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占卜依象數，但不能離開義理。義理和象數結合，結果才能得到完備。用《易》斷卦，當“用理勝處驗之”，不可拘泥于體用生克的吉兇。

事物的發生和發展往往是吉兇參半，并非一帆風順的，因而其過程難免是復雜的。周易的卦爻辭是抽象的理論，落到具體事物上，須按照直覺發揮開來進行判斷和闡述。有的時候，卦爻辭所述和體用生克的吉兇并不完全一致，這時尤其要判斷事物發展趨勢的“變化”。

除明了簡單的體用生克關系、明了外應對于體用的關系外，還必須明了如下原則，即“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜，弄懂這些復雜的關系，對于正確預測非常重要。

預測之時，以充分運用耳朵、眼睛、思維三個感官來感應事物變化為要。這就是“靈應”，憑借感知得到的信息進行靈妙感應。

占卜的基礎是保持心靈清凈，從而去感知、靜觀萬事萬物的變化發展，耳朵聽聲音的喜悲、高低等情態，眼睛觀察事物所呈現的形狀和行跡變化，從而判斷事物相關的善惡吉兇，再和心靈的感應相結合，最后用周易和五行生克去分析判斷。

實際應用時切勿“著相”，也不要刻意去通過感官去感知、觀察，一切都是接觸事物瞬間的“直覺”。

思維未起之時，才是占卜的靈感。思維已起，已經變成琢磨分析，不再是直覺了。

接下來介紹一下梅花易數中，為本人占卜以及為身邊事物占卜的方法。

為本人占：通常有三種方式，按“年月日時”的時間起卦、聲音起卦，或者身邊讓自己“心中一動”的物品起卦。（起卦方法詳見之前的術數微課堂）

為身邊的事物占：

1、動物：有動作的動物較多之時不可起卦。如果一只動物有“變”（聲音、生死、異動等），可以將此物之“變”裝為上卦，將此物的方位裝為下卦，上下卦數加時數取動爻。比如下面例子中的牛哀鳴占。對于常見的家畜來說，初生之時、剛買回家之時，都可以用時間來起卦占卜。

2、靜物：像江河山石這樣“常存”之物（歷時彌久），不可起卦。不過，屋宅、樹木之類，雖然也是常久存在，但是在屋宅剛剛建好或是入住之時，樹木剛剛種植之時，都是可以起卦的。至于器物，比如枕頭、桌椅等，剛買回來或者剛制造完成之時，可以起卦。其余情況下，“無故不占”。有什么異常動靜，或者有人起疑、詢問，才能為之占卜。

補充說明：

觀身邊事物的動靜變化，所謂“見風而覺、見鳥而占”，不是替風和鳥占卜，而是以風、鳥所寓的物“理”裝入卦象，比如邵雍前輩觀鳥雀登枝墜地，從而推斷有少女墮樹受傷。這就是由物理而起易數、由易理而知物事。

以“風理裝卦”，比如見到風起，看風從何方而來，以所來的方位（后天八卦方位）裝卦。同時須審時、察色，判斷其氣勢，可以斷其吉兇。

比如風從南方來，南方屬離，上卦為巽風，下卦為離火，得風火家人卦。同理，東方來風，就是風雷益卦。

所謂審時察色：審時，春天為和暢之風、夏天為長養之風、秋天為肅殺之風、冬天為寒冷之風；察色，黃色（帶埃煙云氣）的風為祥瑞之氣，青色的風半兇半吉，白色主刃，黑昏之色主兇，紅色系主災，紫色主吉。等等。

辨其氣勢：風聲如“陣馬”主妥協，如“波濤”有驚險，如“悲咽”有憂慮，如“奏樂”有喪事，如“喧呼”主鬧哄，如“烈焰”主火驚。風聲“洋洋而來、冉冉而去”，是吉慶之兆。

以“鳥變裝卦”，鳥類無處不在，見到鳥類的“異常變化”也可以起卦占卜。見到鳥群，可以按數量起卦，看它們的方位、聲響，羽毛顏色等，都可以起卦。同時要審義、察鳴，斷其吉兇。

按數量起卦，比如一只屬乾、二只屬兌、三只屬離；看其方位，即離南、坎北的后天八卦數；聽其聲音，也可以按鳥叫一聲屬乾，二聲屬兌，三聲屬離。

所謂審義察鳴，比如鴉鳴報災、鵲叫報喜等；鳴叫如“喧啾”主口舌，鳴叫如“悲咽”主悲愁，鳴叫響亮主吉慶，等等，以此類推。

【例一】牛哀鳴占

癸卯日午時，邵雍先生聽見牛鳴于北方，聲音聽起來非常悲苦，便起卦占卜。

牛屬坤，作上卦；北為坎，作下卦。坎數6、坤數8，加午時數7，共21除6余3。

本卦為地水師，三爻變。互卦坤震，變卦為地風升。

邵雍先生斷言：“此牛21天內必遭屠殺。”

20天后，果然有人將此牛買走，殺牛取肉作為犒賞眾人的宴席。聞之者均嘆易數的神異。

分析：師卦三爻辭曰：“師或輿尸，兇。”另外，坤卦為體卦，互卦震木、變卦巽木都是克體之卦，但是全卦中沒有生體之卦，可謂生機全無。另在聽覺感應中，牛鳴極哀，所以，易辭兇、體用生克兇，兇上加兇，必遭屠殺無疑。

【例二】雞悲鳴占

甲申日卯時，邵雍先生聽見有雞鳴于乾方（西北），聲音極其悲愴，便起卦為之占卜。

雞屬巽，作上卦，乾方為下卦，得風天小畜。巽5、乾1，加卯時數4，合計為10除6，得動爻為四，變為乾卦，互卦離、兌。

邵雍先生斷言：“此雞十日內當被烹煮。”果然，第十天有客人來，此雞被宰殺待客。

分析：是”小畜之六四爻辭曰：“有孚，血去惕出，無咎。”可以推知“割雞血出”之義。體卦為乾，用卦巽木，見互卦離火，火旺克制乾體，無生體之卦。又，巽木離火，有烹飪之象。

【例三】枯枝墜地占

戊子日辰時，邵雍先生行程中途，見有大樹蔭蔚，便于樹下乘涼。無風，但有枯枝自然墜地，落于兌方（西邊）。邵雍先生覺得奇怪，便起卦占之。

槁木為離，作上卦；兌方為下卦，得火澤睽。兌二離三，加辰時五數，總十數，除六余四，變卦為山澤損，互卦坎離。

斷曰：“此樹十日后被元夫砍伐。”十日后，官府造園林木屋，一個木匠奉命將此樹砍倒以用，此木匠恰好字“元夫”。

分析：睽之九四爻辭曰：“睽孤，遇元夫。”睽為違背，變為損卦，可得傷損之意。體卦為兌金，為用卦和互卦離火所克，外應為枯死枝落，可知此樹將無生機，會被砍伐。木匠字逢卦辭，是巧合，但邵雍先生易術高超，同時占到。

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