我寫陰陽法解讀類文章，是有著很強針對性的。解讀方式上，是遵循著由淺入深，循序漸進，由繁入簡的套路來。
按照這樣的方式，一方面是為了關注訂閱號并閱讀文章的讀者，通過細心體會，先懂，再思考“用”的問題。另一方面，我的解讀，多半關顧于“乾元無訣”微信群成員普遍關注的問題來，相對有一定的針對性。雖然出發點好，但收效卻并不如人意。
長時間沒有發布新的解讀，今天試著解讀一篇發布，自我感覺，解讀的風格，解讀的角度，解讀的深度，似乎與從前又有些不同了。
男命：甲寅 戊辰 丁亥 辛亥
戊辰是土克水，這個局你一看，就是這個辛金要肯定。
辰月是春天最后一個月，主體全部為陽，金不可傷。這是要點。
辛金在月令戊辰，被規定是一個埋金狀態，而且你動木火，金受克，金不吉。
規定的狀態，這個就是體，辛金是“被埋之金”，以后，就以“被埋之金”來看作用和變化了。
被埋之金，是月令，辰月，給予辛金的身份。這個身份狀態不好。
一個被埋之金，在主體構成中，甲寅一柱，有木火，同樣對這個被埋之金，克。這就是一個功能欠缺者，又被踩上一腳。
金不吉，落實在水上面，金他是成陰象，辰土克水，辰月克水，也出現不吉，干支出現了有辛亥水，出現有克象，但是辛金亥水，他本身就是存在象，動應象，為吉象，這是兩個問題。
辛金雖然是被埋的性質，雖然主體中規定有克，但都是作為用神元素的，不管怎么要遭災遭難，總歸本質是好。
辛金要成用，就要療傷，要得到肯定。到我宮，辛金在時柱坐亥水，落實在日柱有水。不管水怎么樣不濟事，有此存在，辛金總有“得水潤”的意思肯定。是吉象。
辰月，規定，水是受克的水，則亥水，性質規定，是受克的，不是生龍活虎的，先天素質是不行的。但，不行，也存在，哪怕氣如游絲，哪怕拼了命，也能潤潤那金。
辛金，亥水，都不行。但不行也要干事，兩個不行背靠背，總比單兵作戰要好太多。
算八字，常會出現這種矛盾，這有吉象，動應，我們以規定來論，動就為發生，歲運一肯定就行，一動吉，他就是有吉象。和被否定象，有否定象。你到底是算有否定還是算什么？
矛盾是常有的，遭殃就說遭殃的話，有用就說有用的話。
論存在，你這個丁亥日，明顯得貴。亥水雖然在戊辰里面被克，但是你這個方式上面你就得，有亥吉。亥吉，你到底能不能肯定，有辛亥，我丁火得亥吉是有肯定的，有亥吉能肯定，你就得公職，你辛亥，你再有力，你就得公職之貴。
丁亥日，日柱就是一個太極。同柱是最緊密的必然的存在。
丁亥日，明擺著的，是火被截腳。從組合看，就是火被克。這是明象，明白告訴你，火忌神被克了。那火被克，就是財富有制。火日主得水，就是貴氣上身。
亥水雖然規定是被克的弱者，但水按規定就是能克火。不管這個亥被打成什么樣子，明白的告訴你，就是克火了。
水能克火，又有辛金發生，就是有金的肯定，辛金總有落實的時候，肯定水，水克火，就表明為“肯定克火”，就是貴氣一定讓日主“受”。富，就一定會有制。
富貴都有。憑的是，火有水制，水有肯定。
你亥水，在辰月是受克的（不是辰克亥，而是規定水是個受克的水），你以亥來論，當然辛金在這被埋，辛金助力也比較被否定，肯定他有這種肯定亥象是沒有問題的，你有肯定亥象，你就得亥吉，亥水雖然弱，你（日主）也得這個吉。至于這個亥能不能使你級別高上去，是另外一回事。是程度問題。
有存在，就是存在，不能否定。至于存在的作用程度，則是另外的問題。
被埋之金之所以被埋，主體在金，講的是，由于水被克，金無水潤，或者水潤不及，而顯示一種被埋狀態。
說被埋之金不生水，又是由于被埋，金的生水能力受限。
但都講的是一種程度，而不是絕對的“無”。
男命：甲寅 戊辰 丁亥 辛亥
這個也符合盲派婦子一柱來，娶個老婆帶小孩。
出現了，不是象年支結婚證里面財星動應帶小孩，奉子成婚。你這辛亥一柱，要命了。要命也沒關系，關鍵看你丁火坐的字里面，能不能把辛亥拉回自己的（宮位）。搞不成自己的（不能變成自己的人）就是人家的。
婦子一柱來，講的是一種存在狀態。
一柱來，在命理中，是要經常看的一種存在狀態和存在構成，比如男命運年上遇到財比一體，女命遇到官比一體，帶情感往來，往往會遇到發生與有婚姻者的情感往來。
這個婦子一柱，在辛亥時柱，在外，辛為財，亥為官。且與日主是同坐一條板凳。
婦子一柱來，有婦、子都是自己的，那是結婚的人肚子里帶著孩子一起來，叫奉子成婚。
另一種，是婦所帶的子，不是自己的，是別人的子。這往往從外面來。
一柱來，來到哪？這是要考慮的。
有些婦子一柱來，來到了結婚證，來到家。也有并不辦證結婚，只是搭伙過日子的。
這個辛亥，與丁亥，同坐一條板凳，顯然，過家庭日子，是明象。
辛亥一柱，亥合寅，是對寅這結婚證有吉的，也到了結婚證上。
這樣看，是結婚過家庭日子的人一起來。
結婚證里面，甲寅生丁火，克金，財星就是不被肯定的。財星在這（時柱太極）本身有小孩，你這結婚證里面還沒有財星，你婚姻證里本身財星都沒有（年月主體根本太極沒有，就不是固有的），你叫哪個生小孩呢？財星要想進去，倒是因為小孩的問題，這就搞反了，得財星進去生小孩，你現在小孩進去，你得財星，你不是寅亥，亥來合寅木嗎？（主體是壬水，他是主體，亥中藏壬甲，帶辛）合寅木之后，這個地方木火才不去克金，不去克金，那個金才能在這里，在這里，你才能結婚，小孩在外面，是財星在外面生的，不是你自己生出來的。
寅亥合的主體，亥是官殺，亥是主要的。辛能進甲寅，是靠亥才進的。
實事上，論過婚姻的，就知道，為什么一定要是“因孩子”進入而帶入妻子？從讀象的角度講，也未必。辛亥一柱，就肯定是孩子帶入？
辛亥，不是妻星和官星一體嗎？官星不就是女人食傷情感嗎？為什么不可以是“靠情感”而進入的結婚證呢？
如果從讀象的不同角度看，這種讀象本身是沒有任何問題的。
這個讀成娶個老婆帶小孩，關鍵還在于時柱這個宮位，體現在外。
你月動個戊辰（年月根本里，是否定了小孩的），自己食傷，不生小孩，你不生，老婆帶小孩，（孩子）把老婆帶到這婚姻中去。就出現這種尷尬。
年月主體，存在著根本的規定性。
戊辰月陽主體干支一氣，是克水的，這個水，是由日主食傷否定的。這就是“根本”告訴你，你“根本”孩子難存。
從運限上看，戊辰在青年時期，是否定是存在的。
日主見水，同柱，是在中年限了。
從存在上，時柱子女宮，財星生小孩，這個命有小孩，小孩象是有的，你這金生水，金怎么樣弱不弱，金走掉是歸金走掉，水這個地方有肯定，辰土克水歸克水，金在這生水是生水。有否定是程度問題，（日主太極）家里有小孩，子女柱有小孩。
小孩存在有，問題在于那個生的問題，小孩是哪里來的（是不是根本有的）。
命局看出來，你丁火，做胎成問題。
根本上否定做胎，食傷在年月根本上無財化無印制。
食傷當令，日主不能算是強，日主因食傷重，食傷本身成病，這食傷是有問題的。
一般我們喜歡講食傷為情感。那是從婚姻愛情的角度來定位的。
十神，換一個定位中心，內容就變了。
在生育方面，男命的食傷為精，女命的食傷為卵，也為小孩。
該局食傷為忌，是精子本身有問題。
做胎，靠什么做？靠人？這不是根本。靠的是人的正常的精卵，這才是依據。
小孩固然是女人生的老婆生的，關鍵在哪里生的，跑你結婚證生，對不起，寅這里老婆都搞不在了。生不起來。你這女人和誰生的，反正不是和你日主生的。
這種深層的讀象，我也讀不好，只能試著解一下。
寅，作為結婚證，寅中有丙，丁火日主落實在寅中，得成立的木相生肯定。作為丁火落實的寅，這個結婚證中，日主落實，是否定辛金的。辛金，如果不帶水，就進不來。所以，帶水帶子，有水有子，才能進入。
這只是一個傾向，因為，也完全可能是帶情感進入。
之所以講是婦子一起來，還是因為在時柱在外發生的緣故。
還有一點，從發生的先后看，日時所得，無非年月的根芽落實，既然年月不見金，水又受克，則后面發生的水，就不是自己“根種”里發出的。
辛金克甲木，辛金克甲木落在寅，是丙火生的（娃），丙火生的怎么跑你家里來？就跑錯位置了。
寅中丙，是丁火的劫財。這個丙，在發生上，合辛。丙在寅中，丙以寅代，寅合亥，另一個男人，倒是與辛亥，交融往來，成太極存在了。
婚姻不好，有公職。反饋國企員工。
婚姻不好，是什么不好？就是討個老婆帶小孩不好。要說夫妻生活體驗，帶人家娃，也未必就差。
有公職，前面分析有點貴的肯定，雖然程度不行，有就是有。
國企員工，收入應該也還算可以，畢竟火日主有制。
