1780年，乾隆皇帝第五次南巡，在三月二十六日到達江寧行宮之后，拿出了隨身攜帶的《金陵十景圖冊》，這件描繪南京“棲霞山”一帶旖旎風光的佳構，是五年前乾隆重臣董誥所進獻，雖然董誥進呈乾隆的書畫頗多，但這件始終是受到乾隆珍藏、反復把玩的至寶。
1755年，董誥進呈之時，乾隆贊嘆連連，欣然御筆題詩；而五年后，面對江南的秀美山水，乾隆忍不住再次揮毫。于是，名臣董誥所作、乾隆御筆雙題的《金陵十景圖冊》誕生，其筆酣墨暢，神采煥然，君臣二人詩情畫意相互輝映，堪稱聯璧。
2019年11月24日下午，華藝國際（香港）2019年秋拍“翰墨歸宗——中國書畫”專場在香港君悅酒店舉槌，拍前便備受關注及追捧的董誥《金陵十景圖冊》以4000萬港元起拍，后排場內買家率先舉牌應價，由場內買家競價至5900萬后電話委托加入，場內后排買家一直電話溝通，叫價至6800萬元退出，最終由電話委托以7100萬港元競得，8378萬港元成交，刷新2011年由北京保利保持董誥5290萬元的紀錄。
董誥 金陵十景圖冊 1775年作 28.7x39.5x10cm 設色紙本
談到《金陵十景圖冊》的珍貴，我們不得不從作者董誥說起。這位出生于浙江富陽的“江南才子”是正兒八經的“官二代”，亦是“畫二代”，他的父親董邦達一生仕途通達，官至尚書，同時又是丹青妙手，時常給皇帝進獻“臣字款”畫幅。董誥“稟承家學，雅秀絕塵”，參加科舉差點就成了探花，一路做到文華殿大學士，深得乾隆、嘉慶兩代皇帝器重。乾隆甚至晚年時一度讓董誥為自己“代筆”。《石渠寶笈》續編行將成書之際，年過八旬的弘歷在《快雪時晴帖》冊中題寫道：“予八十有三，不用眼鏡。今歲詩字多，艱于細書，命董誥代寫，亦佳話也！御識”。
這么一位品行能力兼備的大臣，還是一位擅書法、工繪畫的高手。據傳，董誥書法宗“二王”，還能于一粒芝麻上書“天下太平”四字。董誥的山水在承接父風的基礎上，泛學元以來大家，尤以師法黃公望、王蒙面貌者為精。
乾隆帝《御制平定臺灣二十功臣像贊》之董誥
由于董誥高貴的文臣身份，又能時時親近“天顏”，因此他的大量書法是“進呈御覽”或是“奉敕恭繪”的“臣”字款作品，而其用于友朋交游的“文人墨戲”式的作品傳世又數量極少。所以，收藏、研究其“臣”字款作品，成為解析其書畫的風格演變、文人內涵和歷史地位的重要內容和依據。
乾隆獨愛的《金陵十景圖冊》
《金陵十景圖冊》是董誥最早到南京去主持一次考試的時候畫的，回來就獻給了乾隆帝?，F在這一冊是他回京以后憑著回憶再畫然后進獻的。畫作各開構思精巧，筆墨雋永，設色清雅，既有元人山水的圓潤渾厚，又不乏明人山水的靈動文秀。創作的這一年，是董誥高產的一年，進獻的山水畫冊不在少數，但乾隆偏偏對這冊情有獨鐘。乾隆是位非常重視用圖像的方式去記錄他的重大政策、軍事和外交活動的君主，所以他身邊的詞臣常常把山川名勝包括皇帝比較重視的園林、行宮，用寫實的手段記錄下來。
《金陵十景圖冊》第一開
據《南巡盛典》記載，清乾隆皇帝對棲霞山鐘愛有加，早在1751年，兩江總督尹繼善就開始負責修建棲霞行宮，歷時6年。乾隆皇帝六次南巡，第一次行宮尚未建成，而后五次都住在棲霞行宮。五次駐蹕棲霞山行宮期間，乾隆皇帝共題詩119首，書寫楹聯、匾額50余幅，御碑3塊，其中《皇甫冉陸鴻漸棲霞寺采茶詩韻》和《金陵返蹕棲霞》兩碑在遺失多年后，于1999年出土。乾隆游棲霞山后，還為棲霞山萬松山房、紫峰閣等十大景觀命名，面對山川秀色，乾隆盛贊棲霞山為“第一金陵明秀山”，而這些美景都被董誥的丹青妙筆留在了圖冊中。不過遺憾的是，棲霞行宮毀于清咸豐年間清軍與太平軍的戰火，現僅存遺址。
乾隆南巡圖
董誥的這件作品是“寫實”棲霞山的，但與我們今天普遍意義上所講的“寫實”，存在一定差異的。它不是像一張照片一樣100%還原景致，而是畫者將他們所見的和心中理解的景致進行篩選整合之后的一種“寫實”。
不過繪畫畢竟是董誥的“副業”，皇帝青睞自己的作品、時不時得進呈應該讓董大人頗有些壓力，所以針對這件作品是否為董誥親筆曾有討論。因為蔣寶陵《墨林今話》曾云，董誥的畫弟子眾，其晚年忙于公事無暇酬應索畫時，弟子常常為之代筆：“秉政綸扉，不暇握管。問應人請，皆門下士捉刀，而公之真本未易見也。”
曾出入并寓居董誥府邸多年的周凱在其《富陽畫山水者記》一文中也如此敘述：“文恭(董誥)山水多作于翰林時……晚年參贊樞密，經進圖畫，或自勾輪廓或布置景物，屬門下賓客成之，再加點改，與黃尚書鉞供奉書畫。?；实壑路?，大幅嘗奉旨不必親作;小冊、便面，時奉命為之，凱所親睹也。”
但查閱《清高宗御制詩文全集》，我們可以判斷畫作的創作時間在1775年，這時董誥36歲，正值盛年。中央美術學院教授邵彥談到：“看董誥的親筆，一個是看這件畫冊的風格跟董邦達畫作的近似度——董誥的畫藝傳自他的父親董邦達。當然我也懷疑過這套畫會否是董邦達給兒子代筆的，但后來一查，1775年，董邦達已經過世了，所以排除了這個可能性。但是這件《金陵十景圖冊》的畫風跟董邦達還是非常相似的，所以我認為這個冊子應該是董誥的親筆畫?！?/p>
《金陵十景圖冊》第十開局部
“如果我們去翻董誥傳世的畫作圖片，我想大部分人會有一個感覺是，董誥早期，尤其是有乾隆御題的、創作于1775年前后的山水畫作，基本上都有一個比較突出的特點就是使用短皴。而后期很多有嘉慶帝題跋的畫作，風格變化還是比較大的。后期嘉慶御題的那些畫作，我認為是有人給他代筆的。董誥《金陵十景圖冊》的用筆風格，我覺得和董邦達是有一些相似的。盡管因為董邦達和董誥是富陽人的關系，我們提起他們總會和黃公望的畫風聯系起來，但是這種聯系恐怕離不開四王畫風的校正。我認為，他很有可能受王原祁的影響更大一點。比如我們看他那些細碎的色和線還有墨的交融、渾融的方面是帶有一些王原祁風格的。而董誥和董邦達的畫風對比起來，有一個不太一樣的地方是，董邦達的大幅立軸畫作里，有筆法力道比較猛的一面；相對而言，董誥的小楷寫的比較好。而他在翰林有一兩年的時間，都在給皇太后抄寫經文，這對他的用筆是有一些影響的?！闭憬瓗煼洞髮W美術學院副教授潘中華說。
《秘殿珠林石渠寶笈合編》著錄書影
除此之外，這件作品上的乾隆御題是否為代筆，也是值得考證的問題。這件作品就時間上來說，處于乾隆四十四年，也是他創作精力比較旺盛的時期，用筆相對比較干脆利落，字也挺闊，不像乾隆晚年那種蚯蚓一樣的軟綿綿的字。
整個冊子上，乾隆御題的墨色漂亮，是非常典型的乾隆時期的墨。乾隆是不用古墨的，所以他的題字，從蘸墨開始寫，一直到顏色變淡為止的整個過程，墨色的暈染都均勻透亮，干干凈凈。假如墨不好的話，在這樣的蠟箋上書寫，墨就會陰開，看起來灰灰的。只有宮廷的御用墨，才會有如此漂亮的墨色。所以從材料的角度也可以佐證，這些御題是乾隆在盛年時候的得意之作。
《金陵十景圖冊》見于《秘殿珠林石渠寶笈續編》著錄的“董誥江東擷秀二冊”中的下冊。根據畫面所鈐蓋“樂壽堂鑒藏寶”、“寧壽宮續入石渠寶笈”，可知該冊乾隆時期貯藏于寧壽宮樂壽堂內。而據最新發現的《清宮陳設檔案》記載，道光十四年（1834），董誥《金陵十景圖冊》已入藏建福宮靜怡軒。建福宮建于清乾隆五年（1740年），乾隆皇帝將他最鐘愛的珍奇文物收藏于此，并經常在此寫詩賞畫。嘉慶時，下令將其全部封存，成了名副其實的寶庫。至咸豐年間，董誥《金陵十景圖冊》仍貯藏于靜怡軒“面西寶座上”?？芍搩皂撘恢睘榍鍖m所珍藏，歷經乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，記錄詳實。
宜子孫
乾隆御覽之寶
即將進入億元俱樂部的古代畫家
清末及民國初年，末代皇帝溥儀以賞賜等名義，使部分書畫名作散失；出宮時還將大批藏品遷離紫禁城，至偽滿洲國結束期間，部分藏品失散于民間甚至海外，因此，不少石渠寶笈著錄的書畫珍品在近代都有著海外傳承的經歷，華藝香港這件也不例外。
《石渠寶笈》對于拍品的意義不必贅言，作為我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著，收錄了清廷內府鼎盛時期所藏的歷代書畫精品，卷帙浩繁，蔚為壯觀，歷來為書畫收藏家所重視。如今，《石渠寶笈》著錄的絕大部分作品已被收藏于國內外博物館體系中，流散市場者寥若晨星。因此，每有“寶笈”作品面世，便能引發收藏市場的廣泛關注。
收錄進《石渠寶笈》的作品一向是拍場寵兒：一方面，有“寶笈”為證，讓人頭疼的真偽問題就迎刃而解了，畢竟這些都是當年進獻給皇上的，很難有人冒著殺頭的危險拿贗品去糊弄；另一方面，也并非隨便一件作品就能收錄進寶笈，畢竟閱畫無數的乾隆爺不是好糊弄吃的主。所以，現在拍場上，但凡是《石渠寶笈》提及的作品，作者即便籍籍無名，也是搶手的“尖貨”，更何況這十冊圖景均出自乾嘉時期名臣董誥之手。
近年來，雖然古代書畫市場并未出現突破“億元”的震撼拍品，但稀缺的名家精品也絕不會遭受冷遇。就在剛剛落槌的中國嘉德2019年秋拍上，同樣是石渠寶笈著錄作品——清宮廷畫家錢維城《蘇軾艤舟亭圖》以7475萬元成交，在畫面上，乾隆也曾兩次揮毫親題。而董誥作品，在拍場上的表現也一直是強勁有力：早在2011年，董誥二十余歲創作的作品《春景花卉冊 春景山水冊》冊頁（二冊二十四開）在北京保利拍場上就以5290萬元的高價成交；另一件《萬有同春》同樣是《石渠寶笈》著錄十開冊頁，也是董誥進獻皇帝的作品，亦超出估價拍出了3910萬元。
而在華藝香港巡展臺北的現場，華藝國際(香港)中國書畫部副總裁林宇清向臺灣媒體表示："金陵十景圖冊是董誥在《石渠寶笈》著錄中最重要的作品，可謂典范巨制，一派皇家氣象，預期成交價超億元。"
第一開是氣勢磅礴的全景式呈現，但見棲霞山雄峙長江南岸，漫山遍野蒼翠蔥郁，清澈幽碧的澗流汩汩，古剎棲霞寺佇立于山巒環抱之中。遠方萬里長江東流，岸坡丘嶺相接，意境遼闊，氣象萬千。
第二開所繪“玲峰池”位于棲霞山中峰腰間。史載當時“孤亭屼峍，與石梁遙對。群山萬壑中，一泓湛然，可鑒毫發”。畫家筆下的峰巒起伏，樹木蓊郁，亭閣佇立，右側即為王冠峰，遠近煙嵐縹緲，澄懷味象，秀色可餐。
第三開所繪“紫峰閣”位于棲霞山中峰之麓。這里“群巒環繞，皆軒翔聳拔”，遠觀秀峙如錐。石壁間的山泉飛瀉，峰下一泓清水粼粼閃爍，岸邊寺廟屋舍林立，雜樹翠竹互映，小橋流水敞軒。
第四開“萬松山房”，所繪景致位于棲霞山主峰的半山腰。棲霞山麓多生松柏，“此尤蓊蔚”。每當山風謖謖吹過，萬壑蒼松鳴濤，綠蔭叢中還有崇臺杰閣。從中可見，此間“最為幽勝”。
第五開“天開巖”，位于山峰右下側，因為周圍巖石突兀奇峭，“中通一線，仄境森沉”，宛若天開一般，故而得名。南唐徐鉉、北宋張稚圭、晚明楊時喬等名士皆在此留有題刻。映入眼簾的山巖矗立如屏，“真有巨擘靈山之勢”。
第六開“幽居庵”，亦位于該山峰右下側，毗鄰西峰。但見該庵數楹量笏，周圍蒼松、翠竹掩映，山泉淙淙流淌，宛若世外仙境。“洞壑深幽，以此為最”。
第七開“疊浪崖”，處于西峰一側。但見層崖岞崿，遠遠望去呈高低起伏之狀，恍惚“大海潮汐，波瀾萬疊”。崖下有見山樓及回廊，還有小橋澗水，甚為清幽，是“西峰最勝之處”。
第八開“珍珠泉”，所繪景致位于棲霞山桃花澗旁。珍珠泉名冠棲霞諸泉之首，也是“金陵二十四名泉”之一。但見泉自石間涌出，歷澗而下，“白珠點點上浮，晶瑩可玩”。右側即為般若臺，原系明初僧人智曠構筑，一度較富盛名。
第九開“彩虹明鏡”，所繪景致堪稱“棲霞山第一勝境”。乾隆二十二年（1757年），兩江總督尹繼善為迎駕皇上南巡而鑿，以蓄桃花澗等上游來水。“就水為亭，仿佛明圣湖邊風景”，還有怪石堆疊，間以扶欄曲橋相連。湖畔楊柳輕拂，一泓明鏡清幽，為棲霞山平添了幾許靈秀之氣。
第十開“德云庵”，所繪景致處于西峰之麓、臨近桃花澗。但見德云庵畔幽篁環繞，清蔭彌漫，澗水屈曲環流，潺潺而過。前岡挺立九株松，“飛翠盤空，參云翳日”，環境幽雅宜人。
