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喜鵲解西游記(14):花果山七結(jié)義都是誰?

  在《西游記》這本書中,孫悟空曾經(jīng)有幾次結(jié)義的經(jīng)歷,除了鎮(zhèn)元子那次是兩個人結(jié)義之外,另外兩次是和一個群體結(jié)義,一次是和二郎神、梅山兄弟結(jié)義,還有就是花果山七結(jié)義。坊間有很多說法,還有人專門為七大圣立傳,探討他們是誰?今天就揭開七大圣的神秘面紗。
  孫悟空有了金箍棒,頓時自信心爆棚,他知道起碼在東海和東勝神州這塊地方花果山是最強的國家,不會再被欺負(fù)了,而且花果山無論是經(jīng)濟還是政治都是三界中最好的,所以封了兩個赤尻馬猴為馬、流二元帥封兩個通臂猿猴為崩、芭二將軍,由他們管理花果山的四萬多軍隊,孫悟空則作為最高元首開始對其他的強國進行國事訪問,進而建立一個為三界所接受的新的秩序,說白了就是建立西游世界的聯(lián)合國。
  日逐騰云駕霧,遨游四海,行樂千山。施武藝,遍訪英豪;弄神通,廣交賢友。這句話是什么意思呢?其實和現(xiàn)在的國家元首外訪差不多,談?wù)劷?jīng)濟談?wù)勡娛拢O(shè)立盟約等等。雖然孫悟空也建立了一些盟約,但是都是非常松散的聯(lián)盟,而且在制度上仍然延續(xù)分封建國的分權(quán)制,也就是各個妖王各自為政,沒有形成一個整體。孫悟空和其他妖王并不是直接領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,并沒有進化到君王四權(quán)集于一身,帝國大一統(tǒng)的先進制度中,這是他大鬧天宮必然失敗的根本原因。說白了孫悟空建立的盟國類似于現(xiàn)在的歐盟,真的面對強大勢力侵犯的時候其實戰(zhàn)斗力真的不咋的。
  我在《論制度》中非常清晰地說過,秦掃六合贏在制度,六國無論怎么聯(lián)合都不可能贏得統(tǒng)一之戰(zhàn),從商鞅變法開始,秦統(tǒng)一中國其實就注定了,不是兵多兵少的問題,而是制度的問題,也就是說,秦國就算打了敗仗也沒事,他輸?shù)闷穑渌麌沂遣荒艽驍≌痰模瑪〖磭觥K源篝[天宮之所以失敗,并不是戰(zhàn)斗力的問題,而是制度問題。
  花果山結(jié)義其實就是孫悟空所建立的國家間的協(xié)商一致原則,非常象現(xiàn)在的聯(lián)合國,聯(lián)合國啥樣子大家懂的吧?大國一致原則的結(jié)果就是很難辦成事,因為只要有一個大國不同意,任何重大決策都過不了關(guān)。花果山結(jié)義的七個人就類似現(xiàn)在的安理會常任理事國,七十二洞妖王類似于安理會非常任理事國,至于其他各個大小妖王,就是非安理會成員國了,他們的任務(wù)基本就是搞點輿論,鼓鼓掌,發(fā)表個聲明給個態(tài)度,基本不起啥作用。所以很多人都糾結(jié)為什么大鬧天宮時只有孫悟空孤身奮戰(zhàn),其他妖王為什么作壁上觀?并不是他們不管,而是制度決定的,七個妖王中只要有一個不同意參與對外戰(zhàn)爭,就沒有辦法形成軍事同盟,說白了不搗亂就不錯了。
  不說那些有的沒的,主要分析一下,七大圣都是哪七個人。這到底是一個什么政治聯(lián)盟,為什么這個聯(lián)盟不具有可信度。孫悟空在遍訪英豪中選中了六個妖王來結(jié)盟,這是孫悟空單方面的意愿,并不是雙方共同的意愿,如果是共同意愿應(yīng)該怎么辦?當(dāng)然是擁有七家混血的小孩,那時候才是靠譜的聯(lián)盟,而這時候并沒有出現(xiàn)這種情況。
  看這個結(jié)義的都是誰?牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王加上美猴王孫悟空,一共七個人。為什么是七個?其實這和七大豪門組成的七王格局非常象,也就是孫悟空有意讓花果山七妖王代替七大王族的想法,當(dāng)然最后失敗了。后來孫悟說起這個結(jié)拜是按照身量大小排的,是嗎?根本不是。這個結(jié)義其實還是按照身份高低來排的。我個人認(rèn)為這個排名除了孫悟空外還是比較合理的,孫悟空排在最后更多是因為這個結(jié)義是孫悟空主動提出的,其他妖王的興趣并不大,所以孫悟空就甘愿吃一些虧,自己在最后面。
  1、牛魔王——平天大圣
  牛魔王排在了第一個,在孫悟空打趴混世魔王的時候說起過,混世魔王的身體不會浪費,會被另一個元神所使用,應(yīng)該就是牛魔王。從混世魔王的洞府風(fēng)景可以知道他是另一個元神為昆侖山的人,住在鐵叉山,當(dāng)牛魔王的元神借混世魔王的身體再世為人的時候,江湖普遍都認(rèn)為牛魔王就是昆侖山,而且孫悟空名義上并不是昆侖山,普遍認(rèn)為他是花果山,所以也就沒有人去懷疑牛魔王的真實身份。那么牛魔王的元神到底是誰呢?他才是真正的花果山,他是另一個心猿體。也就是說,如果當(dāng)初孫悟空被混世魔王殺掉的話,兩個人的身份很可能不會被認(rèn)錯,毛病就出在孫悟空劈死了混世魔王,所以花果山元神才會借用原來昆侖山的身體再世。
  最有趣的來了,牛魔王為啥不澄清呢?這就是私欲呀,昆侖山啥地位?大地之根,合法的三界帝王,影響力也好,威望也好都不是花果山能比的。花果山不是不能打,武功非常高強,但是哪怕有逆天的本領(lǐng),當(dāng)坐上昆侖山的位置時,貴族根本不承認(rèn)他的合法性,而這次陰錯陽差靠著借尸還魂而被大家誤認(rèn)為是昆侖山,正好給了他一個實現(xiàn)自己政治理想的機會,說白了就是他想向三界證明,除了血統(tǒng),自己不比昆侖山差。
  可是牛魔王真干上了昆侖山的活才知道老大不是那么好干的,當(dāng)初花果山惹的禍不比孫悟空鬧天宮小,都被昆侖山擺平了,可是輪到牛魔王擺平孫悟空大鬧天宮這事居然用了五百年,牛魔王這時才發(fā)現(xiàn)自己和真正的昆侖山之間的差距,這也是作為天地間第一搗蛋鬼的牛魔王在《西游記》這本書中并沒有惹太大禍的原因,因為從他營救孫悟空的經(jīng)歷中知道了當(dāng)初自己闖禍后昆侖山在背后所做的一切,哪有什么歲月靜好,那是有人在替你負(fù)重前行。當(dāng)家才知柴米貴,養(yǎng)兒才知父母恩,當(dāng)知道了昆侖山的不容易才下決心做出改變,所以牛魔王就盡量低調(diào)不再闖禍了,但是我們可以從紅孩兒身上看到最初的牛魔王是一個多么膽大妄為的人。
  所以冒充昆侖山的牛魔王自然成為結(jié)義的大哥,昆侖山不是老大誰是老大?
  2、蛟魔王——復(fù)海大圣
  蛟魔王一聽名字來自水里,位置在鵬魔王之前,從這個位置可以知道蛟魔王不是小人物,一定是擁有王族血統(tǒng)的人,妥妥的二代貴族。因為這次結(jié)義不僅要看血統(tǒng),還要有江湖地位,說白了要能打架,特別是要有自己的隊伍,那么我們看龍族中真正有自己隊伍的都是誰?有三個,敖廣、敖順和摩昂,過去我認(rèn)為蛟魔王是摩昂,但是后來看,不是摩昂,因為年齡不對,七大圣時期應(yīng)該還沒有摩昂,所以我認(rèn)為是敖順。他和敖廣都有水族的標(biāo)配護衛(wèi),說明他們有王族的血統(tǒng),而敖欽和敖閏沒聽說有護衛(wèi),涇河龍王也只有幾個出主意的幫手,沒有軍隊,所以敢稱復(fù)海大圣,有自己隊伍還有閑功夫的應(yīng)該就是敖順了。而且蛟的樣子也是有那么點黿鱉的樣子,外形上和敖廣也不像,所以應(yīng)該是敖順。
  3、鵬魔王——混天大圣
  鵬魔王基本上分歧不大,因為這本書只有一個大鵬,就是獅駝嶺的金翅大鵬雕,他是鳳凰家的嫡子,屬于二代貴族。
  4、獅駝王——移山大圣
  這本書有一個獅駝嶺,獅駝王應(yīng)該來自那里,那么會是誰呢?我認(rèn)為是文殊菩薩。在孫悟空去學(xué)藝時提到金獅玉象任行藏,獅駝嶺的青獅這時候應(yīng)該也沒有出生。金獅玉象應(yīng)該就是指文殊菩薩和普賢菩薩,不大可能是小輩,因為時間對不上,金獅的意思就是金和獅的混血,文殊菩薩是有孫悟空血統(tǒng)的,但是獅子的血統(tǒng)非常低,是平民,所以文殊屬于親族,不算貴族的一員,所以他排在屬于貴族的大鵬的后面。
  5、獼猴王——通風(fēng)大圣
  排在非貴族的金獅后面,自然最高就是親族,會是誰呢?我認(rèn)為就是真假美猴王的六耳獼猴,六耳獼猴是如來和猴子的混血,也就是雖然帶點貴族血統(tǒng),但是因為輩分低,被稀釋得很厲害了,也就比平民高那么一點點。在花果山結(jié)義的人當(dāng)中,獼猴王是堅定的破壞者。通風(fēng)就是通風(fēng)報信,說明他是花果山的內(nèi)奸。孫悟空大鬧天宮的失敗其中一個重要原因就是沒有發(fā)現(xiàn)花果山的內(nèi)奸,而且在真假美猴王的時候,六耳獼猴可以統(tǒng)治花果山可以看出獼猴王在花果山做內(nèi)奸不是一個人在戰(zhàn)斗,應(yīng)該是包括四猴在內(nèi)的龐大的內(nèi)奸團體。
  6、禺狨王——驅(qū)神大圣
  這應(yīng)該就是妥妥的平民了,禺狨也是一種類似于猴子的生物,他的元神應(yīng)該就是猴子沒跑了。那么元神是猴子還比較古老的生物是哪個呢?這本書經(jīng)常提到一個詞:玄猿,應(yīng)該就是他,天地第一個平民猴。想要證明他是誰可能有點復(fù)雜,因為他出場都在后面,不過可以提前劇透一下,就是開始被稱作東華大帝君,后來被稱為國師王菩薩的那個人,在小西天說他收服了水猿大圣可以知道他是一個和猴子很有緣分的人,這本書說的收服并不是本領(lǐng)高強,而是老爸老媽帶孩子回家的意思。
  禺狨王被稱為驅(qū)神大圣,說明他可以驅(qū)使非常多的神仙,這代表什么呢?在說東華大帝君的時候提到他是第一神仙眷,也就是他介紹了非常多的地上仙人上天成為官員,對非常多的神仙有恩情,所以受了他恩情的神仙愿意給他做事情。
  在孫悟空結(jié)義的這幾個兄弟中,有的是內(nèi)奸,有的對結(jié)盟并不熱心,但是也有真想和孫悟空結(jié)盟的人。他們不是什么酒肉朋友,更不是兄弟,他們僅僅是一個利益團體,有利則合,無利則散,所以在面對三界的絞殺之時自掃門前雪就是必然。
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