同事小美今天在茶水間吐槽說(shuō)，前兩天遇到一個(gè)奇葩的相親對(duì)象，一上來(lái)就問(wèn)她的婚姻觀，然后痛斥當(dāng)下的女孩子只想嫁有錢人，拜高踩低，就像他還沒(méi)有發(fā)跡前，即將走入婚姻的前女友，就是跟著有錢人跑了。
小美看著義憤填膺的相親對(duì)象，問(wèn)是不是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的相夫教子就是他想要的女孩子。
相親對(duì)象沒(méi)有回答，只是接著抱怨，反正現(xiàn)在的女孩子婚姻觀沒(méi)有以前淳樸了！只想著通過(guò)嫁有錢人改變自己的身份地位。
相親對(duì)象頹然地看著小美，問(wèn)：“所以，你也認(rèn)為女孩子干得好不如嫁得好嗎？你會(huì)不會(huì)為了錢去做小三？”
小美并沒(méi)有說(shuō)自己的回答，她認(rèn)為女孩子通過(guò)嫁有錢人來(lái)改變自身的階級(jí)和生活水平，也不過(guò)是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境變化，而引起的女性婚姻觀產(chǎn)生的一種變化罷了。
一直到了近代，包辦婚姻的影子也還存在——由父母或是長(zhǎng)輩介紹相親。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，自由戀愛(ài)并不常見(jiàn)，因而很多人對(duì)于婚姻的認(rèn)識(shí)也不過(guò)是“父母之命，媒妁之言”，而且非常崇尚“門當(dāng)戶對(duì)”。
后來(lái)隨著改革開(kāi)放的浪潮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，思想的開(kāi)放性也有了很大提升，人們崇尚自由戀愛(ài)，并且試圖跳脫父母對(duì)自己婚姻的干涉，由自己去選擇婚姻對(duì)象。
再加上男女平等思潮的推廣，女孩子對(duì)于婚姻對(duì)象的選擇，大多基于個(gè)人意愿，不會(huì)再被風(fēng)俗、社會(huì)價(jià)值、制度等因素干涉。
婚姻是什么？很多女孩子都以為就是找個(gè)男人生兒育女，養(yǎng)家糊口，一直以來(lái)對(duì)另一伴的要求都以“忠厚”、“老實(shí)”為最佳。
不難看出，傳統(tǒng)社會(huì)中，女孩子對(duì)于另一伴的選擇的期待注重“責(zé)任心”，對(duì)個(gè)人品質(zhì)更為看重，其次就是在年齡、身高、體型等方面也會(huì)有所要求。
現(xiàn)在不管是社會(huì)的開(kāi)放度還是思想的多元化，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)社會(huì)，所以人們?cè)趦r(jià)值觀、生活形式等方面也隨之產(chǎn)生了明顯的區(qū)別，傳統(tǒng)婚姻中的“門當(dāng)戶對(duì)”也被人們認(rèn)為是陳舊觀念。
從很多人討論的“彩禮”、“房、車”等結(jié)婚問(wèn)題來(lái)看，女孩子對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇已經(jīng)開(kāi)始重視物質(zhì)條件，而且物質(zhì)條件對(duì)于女性是否決定走入婚姻的影響，也越來(lái)越明顯。
還記得有名的金句“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊灰谧孕熊嚭笞Α！痹趧倓偝霈F(xiàn)時(shí)，引起了渲染大波，一直被噴物質(zhì)、拜金、世俗，不過(guò)現(xiàn)在，似乎已經(jīng)被越來(lái)越多的人接受。
很多女孩子在談婚論嫁時(shí)，會(huì)有彩禮的要求，也會(huì)有房車的要求。就像之前有個(gè)讀者說(shuō)的，婚姻就是過(guò)日子，如果可以選擇衣食無(wú)憂地過(guò)，甚至還能實(shí)現(xiàn)階層躍遷，當(dāng)然是極好的。
看重物質(zhì)的婚戀觀盡管不被大眾叫好，然而面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，利己心理的選擇也無(wú)可厚非，甚至還有女孩子，為了錢而成為“小三”，這樣的故事屢見(jiàn)不鮮，甚至在網(wǎng)絡(luò)上，還有爆料大學(xué)生被包養(yǎng)的丑聞。
都說(shuō)物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，站在人性的角度來(lái)看，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的物質(zhì)壓力，這種現(xiàn)象一邊激發(fā)了人們的憤怒，一邊無(wú)法停止發(fā)生。
還記得中國(guó)青年報(bào)曾經(jīng)刊載過(guò)一位女學(xué)生關(guān)于“干得好”、“嫁得好”的思考：
“我一直以為，實(shí)現(xiàn)理想要靠個(gè)人努力奮斗。但好友卻認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)理想，靠自己努力奮斗不僅辛苦而且遙遙無(wú)期，還浪費(fèi)了寶貴的青春資源，不如直接找個(gè)‘鉆石王老五’來(lái)得實(shí)惠。”
她認(rèn)為女生可以通過(guò)自己努力，獲得自己想要的成功，然而現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)，自己找工作很艱難，而且周圍的親戚朋友一直灌輸她這樣的觀念：“女人一生的成功是嫁得好。”
然后女學(xué)生發(fā)現(xiàn)，身邊很多有學(xué)歷、有能力的女生都會(huì)找物質(zhì)條件很好的男人結(jié)婚，然后擺脫普通生活，擁有富足、體面的生活。家人也一直認(rèn)為，這才是一個(gè)女人應(yīng)該走的路，這才是幸福美滿的生活。
最后，女學(xué)生問(wèn)：“難道女人真的應(yīng)該做男人的附屬品？‘干得好不如嫁得好’是對(duì)的嗎?我陷入了困惑，不知道自己該如何選擇。”
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有唯一的答案，確實(shí)有女性通過(guò)選擇有錢人作為對(duì)象而改變自身生活以及階層的。
比如在90年代的女明星，大部分都會(huì)選擇嫁富豪，不但可以解決原生家庭的債務(wù)問(wèn)題，還能改變自己的生活。
甚至于還有的女星不嫁富豪，但是會(huì)成為富豪的情人，解決自己的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，比如蔡少芬和劉鑾雄在一起，償還母親的賭債，同時(shí)也為自己后來(lái)的翻身奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
還有當(dāng)年非常紅火的電視劇《蝸居》，海藻也是選擇了做有錢人的情人，幫助家人買房，改變了經(jīng)濟(jì)狀況。
這些情況和正常的道德觀是相悖的，不過(guò)發(fā)展至今，在多元化的文化思潮中，很多人對(duì)此都抱著不提倡但是也理解的心態(tài)，由此可以發(fā)現(xiàn)，女性的婚姻觀早已和以前出現(xiàn)了巨大差異。
我國(guó)婚姻學(xué)者李春玲在其研究中說(shuō)過(guò)，和70、80年代相比，目前我國(guó)家庭主婦群體有所擴(kuò)大，年齡也在降低。在70、80年代，很多人都是通過(guò)單位認(rèn)識(shí)另一伴，家庭主婦大多是退休或是文化水平比較低的群體，而當(dāng)下家庭主婦年輕化，而且文化水平并不低。
這一點(diǎn)，也從側(cè)面反映出有不少女性選擇通過(guò)婚姻，獲得生活形式以及經(jīng)濟(jì)水平的提升。
雖然女性的婚姻觀發(fā)生了變化，不過(guò)對(duì)于“拜金”類的擇偶觀也并不是可以坦然接受，只是我們?cè)诒梢曇晕镔|(zhì)為王道的“拜金女”時(shí)，我們更應(yīng)該想想現(xiàn)在的女性為什么會(huì)愿意把自己的人生寄托于有錢男人。
鄧文迪被外國(guó)人稱之為“傳奇的中國(guó)女人”，因?yàn)樗陨砑彝l件非常一般，學(xué)歷也并不耀眼，但是在80年代，她就利用認(rèn)識(shí)的在美國(guó)加州的朋友獲得學(xué)生簽證，然后嫁給了美國(guó)人獲得國(guó)籍。
從此，鄧文迪就開(kāi)始了通過(guò)男人掙脫普通階層，進(jìn)入更高級(jí)階層的傳奇經(jīng)歷。
后來(lái)她和第一任老公離婚以后，獲得耶魯大學(xué)商學(xué)院學(xué)業(yè)證書，由此進(jìn)入了默多克新聞集團(tuán)衛(wèi)星電視總部，并爭(zhēng)取到了在默多克出差上海時(shí)隨行譯員的機(jī)會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)她第二次通過(guò)婚姻的階層躍遷。
這一次的階層躍遷讓她成為了“傳奇的中國(guó)女人”。十年后她與默多克離婚，卻獲得了巨額離婚費(fèi)。
曾有情感博主說(shuō)過(guò)，鄧文迪的成功是很多渴望轉(zhuǎn)正的小三無(wú)法復(fù)制的，因?yàn)樵卩囄牡涎壑校橐鲋皇撬A層躍遷的跳板，只是她提升物質(zhì)水平的渠道。而很多小三，除了物質(zhì)，還會(huì)惦記感情，不能像交易一樣去看待婚姻。
所以，雖然女性婚姻觀是出現(xiàn)了很大的變化，但是“干得好不如嫁得好”這種說(shuō)法，盡管已經(jīng)有女性實(shí)踐了它的可操作性，然而對(duì)于大部分普通的女性而言，無(wú)論是豪門棄婦還是小三身敗名裂的前車之鑒都說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)：不是所有想通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層提升、經(jīng)濟(jì)水平優(yōu)化的女人，都可以成為鄧文迪。
那么，還是聽(tīng)毛主席的教誨：“自己動(dòng)手豐衣足食”，牢記老人言：靠天靠地，不如靠自己吧。
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