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前兩天,翻到這個話題,看了一下不同人的理解和論斷,大都是圍繞在「物以類聚人以群分」論點這里,然后就是三種群體的人在這里是否能有真正的共同話題。
大家得出的結(jié)果比較悲觀,也就是三種群體之間不可能有真正的共同話題。
這里有一個博主提出了一個論點,交流本身就是一種拼圖式信息互通有無的過程,里面包含了知識點、邏輯點。
「拼圖游戲」相信大家都玩過,如果沒有見過圖片全貌,光憑想象來拼的話,難度系數(shù)很高。
這里就會出現(xiàn)一個問題,不同的拼圖塊在嘗試咬合的過程會出現(xiàn)看似符合,實則大徑相庭。
也就是這種原罪導(dǎo)致不同群體間的信任度不復(fù)存在,比如說你看過圖片原貌,所以你知道A拼圖塊要跟C拼圖塊咬合,但是有個王二跳出來,他說A拼圖塊和B拼圖塊正好也合適。
你和王二之間的觀點就會存在沖突,雙方都會認為自己都是有理的,即使你說出個一二三四,也還是改變不了王二的看法。
這意味著,不同而層次的群體的知識點不一樣,所以就會產(chǎn)生非黑即白的兩極管認知模式,誰也說服不了誰。
因此為了避免毫無價值的情緒消耗,沉默和躲避則是最直接的交流方式。
這里直接說一個結(jié)論,如果你非要跟這三類人交流,不妨從「階層標簽」入手,這樣交流起來會更加順暢些。
1、底層人,你要跟他談感情和道德;
2、中層人,你要給他談邏輯和利益;
3、上層人,你要跟他談理想和未來。
直白講,上層人沒有道德,中層人沒有理想,底層人沒有未來。
而最愚蠢的行為就是,你跟底層人講邏輯,跟中層人談理想,和上層人談感情。
理解了「階層標簽」至少讓你的談話不至于如此尷尬得讓人想逃離,以前大領(lǐng)導(dǎo)來慰問基層的時候,基本也是這樣的套路。他會親切得問基層的王二:工作中有沒有碰到什么問題?家里有幾口人?找對象了沒有?小孩多大了?生活有沒有什么難處需要公司幫忙的?
大領(lǐng)導(dǎo)基本都是跟王二談生活,而事實上王二也會覺得領(lǐng)導(dǎo)親切,關(guān)心基層員工,好感度直線上升。
大領(lǐng)導(dǎo)跟分公司經(jīng)理談話的時候,基本就開始談利益,總公司制定分管政策的邏輯是什么。分公司經(jīng)理關(guān)心的無非也是公司的在集團鏈條上的利益,為公司創(chuàng)收了多少,自己能分到多少,政策的落實程度。
而在跟公司總經(jīng)理和股東談話的時候,基本都是在講集團公司的愿景和未來,畫宏圖偉業(yè)。
我一直很認同一個觀點,就是信息是自上而下傳遞的,在傳遞過程中損耗,因為這個符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律,也就是熵增定律揭示了世間萬物的發(fā)展是有序到無序的一種過程。
站在高處的人,自然會比低處的人看得更遙遠一些。
這里自然也會有人會反駁:憑什么說上層人沒有道德,中層人沒有理想,底層人沒有未來?
從熵增定律可以看到信息的傳遞是由全面到不斷缺失的過程,三個層次的人訴求自然會不同。
直白講,底層人是依賴于道德和情感,這種依賴超越了明辨是非的界限。比如說,在一個家族里面,輩分決定了家族話語權(quán),而傳統(tǒng)的家族,一個外姓女人再有能力都是進不了家族祠堂的。
再如一個家庭里面,不管你再怎么厲害,父母永遠壓你一頭,再怎么有理的事情,只要他們不認同,即使他們根本就不懂,就沒轍。
這就是典型的道德綁架,屁股決定腦袋。
底層人依賴于道德和感情,同樣期望得到的反饋也是如此,但是你對有錢人這樣要求,就未免是一廂情愿了。
這好比無腦式影視劇,灰姑娘總希望雞頭變鳳凰一步登天。現(xiàn)實生活中,這樣的例子少之又少。
有錢人身邊的小弟和馬子無數(shù),所以他已經(jīng)對此免疫了,大家都是成年人,玩歸玩,當真就是你的不對了。朱元璋都是皇帝了,當年那些兄弟還在扯那些雞毛蒜皮的小事,肯定是自討沒趣了。
現(xiàn)實中,人與人之間的相處其實都挺虛偽的,但都詳裝得很熱情,特別是不同階層間的群體界限感都很明顯。
這就存在了歧視,操作方法因?qū)哟蔚牟煌兴顒e,比方說有錢人,他基本都會做隔絕,把自己的生活與底層人隔絕開來。
這就可以解釋一個現(xiàn)象,為什么逢年過節(jié)時,常有返鄉(xiāng)熱潮,而很少聽說富豪挑過年回老家。
有錢人的「工具人」意識特別明顯,比方說他會把瑣碎的事情交給工具人去處理,價值互換,以便于自己能騰出更多的時間來做一些事情。對他們而言,時間更有價值。
而大部分窮人因為機械得重復(fù)著相同的工作,所以感覺自己的大部分時間都是毫無意義的。
我曾經(jīng)認為「爭吵」是讓真理越辯越明,只要邏輯清晰,就能以理服人。
而現(xiàn)實打破了這種論斷,每個人的認知決定了真理不可能越辯越明,只能是在鉆各自的牛角尖。
大多數(shù)底層人基本是有意或者無意的杠精,這一點在網(wǎng)絡(luò)中特別明顯,俗稱「鍵盤俠」。
在網(wǎng)絡(luò)中,你很難能去贊美一個人,因為那樣會顯得自己很無知,很愚蠢,只有跟作者杠起來,才能標新立異,顯得自己的高明之處。
因此,沉默可能就是最好的贊美了。
這個時候,我或多或少能理解丁元英為什么在早餐店老板嚷嚷他還沒有付錢的時候只是愣了一下,然后掏錢再付了一次早餐錢。
這種「不爭」的姿態(tài),平常人很難理解,其實爭與不爭,都會被罵,只是對于有錢人來說不爭的時間成本會少些,避免了無謂的情緒消耗。