文:高寒 丨 壹心理專欄作者
執子之手,與子偕老;我能想到最浪漫的事,是和你一起慢慢變老;只愿一生愛一人;愿得一心人,白首不相離;君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移。
這些美妙的或詩或詞,或一種心聲,之所以動人心弦,是因為表達了堅貞的決心;對愛情的堅貞,相較于今日流行的五彩斑斕的愛情,似乎人人都要有過幾段感情經歷,才能習得愛情的真味,總是真刀實槍的多演練幾回,步入婚姻時方能立于不敗之地;要在自身的成長中,將愛人將愛情當衣服一樣,跟不上自己的身量變化了,就有充足的理由棄若敝屣。
想要一生愛一人,似乎是個天方夜譚。
不怪人薄情,只怨有太多選擇的可能性,讓人眼花繚亂。
我們的身邊簡直就像一場盛大的愛情自助餐。只要你——夠得上條件,有錢有才有貌均可。有那么多令人發抖的美女,成功成熟的大叔,每日都打你身邊來來去去,攪動你的心房——你未見得有條件,但你起碼知道了這世界有多少可能性,有多少美色可供渴望,有多少捷徑縮短奮斗的年限——只要你具備了條件,你就可以在這豐富的餐品中盡情選擇和享用。
當一個人有很多選擇的時候,他的心是散的,可能一山望著一山高,吃著碗里看著鍋里,懷里抱著女朋友,心里想著勾搭漂亮女同事。當他的思想不是集中在一個人身上,他的感受性就是分散的,不可能細細品味,細細體會,不光感情不可能在細微處產生深刻而親密的融合,甚至就像二師兄囫圇吞掉人參果一樣,連對方的大優點大好處,都沒有心思仔細估量一下,更惶論人品上的精妙之處,所以哪來因了解而體味的珍貴,因珍貴而堅定不二。
這是心生浮躁的第一條。不管這話乍聽多有道理——談了一個又一個,總有一款是真愛,但這種心理——最大的麥穗在后頭,會讓人辨不清,到底此人是真不合適,還是自己遇上了愛情道路上必然的障礙,是還有好的合適的在后頭,還是此人已是天然璞玉,只靠耐心打磨就能令愛情美夢成真。
唯一能肯定的是,浮躁的戀愛心態,一準兒會錯過一些咀嚼愛情真味的機會。
浮躁之所以出現,可能除了生活范圍之內,有太多選擇的可能性,還有就是性的隨便。離開古代直到新婚之夜,才挑開新娘蓋頭,新郎新娘才第一次見面,這嬌羞矜持的封建習俗,如今婚前同居,只見了一面就上床,似乎根本就不是了不得的事情。有意思的是,原先的戀愛程序好像顛倒了過來。
比如說從前可能是先確定關系、先發展感情,再可能有性。而因為性是要滿足一些條件才能最后達成,所以在開始雙方做出一個鄭重的承諾,或者雙方互相努力探討和適應對方時,可能就會為了有這種強烈的性吸引力,而有動力付出更多的努力;也因為這種努力,更能品味愛情的甘美。
而現在,性,作為愛情關系中的巨大動力的東西,因為比較廉價,和唾手可得,正在推動天生不同的兩種性別,克服各種阻力,深刻的融合在一起方面,失去主要作用。當上床變得很容易,等于在一定程度上極大地縮小了感情萌發生長的空間。最期待的,最甜美的,以至于能讓兩個人相互不怕麻煩的去了解對方,一起承擔生兒育女的重任的動力,不再需要付出太多努力就可以得到,那么還有什么必要,在早晨醒來的時候,再去容忍一個人的壞脾氣?
“盡管從純機械的觀點來看,性生活史可能是有益的,但它在心理上也相當復雜…在這一過程中,便存在著一種奇怪的緊張狀態:一方面,雙方以激情在重新塑造這個世界;另一方面,他們的姿勢證明他們正努力從往事中走出來。艾麗絲在床上的勁頭象征著對這種歷史的反抗。她想要忘記以前的接吻和夜晚,那些接吻和夜晚一開始也和今晚一樣熱烈奔放,但最后卻以相互指責而告終,對方宣稱他不能作出什么承諾,看著他閱讀晨報時那張表情漠然的臉,她覺得直想作嘔?!?/p>
究竟,五彩斑斕的肆意開放的愛情,是終于讓人感悟了什么是愛,誰是最適合自己的;還是,終于在繁多的前男女友們之中,分散了愛的能力,降低了愛情的硬度、純度,從而失去了寶貴的價值?
讓我用愛情大師的話來結束這段思索:“愛一個人不僅是一種強烈的感情——而且也是一項決定,一種判斷,一個諾言。如果愛情僅僅是一種感情,那愛一輩子的諾言就沒有基礎。”
編輯:蘇子悅