教育現代化：理念與行動
——2011中國長三角校長高峰論壇實錄 滕平：以教育信息化推動教育現代化 張炳華：教育現代化的幾個關鍵詞 馬里松：讓教育回歸真正意義上的公平 現場互動—— 專家點評—— 趙婷婷：高境界低姿態培養現代人素養 張斯恒：引領一支具有現代意識的教師隊伍 姚天勇：積極建設和豐富學校的課程文化 胡海帆：在困境和變化中尋找出路 現場互動—— 專家點評——
編者按：《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出了“到2020年基本實現教育現代化”的戰略目標，長三角地區的上海、江蘇、浙江都在各自召開的全省教育工作會議上提出要率先實現教育現代化。在“十二五”的開局之年、在三地實施規劃綱要的起步之年， 4月15~16日，2011中國長三角校長高峰論壇在浙江鎮海中學召開，論壇聚焦教育現代化這個橫亙眼前的重大話題，在這一個歷史性的時刻發出草根的聲音，以求在理念上濯去舊見、深化新知、凝聚共識，在行動上探索路徑、開拓空間、分享經驗。
理念篇：我們理解的教育現代化
嘉賓觀點——
汪培新：教育現代化的核心是人的現代化
教育現代化的推進，是以人的現代化為核心的。從小學階段開始，我們就要遵循學生的成長規律，呼喚尊重人性的教育。我認為人的全面發展，應該是心靈的美好和精神層面的極度豐滿，這是教育最終的追求。之前教育界曾經熱議過“錢學森之問”，在我看來，錢學森這樣的大師級人物，就是不斷地在追求心靈的美好和精神層面的極度豐滿。所以，不管在社會層面、教育層面，還是國家體制層面，都要極大地尊重人性的發展。只有這樣，才能使生命個體健康地成長。
譬如在小學階段，一定要研究小學生的特點。我們學校提出了一個口號：讓兒童成為兒童。呼喚小學教育符合兒童的特征，按照他們的成長規律來開展教育，低段教育不拔高，小學教育不成人化。我們在重視學生心理成長規律的同時，也要重視學生的生理成長的規律。比如，一年級學生小手肌肉還沒有發育完整，如果布置大量的寫字練習，嚴重的話會導致小手肌肉彎曲，這是非常可怕的。所以我覺得浙江省教育廳提出“從義務教育階段開始抓減輕負擔”是很必要的，因為只有當學生的身體成長到一定階段，比如到了大學，才可以承受相對重一點的負擔。
（杭州學軍小學校長、黨總支書記）
2010年曾有過一份權威數據，說的是全世界信息量每72個小時會翻一倍。由此可見，我們正進入一個信息化時代，它已經影響著我們的生活，影響著我們的思想。所以我們講教育現代化，是不能離開信息化社會的背景的。
我覺得教育信息化是能夠極大地推動教育現代化的，最主要表現在以下兩點：第一，教育信息化可以實現教育的民主和公平。在信息化社會里，網絡的開放突破了時空的限制，讓資源共享成為可能。國民受教育的平等權利有了保障，也使教育均衡化這項工作得以推進。第二，通過網絡、信息媒體，可以讓不同個性的學習者有不同的學習方式，學校提供相應的教學幫助，以滿足每一個孩子的個性化需求。教育信息化也有可行的現實基礎。隨著經濟的發展，政府對教育的投入越來越多。長三角的經濟在全國是有優勢的，所以在這樣一個背景下，我們的教育應該不怎么差錢。
（上海市徐匯區高安路第一小學校長）
教育現代化的關鍵是人的現代化、思想的現代化。在我看來，教育現代化有如下幾個關鍵詞：“轉化”，就是怎么把傳統的轉化為現代的，要注意觀念的引領和智慧的管理；“面向”，教育要面向現代化，面向世界，面向未來；“活動”，現代化教育不能忽略與生產勞動、社會、家庭生活相結合；“提供”，即為每一個孩子的快樂成長提供相適應的教育；“精英與均衡”，我們往往抓了均衡忘了精英，抓了精英忘了均衡，實際上精英是國家強大的需要，均衡是和諧社會的需要，兩者都不能少。同時，我認為要注重傳統與現代的結合。在追求教育現代化的同時，不能忽視傳統的重要性。
（江蘇省海門市東洲中學總校校長、黨總支書記）
陳奕望：教育現代化關鍵是人的個性化
目前針對教育現代化的內涵有很多說法，比如均衡、公平、國際化、信息化等。但我認為，校長考慮問題恐怕和政府考慮問題的角度是不同的。政府考慮的是全社會的整體教育，而校長考慮的是學校怎么辦。所以從這個角度來說，校長們更應該從個性化的角度去理解教育現代化。
現在講到教育，往往涉及到兩個問題：教育的功能是什么，教育的任務是什么。校長們都知道，教育的功能無非是育人，滿足人發展的需求；教育的任務無非是呵護、關懷學生，讓他們在心靈上、情感上、人格上得到提升。從這個角度來看，教育現代化的核心問題還是要緊隨人的本原、尊重人的發展。每一個校長所關心的，應該是我的學生怎么樣，我的學生的人格怎么保障，我的學生的心靈怎么發展等。
（上海市復興高級中學校長）
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出要實現教育現代化，形成惠及全民的公平教育。教育公平是社會公平的一個重要基礎，是人生公平的起點。“綱要”把促進公平作為戰略重點，基礎教育又是重中之重。
那么，公平教育是平板化、同質化的教育嗎？我不這么看。當前，在應試教育的助推之下，平均主義的同質化教育被當成教育公平的全部內涵，政府追求教育資源分配的平均化，學校追求學生水平的扁平化。
譬如，所有的學生不管天資如何，都接受同樣的教材、同樣的教育方式、同樣的教學內容。差異化的學生就好像原材料被放在一個模子里進行軋制，出來的是同樣的型號、同樣的模樣。試想這樣的教育怎么能培養出杰出人才？
我們不是在搞公平教育，而是在搞平均主義的教育。這種教育浪費了資優生的智力資源，也讓資質平平的學生苦不堪言。貌似公平的平均主義制造了最大的不公平。我認為教育的公平就是給每一個人的發展提供他所需求的資源，而不是提供一樣的資源。所以我反對抽象的公平，公平必須考慮個體的需求。我希望更多的杰出人才冒出來，我希望我們能培養出心靈自由的杰出人才，我們的學生能執著地挑戰權威，反對任何模式的靈魂塑造和思想灌輸。
（杭州市學軍中學校長）
主持人（杭州育才教育集團校長郜晏中）：最近又有一則“虎媽”的消息，她的小女兒被哈佛和耶魯同時錄取，在美國引起嘩然。我們知道，蔡美兒教育的手段、內容、理念，跟我們所想象的教育現代化幾乎無關，甚至相去甚遠。請問，為什么在我們討論教育現代化時，美國人反而在研究我們傳統式的教育呢？
馬里松：我認為“虎媽”這個特例放到中國也是非常特殊的，不具有代表性。當然，任何一種教育方式都有它的優與劣。
郜晏中：但是，很多中國媽媽在孩子上幼兒園期間，就走蔡美兒的這條路了。我們學校在一年級招生時，常看到孩子們拿了一大摞證書來報名。
汪培新：進哈佛又怎么樣？進去以后就意味著這個人成功了嗎？我們當前教育有功利性的傾向，已經到了一定要改變的時候了。如果再不改變，還是追捧這樣的個體現象，我們的教育是沒有出路的。
滕平：“虎媽”現象，反映的是傳統教育思想與現代教育思想的沖突。其實中國傳統教育思想有好的一面，我們要進行選擇、改造、發展和繼承。但現代教育思想是趨勢，它表現在對人的尊重，采用了適合孩子成長的教育方式。因為，無論是西方還是中國，大家都會認同后者。
陳奕望：關于“虎媽”的事情，我們有必要更多了解一下美國的入學制度。美國學生入學不像我們這樣經過嚴格的考核選拔，他們只要達到一定的程度都可以入學。所以，不要為進哈佛感到驚奇，這不是典型的成功案例。美國人之所以好奇，可能是在想為何這樣嚴格也會出成績，他們不一定是對中國的教育感興趣。
郜晏中：教育現代化的進程，一般來講首先是內容的現代化，然后是制度的現代化，再是教育觀念的現代化。我想問，在長三角地區，下一個階段推進教育現代化的難點在哪？突破口在哪里？
汪培新：有一個問題是我比較困惑的，就是關于學校辦學自主權的問題，也就是現代學校制度建設的問題。這個問題是當前困惑學校層面推進教育現代化的比較核心的問題。但目前來看，教育行政部門對學校的干預還是比較多的。
馬里松：我同意汪校長的說法，其實就是體制上的問題。我認為推進教育現代化，應該去行政化，讓教育家來辦教育。
陳奕望：這好像是我們做校長的一致感受。現在領導的觀念很先進，家長的觀念很先進，問題是體制的有些方面還是放不開手腳。我們現在學校的自主權是越來越少了，一邊高喊學校自主，一邊把其他原先應有的自主都拿走了。比如說，開發校本課程需要編制校本教材，校本教材編得越多，學校開銷就越大。但受制于目前的收費政策，這部分錢不能向學生收，長此以往怎么辦？
滕平：除了體制外，我們的教育內容是不是真的貼近學生的生活？我們的教育方式是不是讓學生接受？這些問題也值得校長、教師們去思考。本輪新課改理念很先進，但事實上，行動和理念有很大的落差。在推進教育現代化的過程當中，我們要加以改進。
張炳華：希望長三角的教育行政部門，在積極推進教育現代化的時候，盡量少提“模式”。從學校層面來說，教育現代化是一個追求個性的過程，不能千篇一律。
馬里松：教育的現代化需要全社會的共同努力。我在這里呼吁全社會應該達成共識，爭取早日實現真正意義上的教育現代化。
教育現代化，核心問題就是人的現代化，而人的現代化，在于文化改造。所以我認為，現在教育現代化背景下的學校教育改革，本質上是學校教育文化的改造。
這個文化改造的路徑是怎樣的呢？第一，要建立個體和共同體的發展愿景。就是說，有共同的理想和目標。第二，要改善心智模式，包括人們的習慣、習俗、思維方式和行為方式。這就要求我們注重學習與研究，建立學習共同體或者學習型團隊。
通過學習與研究之后，每個人要學會系統思考。就是善于整體地、有機地、動態地來思考人與事以及社會的變化，而不是片面地、機械地、靜止地認識外部世界。這就是思維方式的變化。思維方式一旦優化了，個人就能夠實現自我超越，成為一個現代化的人。
（趙連根 上海浦東新區教育總督學、浦東新區教育局基礎教育處處長）
行動篇：教育現代化進程的校長作為
嘉賓觀點——
顧泳：用心營造校園文化氣場
教育現代化是教育的終極目標，現階段我們通過用心營造校園文化氣場這一載體，向著教育現代化不斷進發，具體有四條途徑：第一是對歷史的傳承，學校有291年的辦學歷史，而且至今未曾變更過校址。為了用好這個珍貴而獨特的資源，我們發動所有教師去挖掘和整理校史，年輕教師成了記者，去采訪分布在全市各行各業的校友，采訪曾在這里工作過的教師、領導和校工。在面對面的采訪和記錄里，過去的那些故事，過去故事背后的精神力量，他們體悟到了。年長的教師則擔任評委去審讀這些由青年教師們寫作的新聞稿。在修改和評審新聞稿的過程里，他們內心深處的責任感再一次被激發了出來。這些年石梅小學的快速發展離不開這樣一支教師隊伍。第二是推動全民閱讀，從2008年開始我們組織了“心靈之約讀書會”，每年都有創意，形式也完全不同，成為教師們最喜愛的分享閱讀人生的一個平臺。第三是充分利用傳統文化的力量。學校里有一些傳統節日過得很隆重，每個節日我們都會給老師們送上一首詩、一份小禮品和一束花。第四是借助社會之手共同參與學校管理。我們學校可以公開選班選老師。每年開學，新生家長會上，所有教師都會亮相作自我介紹，家長可以根據自己對教師的了解進行自由選擇。可以想象，如果一個老師選擇他的家長人數很少，那么根本不需要我校長去批評，他都知道有很多的地方亟待改善。
（江蘇常熟市石梅小學校長、黨總支書記）
我覺得現代人的素養，最核心的是科學素養、人文素養和社會素養。處于初中學習階段的孩子是一個比較特殊的群體，他們特別需要關注兩個概念的建立。一是自我概念的建立，一是社會概念的建立。從他的自我概念建立來講，第一個要認同他自己，包括認同他的家庭這些客觀的因素；第二個認同就是得到他的朋友和長輩的認同；第三個是對他自身的學習能力、處事能力的認同。這三個認同構建起他良好的積極的自我概念，有助于他成為現代意義上的人。社會概念，需要我們去培養和建立他們與人相處及共處的能力，道德生活的能力，以及擔當責任的能力。
面對這樣一些現代素養的要求，作為一所初中學校的校長，我覺得需要一種高的境界，同時也需要一個低的姿態。高的境界可能表現為需要有一些基于現代意識的學生觀、生命觀和教育觀，特別是教育背后的價值觀。還有校長需要對輿論有影響力，對科學教育理念需要有一定的引領力，這是高的境界。另外，我們校長不妨姿態放低一點：一是讓我們能夠融入師生生活，營造良好的校園成長文化和課程文化，幫助他成長。二是我們要用敬畏的姿態去面對學生不同生命個體的成長。三是要以民主的姿態去分享校長的權力，讓大家共同來擔當責任。可以讓學生有一些權力，讓他們有自主選擇的機會，同時把學生的自主選擇作為培養學生公民意識、民主習慣的一個教育過程；可以給教師一些權利，不要把制度設計牢牢掌控在校長、管理者們的手里；要給家長一點權利，讓家長從一個學校的期待者、評判者變成學校的積極合作者。
（杭州市青春中學校長）
在教育現代化過程中，校長最主要的責任可能是引領一支具有現代意識的教師隊伍。今天的校長們其實都是戴著手銬、腳鐐在跳舞，因為社會極其功利，社會人極其浮躁。在這樣一種狀況下，校長應該如何作為？我覺得就是要用一種公德意識去應對社會的功利，以一種現代的精神去面對社會的浮躁。我們學校所做的主要是以“和”文化去引領所有教師擺脫這樣一種功利性的東西。去年教師節，學校舉行了首屆十大偶像的頒獎儀式。這個偶像是誰？是教師。頒獎嘉賓是誰？頒獎嘉賓是他的學生、他的愛人、他的師父或者徒弟。80歲的老母親來給兒子頒獎，鬧別扭的妻子來給丈夫頒獎，我覺得這就是我們一直在推崇的校園“和”文化的集中體現。再比如學校不是把教師分成青年、中年和老年三個梯隊，而是成立了青年工作組、骨干教師研究組和資深教師研究組，這樣所有教師的積極性都被調動起來了，因為每個人都似乎得到了校長的肯定：你是骨干教師，他是資深教師。學校還開展了面向全體教師的比賽，一個叫“和”文化征集活動，另一個是“家”征文活動，活動讓我們大吃一驚，沒想到我們的教師蘊含了那么多的精神力量。作為校長，只要把教師的精神力量調動起來，辦學就可能走向成功。
（上海市建青實驗學校副校長兼上海市興塔中學校長）
教育現代化的行動目標，也是學校層面的可控因素和行動。這里有兩個關鍵，就是教育質量、辦學特色。現代化的教育質量肯定不是過去狹義的那種知識的含量，也不是單一的升學數量，而是學生的全面綜合素養，它涉及到人的生理與心理、認知與創新、當前與未來等。這些綜合素養的培養和提升，與學校的課程文化和課程實施緊密相關。對于課程，一些學校可能有誤解，認為學校主體課程的設置，是國家以及地方所做出的，學校只是執行。而豐富學校課程的學校行動，只能在校本課程上有所作為。我認為如果在教育的核心環節——課程設置中，學校只是局限在補充和延伸的校本課程上的話，顯然是本末倒置了。課程恰恰是學校的主體行為，我們努力要通過一種健康的、全面的、舒展的、充滿靈動的課程實施，來全面提高學生的綜合素養。這是一種高品質的課程實施和行動，而不是一種簡單的行政措施的監督。這種實踐層面的文化追求，最終將形成學校的穩固的、有特色的課程文化。學校特色不是在辦學的形式或內容上凸顯一個與眾不同的樣式，它是學校的內在的、富有特色的學校文化的一種呈現。而課程文化作為學校文化的核心，是需要我們用行動去培育、追求和堅守的。
（江蘇省南通中學校長、黨總支書記）
上午單元的討論形成了這樣一個共識，就是教育現代化首先是人的現代化。那么如何培養符合現代化要求的創新性人才？我覺得作為一名高中校長，就是要學會在社會和經濟的變化中找到行動的方向和目標，根據時代需要，做到“缺什么補什么”。比如我們現在強調社會實踐，可是當年我們在讀高中的時候，這方面的能力多強？我們當時缺什么？是系統的知識學習。之后在這方面拼命加強，然后又漸漸忽視了對學生社會能力的要求。所以今天我們又重新提出要培養學生的社會能力。教育現代化其實還涉及到一個體制和辦學自主權的問題，很多校長都認為這是教育現代化進程中的最大阻礙，但是我覺得這也是給我們校長一個有所作為的機會，雖然過程會很艱難。比如我們學校今年開始實行績效工資，我們的管理者一開始也很擔心，怕教師的積極性可能會有所影響，所以我們又開始尋找自己的發展之路，兩年前向國外一些學校學習，利用溫州經濟較發達這個特點，通過校友捐資建立助教獎教基金會，成效還是很理想的。我想告訴在座的校長，教育現代化需要我們在不斷的變化和困境中尋找出路，慢慢地沖破體制束縛，為學校的漸進式發展創造條件。
（浙江省溫州中學校長）
主持人（浙江鎮海中學校長吳國平）：在積極實施教育現代化的過程當中，該怎樣正確處理國際化與本土化的關系？
張斯恒：這個話題我很有感觸，因為我所在的學校就是一所國際化的學校，我覺得要做到三融，一個是融入，一個是融情，一個是融合。不同地域不同國家的文化背景是絕對不同的，只要首先承認對方，并付出一定的情感，融入他們，最后才能融合。
姚天勇：課程設置上也能體現國際化與本土化的融合問題。比如我們現在有很多學校舉辦國際班，不能僅僅停留在為我們的孩子多一個到國外求學的渠道，而是引進整個國家的課程體系和文化到我們學校來，看人家為什么要開設這個課程，怎么開設這個課程，又是如何實施的，以此來推進我們國家課程的國際化。
趙婷婷：國際化的低層次是一些中外的交往，包括結對等活動。更高層次是把國外的一些先進理念和做法，包括他們在教育教學方面已有的一些優秀成果引入到我們國內來。我們現在更需要的一種國際化，是讓教師和學生們都能去思考，當我們生活在全球化的時代，我們能不能具有這樣一種在全球生存和競爭的能力？
顧泳：對，我們所要學的是如何讓我們的孩子面對今后世界的考量。在學習國外先進經驗的幌子下，我們在傳統的誠信、善良這些品質上丟得太多了，我們學了很多華而不實的東西。所以在了解和引進國際化的過程中，我們應該很清楚地知道我們失去了什么，應該保留什么，更應該關注什么。
胡海帆：我所理解的國際化是培養學生具有一定的國際視野，給學生多一些成才的選擇機會。國際化也意味著對國外先進辦學理念和方式的借鑒。此外，我想強調的是，不要以為和某個國外的學校結對就是國際化了，中西教育各有長處，并不是說國外的一定好。國際化，應該是吸收國際上好的做法為我所用。
校長代表1：我是來自嘉興實驗小學的。我想教育的國際化，不是讓我們的孩子變得和國外的孩子一樣，也不是把我們孩子的思維納入到他們的軌道中。教育國際化很重要的一點是你要用別人聽得懂的語言、看得懂的詞匯、能明白的邏輯詞匯去成熟自己的觀點，告訴別人我們的不一樣。也可以這樣說，這應該是教育國際化的根，我們的孩子應該有這樣的根。另外我認同張斯恒校長的觀點，教育國際化是讓我們的孩子理解、包容、尊重不同民族不同國家的文化，而不僅僅是競爭。
校長代表2：我來自江蘇啟東小學。教育國際化的另一面就是教育的本土化。教育國際化的真正意義是我們要有全球的胸懷和歷史的眼光。就是我們不僅要向外學習，同時要向內來看，來認識自我。只有向外學習和向內的透視、認知同步了、協同了，我們的教育國際化才算實現了。
校長代表3：教育現代化的前置條件是經濟現代化，所以一個地方，它的教育的發展肯定是和當地的社會經濟緊密相聯的。我想請教一下溫州中學的胡校長，溫州的經濟發展相較于其他地方來，有自己獨特的發展模式，溫州教育的特色主要是在哪里？
胡海帆：我想說的是經濟發展跟教育的發展并不一定是正相關的。按理說溫州建立在民間資本基礎上的民辦教育應該發展得很好，但事實上并非如此。所以值得深思的一點是：在教育現代化推進過程當中，政府是不是已經有足夠的財力，不需要吸納社會資金來辦教育？
如果要對今天的論壇進行總結的話，我想可以歸結為八個字：“多元理解、本土行動”。我們給現代化加了很多詞，比如國際化、多元化、開放性。但是說得最好的其實是一位江蘇校長的一句話，現代化是我們對美好教育的一種始終不斷的追求。
就行動而言，下午單元很多校長都談到文化，比如顧泳談到校園文化，姚天勇談到課程文化，張斯恒講到“和”文化。因為在他們的理解和做法中，人不是孤立生長的，人的現代化絕對是和條件、體制、文化緊密相關的。我們要培育一種高貴的心靈的時候，就同時意味著我們要提供這樣成長的條件、環境和氛圍，甚至要營造一種文化。
我稍微梳理了下午幾位校長的觀點，發現有三大思想：一是提升內涵。至于怎么提升，五位校長各有千秋，張校長說要引領教師隊伍，趙校長講到學生科學素養、人文素養和社會素養的培養，顧校長說要抓學校文化，姚校長則是旗幟鮮明地要抓課程。所有這些都與內涵提升有關系。二是質量。教育現代化的一個重要標志，就是培養出有更高水平的孩子們。我想，在未來學校的發展過程中，學校如果下決心把辦學重點放到質量提升上，那么什么現代化的名詞都不要套用，就是在走向現代化。三是狠抓特色。對于學校而言，每個學校都有自己的特色就是多樣化。一所學校有沒有特色，就意味著你有沒有質量。內涵、質量、特色，三個合在一塊兒，就是全面實施教育現代化。
（彭 鋼 江蘇省教育科學規劃領導小組辦公室主任）
