收藏時(shí)碑帖校勘和著錄查核
學(xué)習(xí)書(shū)法，選擇碑帖是很重要的。在選帖中就要有比較，就有一個(gè)審定和校勘的問(wèn)題。它可以由淺入深，認(rèn)識(shí)不同時(shí)期拓本的質(zhì)量，并由此發(fā)現(xiàn)孤本和珍本。
一 校勘的內(nèi)容和方法
所謂校勘，就是仔細(xì)的核對(duì)，即核對(duì)文字的內(nèi)容和以什么為藍(lán)本（即底本），一般可從以下幾點(diǎn)著手。
1、在校勘中以優(yōu)秀為底本時(shí)，首先要從第一眼的觀察進(jìn)行記錄，如紙色、墨色、尺寸，以及字形大小、筆畫(huà)粗細(xì)、石花斑點(diǎn)位置與面積，甚至對(duì)拓紙邊緣整齊程度等都應(yīng)記錄，將會(huì)使你發(fā)現(xiàn)與底本不同拓本的差異，由此鑒別其真?zhèn)巍Ｈ绻蕦m有朱翼 舊藏（爭(zhēng)坐位帖》題為寬闊拓本，此本后裱無(wú)鑲邊，與宋拓原本校勘，其中“出入王命”之“出”字已損，只能說(shuō)明明拓，但后面附跋李日華等說(shuō)明是寬闊拓，而且跋是真實(shí)的。從與原本裱接處可見(jiàn)到新紙，說(shuō)明李氏跋本接于帖末。從這可以看出明人接偽制假的手段甚為高是。由宋明至今時(shí)隔長(zhǎng)遠(yuǎn)，在紙墨上雖有差別，但很難識(shí)破，偽制移植一定要處處留心才能發(fā)現(xiàn)。就是一條白線接縫把宋拓《爭(zhēng)坐位帖》真實(shí)地校核出來(lái)。
2、在不能確定數(shù)拓本何為底本時(shí)，可以甲本對(duì)乙本校，也可以皿尋丙丁數(shù)本聯(lián)校。這樣盡管無(wú)藍(lán)本（底本）為準(zhǔn)，但通過(guò)逐行逐字的校對(duì)，記錄每一頁(yè)觀察相校的情況，發(fā)現(xiàn)字畫(huà)損泐多寡不同，石花大小變異等情況，然后再分析，仍能鑒別其拓本的早晚與優(yōu)劣。如《歐陽(yáng)詢九成宮 泉銘》此帖是著名歐字代表作，也是楷法中登峰之作，故被歷代書(shū)法愛(ài)好者所推重，因此椎拓過(guò)多，磨損極為嚴(yán)重，致使筆畫(huà)由于漫漶而變得細(xì)，同時(shí)初期拓在博物館內(nèi)也不愿供出，無(wú)法有標(biāo)準(zhǔn)本對(duì)照，后來(lái)又被人泐粗，失去原來(lái)面目，反而使人誤以為“細(xì)字本”才是歐字面目，因此數(shù)本連校中，才逐漸認(rèn)識(shí)到“細(xì)字”為后期拓本，早期拓本不應(yīng)如此。當(dāng)時(shí)甚至被吳昌碩題寫“海內(nèi)第一珍本”的，也不過(guò)是明后期拓本，與故宮博物館的藏拓本進(jìn)行校勘，更證明數(shù)本連校的科學(xué)性，歐字應(yīng)為“不但筆墨豐腴，而且字跡清晰”，粗字本當(dāng)推為第一，稱為肥瘦適中。
3、校勘中還得區(qū)分碑石是否真的損缺。有的碑石不平，屬原石質(zhì)地不好，或者后來(lái)風(fēng)化。但由于拓工對(duì)字跡意義理解不深，故拓碑時(shí)無(wú)意填黑，或者拓時(shí)力量太大，以致紙質(zhì)破損。這種情況在具體拓碑中常有發(fā)生。例如《劉碑造像心》書(shū)法精湛，與東魏《敬使君碑》如出于一人手筆，舊拓時(shí)七列，每列五十行，拓本題名首行“歲在丁丑”，下存“天保八年”，由于拓工手勢(shì)過(guò)重石損只存“天保”二字，引起時(shí)間上爭(zhēng)議。對(duì)此可與前拓聯(lián)校，防止了謬誤。還有龍門《尉遲造像》乾隆年拓本“牛橛”右未連石花，道光時(shí)拓本石花已連“橛”字，由于連年來(lái)拓工不注意，“橛”字已被損壞，無(wú)法再拓。康有為的題記中就闡述了此事。
4、校碑中特別要對(duì)漏缺、顛倒、殘損等特別仔細(xì)，注意泐字和裱托者的胡亂者的胡亂涂墨。因此較勘要有定素養(yǎng)和鑒別的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要具備下列要求：
要藏有大量珍貴的各個(gè)時(shí)期不同的拓本。
要具有碑帖變遷的歷史、地理、風(fēng)俗等自然人文條件的知識(shí)，能提出設(shè)問(wèn)、引證和解決問(wèn)題的校勘技術(shù)。
要有前人校碑的文字資料，和前輩的經(jīng)驗(yàn)介紹。
還要散見(jiàn)各文集、題跋、手記、考證以及大學(xué)學(xué)報(bào)的考證資料，作為輔助。
例如清方若的《校碑隨筆》，是把歷代現(xiàn)存的碑帖刻石，根據(jù)本進(jìn)行校勘，很有參考價(jià)值，但資料發(fā)掘還是有限的。王壯弘先生在 云軒從事書(shū)畫(huà)碑帖收購(gòu)，平時(shí)有心，在校勘時(shí)常作記錄，把方若論述的五百余種碑帖增至千種，名曰《增補(bǔ)校碑隨筆》。此外，羅振玉的《雪堂金石文簿錄》，詳盡記載了所藏碑刻拓本，這也是鑒別和校碑的參考書(shū)籍。
二 著錄的索引和校法
由于校碑的疑慮往往不能及時(shí)解決，這就要依靠前人的著作和校碑記錄資料卡。因釋疑必須要引證說(shuō)明，著錄的迅速查找和索引的編纂就很為重要。
1、著錄校法一般不是簡(jiǎn)單的核對(duì)，而是在校核前作好準(zhǔn)備，著錄文字內(nèi)容，在校核時(shí)首先從字義上核對(duì)，然后對(duì)“文義”進(jìn)行推敲說(shuō)明，因?yàn)楣盼暮x釋述是一種體會(huì)，要細(xì)細(xì)單辨說(shuō)，特別是作者的“時(shí)間表”往往爭(zhēng)論較大。但著錄也會(huì)有偏見(jiàn)的，因?yàn)橹髦械淖糇C，是要憑作者的學(xué)識(shí)與當(dāng)時(shí)所見(jiàn)資料記錄的。為了方便，應(yīng)對(duì)著錄做資料卡。
2、為了便于著錄檢索，必需能具備下列參考工具書(shū)：
著作名稱 作者 內(nèi)容堤要
歐陽(yáng)公試筆（1卷） 宋歐陽(yáng)修 是后人輯錄，有三十條，大祗皆平時(shí)信筆所記體會(huì)。
東觀余論（2卷） 宋黃伯思 跋稱十卷實(shí)為二卷，議論考證皆精。共105篇，以及別集。
金石錄（30卷） 宋趙明誠(chéng) 補(bǔ)正前賢的闕失，考證舊籍的訛謬，錄存重要史料，但文字簡(jiǎn)練。
石墨鐫華（8卷） 明趙山函 自敘每獲一名碑必摩弄累日，不忍釋去片石只字輒荒記之。
鈴山堂書(shū)畫(huà)記（1卷） 明文嘉 為嚴(yán)嵩抄家進(jìn)著書(shū)畫(huà)真本記錄。
佩文齋書(shū)畫(huà)譜100卷 清王原祁等 其中歷代名人跋11卷，歷代鑒藏4卷，書(shū)辨證2卷。
庚子消夏記八卷 清孫承譯 記寓目及自藏之作，4-7卷為古石刻，8卷為寓目記，頗為精審。
關(guān)中金石文字存魚(yú)考 毛鳳枝 選擇關(guān)中所存金石考。
校碑隨筆6卷 方若 記述五百多種硪的考證
壬癸已庚丁戊金石跋一卷 楊守敬 收藏金石碑帖作跋甚為忠肯。
東洲草堂金石跋5卷 何紹基 歷朝掌故，旁及金石碑版文字。
石渠隨筆8卷 清阮元 編纂于乾隆56年，續(xù)編《石渠寶笈》，賞鑒精湛，評(píng)論考訂。
湛園題跋1卷 清姜宸英 共65則其中題碑帖者多，持論得當(dāng)，考證尤精。
曝書(shū)亭書(shū)畫(huà)跋1卷 清朱彝尊 其中跋書(shū)17篇，多精義。
淳化祠閣法帖考正10卷 清王澍 對(duì)史傳謬誤，以筆跡行款標(biāo)目及釋文----考核。
古今法帖考 清王澍 對(duì)歷代傳刻考證。
叢帖目4卷 容庚 收集500余種金石與帖綜合目錄。
大瓢隨筆8卷 楊賓 按年代考行，論有獨(dú)到之處。
雪堂書(shū)畫(huà)跋尾1卷 羅振玉 共53篇，抉擇謹(jǐn)嚴(yán)，考證精詳。
增補(bǔ)校碑隨筆 王壯弘 積累近一千多種碑刻的文字資料進(jìn)行校碑
六朝墓志檢點(diǎn) 王壯弘 馬承名 從魏石刻變遷校碑中匯集資料
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