子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
譯句：
孔子（在向弟子顏回、子路說起自己的志向時）說：
“（我要使）老人活得安逸，朋友們信任我，年輕人懷念我。”
孔子在《禮記·禮運》中描繪過“大同”社會：
"大道之行也，天下為公，
選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，
使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；
男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，
力惡其不出于身也不必為己，
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，
故外戶而不閉，是謂大同。”
解釋：
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，
把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事)，
(人人)崇尚和睦，講求誠信。
因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，
要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長（成人），
使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子，
以及老而無子的人、殘疾人都能得到供養（生活穩定）。
男子要有職業，女子要及時婚配。
(人們)憎惡財貨被拋棄在地上的現象(而要去收貯它)，卻不是為了獨自享用；
(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。
這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和作亂興兵，
(家家戶戶)都不用關大門，這就叫做“大同”社會（天下大同）。
其實，孔子說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
這是他“大同”理想的縮影。
理想，是對未來事物的美好想象和希望，
也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。
這是人們在實踐過程中形成的對未來社會和自身發展的向往與追求，
有實現的可能性，
也是人們的世界觀、人生觀和在奮斗目標上的集中體現（反映）。
對現狀永不滿足、對未來不懈追求，可以促使理想形成。
理想是人生的方向，前行的動力源泉，
使人起勁、膽大、英勇。
孔子之所以成為中國著名的思想家、教育家，成為圣人，
重要原因是他少年時志向高遠，努力踐行。
幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，
練習行禮演禮，作為一種游戲，學習做人。
他謙虛好學，不恥下問，善于反省，把錯誤缺點改正。
他善于修身齊家治國平天下，有教無類，追求天下大同。
管中窺豹，一句話，可以直達他人的內心。
有志者，事竟成。
告誡心無大志的人：
理想是一個人騰飛的翅膀，是人生指路明燈；
莊子說：“哀莫大于心死，愁莫大于無志。”
人們似乎每天在接受命運的安排，
實際上人們每天在安排著自己的命運。
(宋代)司馬光：“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。”
(明代)徐謙：“志須預定自遠到，世事豈得終無成? ”
作者：追夢一往無前
2017年3月9日
