體花紋如彩畫，滿身錦繡若蜚英：這是老虎的基因，三個犀牛還有不一樣的地方：第一個，頭頂狐裘花帽暖，一臉昂毛熱氣騰；有狐的基因。第二個，身掛輕紗飛烈焰，四蹄花瑩玉玲玲；有鹿的基因。第三個，威雄聲吼如雷震，獠牙尖利賽銀針；有猴子的基因。而三個妖精的身體是犀牛。可以說沒見過這么復(fù)雜的血統(tǒng)，也說明這是一個復(fù)雜隱秘的政治聯(lián)盟，這是虎、如來、犀牛分別和狐、鹿、猴建立的聯(lián)盟。這到底是一個什么勢力，他們既不是太陽為首的日系，也不是金木水火土五大豪門的地系，這是一個主要偏平民的系統(tǒng)。
想要知道三個犀牛精的背景必須要徹底解開這些基因的來源。先看最容易說明的犀牛，在金平府的故事中曾經(jīng)提到了一個概念：犀牛望月。這個詞說明犀牛和月亮之間的關(guān)系不同尋常，起碼有愛慕和親近的意思，所以犀牛和月亮很可能是夫妻。在天系中有兩個貴族，一個是太陽家族，一個是月亮家族，月亮就是王母娘娘，那么犀牛應(yīng)該就是玉帝了。
那么虎又是誰呢？在第五回，七仙女曾聽說蟠桃會邀請的客人，其中提到了五方五老，包括南海南極觀音、東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁、北方北極玄靈和中央黃極黃角大仙。這里有個問題，沒有西方多了一個十洲三島仙翁，為什么東方有了東方崇恩圣帝后還要加上 一個十洲三島仙翁呢？難道東方崇恩圣帝不能代表東方海島？那只能說明玉帝在刻意扶植東海和東勝神州的勢力，從三只犀牛三個不相同的基因是狐、鹿、猴看，蓬萊三島的島主應(yīng)該是狐、鹿、猴，那么東方崇恩圣帝就不應(yīng)該是東方海島，而是來自于陸地，也就是東勝神州。在白虎嶺唐僧將孫悟空趕走之后，孫悟空回到花果山，這時候遇到了從傲來國的獵人，當時是這么描寫獵人的：人似搜山虎，馬如過澗龍，也就是說傲來國的人是小虎。那么最早的虎應(yīng)該就是東勝神州的頭，所以我判斷虎就是東方崇恩圣帝。
東方三島的島主分別是狐、鹿、猴，我前面已經(jīng)分析了猴子是控制著方丈山的東華大帝君，鹿是瀛洲島主赤腳大仙，那么蓬萊的島主就是狐了，在這本書中，有個沒有出現(xiàn)但是氣派很大的狐——萬歲狐王，他應(yīng)該就是狐貍的祖宗，也就是蓬萊的島主大概率是萬歲狐王，那么萬歲狐王是誰呢？
萬歲狐王非常奇怪，他沒有出過場，卻莫名其妙地死了，其實通過系統(tǒng)的分析還是能知道他是誰，這本書唯一提到他的時候是火焰山那一難提到玉面公主的時候，當時說玉面公主和牛魔王成婚兩年了，而且他們結(jié)婚是在萬歲狐王死后，也就是萬歲狐王死在火焰山那一難的兩年之前。火焰山時，是取經(jīng)年頭的第八年開始，那么萬歲狐王應(yīng)該是死于車遲國后通天河之前這段時間，這段時間發(fā)生了什么呢？
在車遲國的時候，發(fā)生了三個法師：虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的死亡，當然不僅僅是這件事，還發(fā)生了一件事，就是孫悟空求了一次雨，風、云、雷電和雨這四個司雨的部門被孫悟空收拾得服服帖帖。在車遲國天庭司雨四部門集體亮相，之后再集體亮相就是鳳仙郡了，問題就出在這兩次亮相上。風、云和雷電部門都沒有什么特別情況，但是龍王的描述卻很不同，在車遲國的時候清清楚楚地說了四海龍王都來了，但是在鳳仙郡卻說得很模糊，這是怎么回事呢？
關(guān)于四海龍王有個特別現(xiàn)象，就是敖順和敖閏經(jīng)常換位置，但是出場的經(jīng)常都是敖順，一會北海龍王，一會西海龍王，似乎換得也太頻繁了些。那么有兩種可能，一個是玉帝出于各種原因讓敖順和敖閏頻繁換位置，還有一種可能是敖閏不見了，敖順要管理兩個海洋，所以比較忙，一會西海，一會北海。從車遲國之后，敖閏就再也沒有出場，那么到底是玉帝給他們換位置還是敖閏出事了呢？我認為大概率是敖閏出事了，也許是死了。在最后一回給白龍馬封官的時候，提到了他是西洋大海廣晉龍王之子，這個稱呼非常奇怪，正常的稱呼應(yīng)該是西洋大海龍王之子吧，廣晉這個詞非常像謚號，也就是敖閏死了。
西天的化龍池不僅僅是將鯉魚變成龍，他可以將任何生物都變成龍，比如最后白龍馬就在化龍池變成了龍，那么狐應(yīng)該可以通過化龍池變成龍。而敖閏消失的時間和萬歲狐王死去的時間真是太巧合了，所以我判斷萬歲狐王就是敖閏。
那么敖閏到底是因為什么而死呢？問題還是出在車遲國上，車遲國死去的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙并不是什么普通的動物被點化而成的妖怪，而是實實在在的虎、鹿和羊，也就是當時被孫悟空弄死的就是東方崇恩圣帝和赤腳大仙，還有一個羊仙（暫時沒搞清楚是誰），他們死去后會去地府，他們必須要在地藏無菩薩和東岳天齊那里過一遍，雙方很可能是仇人，看到仇人落在了自己手里會怎么辦？下狠手是肯定的吧，十八層地獄不是白設(shè)的對吧。那么這三個神仙會怎么做呢？自然會坦白從寬，背后的主謀是誰，還有誰參與了殺害他們都會坦白對吧，然后呢？一些隱藏了真實面目的參與者會被揭露出來，其中就有萬歲狐王。別忘了九尾狐住在壓龍洞，萬歲狐王肯定是參與了屠龍，只是大家都不知道誰是萬歲狐王而已。通過地獄的審判，知道了萬歲狐王的真實身份，后面能放過這家伙？所以敖閏就被弄死了，并且被打入了地獄，永世不得翻身，而這段時間恰巧是萬歲狐王死去的時間，也是敖閏消失的時間，也是敖順又跑北海又跑西海的時間，所以說敖閏就是萬歲狐王。
那么這三個犀牛精的背景就徹底揭開了，他們是玉帝、如來、東方崇恩圣帝、東華大帝君、赤腳大仙和敖閏的政治聯(lián)盟的產(chǎn)物，所以這三個妖精的背景非常硬。網(wǎng)上所說的有背景的妖精都被帶走了，沒有背景的都被打死了的說法絕對是錯誤的，這三個妖精的背景比前面所有的妖精都硬，但是他們的下場卻非常慘，不僅被弄死了，還被扒皮據(jù)角讓金平府給吃了。那么這三個妖精到底是誰呢？
我認為三個犀牛精就是福祿壽三星。理由呢？在第七回，如來將孫悟空壓在了五行山下，玉帝辦了一個安天大會慶祝，這個時候壽星給如來送禮物，他來的時候：一陣異香來鼻噢，驚動滿堂星與宿。什么是異香，就是過去沒有聞到的香味，就如同唐僧剛剛聞到酥合香油的時候的香味。在后面太白金星說三個犀牛精非常愛洗澡，有兩種可能，一個是愛干凈，還有一種可能是經(jīng)常在身上抹一些香料，類似于現(xiàn)在的香水，當然這種香料不能長時間保持，那就臭了，過一段時間要洗下去，然后重新涂抹對吧，所以愛洗澡就說得通了。而且福祿壽三星也住在蓬萊三島，而且隨便住，想住哪里都行，說明他們并不屬于蓬萊一島。在第七回明確提到了壽星的年齡是千年左右，和金平府的犀牛也對上了，通過這些因素的綜合分析，我可以確定三個犀牛精就是福祿壽三星。
