憨子劉彥強
認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的
有個很出名的現代寓言故事，說有位媽媽帶著5歲的女兒逛街，逛街回來，女兒畫了幅《陪媽媽逛街》。
媽媽拿過女兒的畫，瞪眼一看，頓時懵了：女兒的畫上，沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，也沒有紅男綠女，只有一根又一根的，奇怪的柱子……女兒畫的是什么？
媽媽端詳半晌，才突然醒過神來，女兒畫的，是一條條人腿。
原來，女兒年幼，個頭特矮，被母親牽著手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車流。
她看到的只是無數條成年人的大腿，擺來動去地遮住視線。
故事告訴我們：認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。
人是在自己的思想指導下生活的，一個人認知的層次，決定了他人生的層次
王安石的詩道：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”
認知就是這樣，越往上，所見越多，越是感覺世界美麗，風光無限。
在這里，唯上智與下愚不移。在飛來峰下徘徊的人士，看不到千尋塔頂才能看到的風景；一直處于認知底層的人，根本聽不懂認知高層的人在說些什么。
認知的千尋塔有九個層級，我們對九個層級逐層加以解析，看你在哪一級？
1、最底端，只知好惡
這是嬰兒時態的人類 ——餓了就吃，不分場合；渴了就喝，不分地點。這也是極端情緒化的一族。
認知不足的困擾，讓他們總是陷入到窘態，卻找不到解決的辦法，于是碰了釘子就泄氣，遭遇冤枉就拼命。
比如說電視劇《人民的名義》中，有個大風廠職工，他是個受害者，股權被貪官和奸商合伙弄走了，因此而陷入狂怒，拿刀架在老干部陳巖石的脖子上。結果，他和貪官們一起入獄。
現實中有許多這樣的人，一生也走不出自己的情緒。
2、墨守成規
教導孩子認真讀書、聽老師話的家長，還有只知認真讀書的孩子，就是處于這個認知層級上。
他們根本就不明白，書本上的東西并不重要，重要的是你的見識與認知。
我的一個同學，重點高校畢業，肚子里滿滿的墨水。一次同學聚會，大家對他測試，唐詩宋詞你問哪一首他背誦哪一首，一個結巴不打的。但叫他寫一首記敘同學聚會的詩，他傻了。
陳更再奪中華詩詞大賽第四季冠軍，很多人為之捧場歌頌，他們看到的就是死記硬背讀書的成果，看不到背記了這么多詩詞能干什么？在此之前，有個送外賣的小哥也奪過一次詩詞大會的冠軍，但你可以想象，他背記了那么多詩詞對他究竟有多大作用？
其實我想，我的這個同學去參加詩詞大會，也許就沒有大家熟知的陳更，或者那個外賣小哥。
我的這位同學，還有這些為陳更歡呼的人就是這個層次的人。
要知道，人最重要的不是讀書，而是成人！是認識普遍的人性、普遍的規律，并于不同社會的差異性中，獲得更具實踐價值性的認知。
3、認識到規矩的局限性
最守規矩的孩子，也是學校里最省心、懂事、聽話的孩子，但這類孩子進入社會，只能循規蹈矩。一旦遇見規矩以外的事情，他多半會手足無措。
因為這類人只是因為恐懼，而不敢亂說亂動。循規蹈矩的上下班，循規蹈矩結婚生孩子……一生的循規蹈矩，一世的平庸無為。
其實許多所謂的“規矩”，不過是統治者維持秩序的手段，或者成年社會出于省心而承襲的慣性，未必能與你所處的現實相符合。
在這里，有條隱秘的貧富分界線。
40年改革開放中，有這樣一種普遍的現象，重點高校畢業的學霸，甚至狀元的學生在企業中打工，優秀者成為高級白領。但他們的老板，董事長甚至高中都沒有畢業。
他們停在自己所讀的知識中。
看看那些先富起來的人，有誰循規蹈矩來著？
過于遵守祖宗成法的人、心懷恐懼謹小慎微的人、兢兢業業如履薄冰的人，都會感受到極大的生存壓力。必須繼續上行，才能有所突破。
4、明是非，識大體
學習規矩，乖巧聽話，這是對小孩的要求。
長大成年后，行動能力也跟著提升，就要明是非，識大體，知道有些事不能做，有些話不能說，就是遵奉社會的主流價值觀。
哪怕這個價值觀完全不對路子，但卻是維系社會運轉的唯一正確道德。
被人們萬般歌頌的海瑞，因為七歲的女兒從一個男人手里接過食物，嚴厲斥責孩子違背禮制并加以處罰，竟致七歲的女兒活活餓死。
張居正評價海瑞：只可裝點門面，不堪大用。
如海瑞類的清官，循規蹈矩的順民，或稱之為“過于執”。
所以，這是個血性方剛、努力向世界證明自我的階段。但如果不能超越前任是非觀，就無法突破自我。
5、認識到是非的局限性
這個階段的人，知道了人類社會是發展變化的。有些看似牢不可破的金科玉律，會隨著歷史的發展而變得落伍淘汰。
這時候的人開始思考，開始行動，開始接受一個不確定的世界。
從此不再固執，不再執拗。
知道了每個人眼里的世界不同，知道每個人的認知與價值體系完全不同。于是不求人理解自己，欣賞自己，也看得慣、能尊重別人與自己的不同。于是不與人爭論，不發脾氣不鬧情緒，生存處境再難也能生存無虞，進而兼濟天下。
6、認識到現實資源的有限性
什么叫“現實資源的有限性”？
就好比我文革時我在生產隊當會計，生產隊糧食、錢財、甚至柴火都數量有限，你多拿走一點，他這邊就少了一點。
無論怎么分配，都是絕對的不公平。
在這樣的環境中爭搶資源，即使有千般功夫，萬般能力，依然是所得有限。
人類社會的一切憤怒、沖突、怨氣與對抗，都來源于資源的匱乏。
在這里，有條不可見的生存線，處于這個層級的人士，能抓住最匱乏的稀缺資源的，是最具有著一定生存能力的人。
在窮寒時期他們能夠存活；在國家發達時他們構成中產；在社會結構中能當個官員。他們吃飯不愁，錢也不缺。
就是心里總是七上八下，因為他們處于不穩定狀態，心如飄萍，無根可依。
但如果能突破資源匱乏的局限呢？如發現新資源，或者，干脆，離開資源匱乏的處境？
比如，改革開放之后，很多人離開生于斯長于斯的村莊，到他鄉打工，做生意。更有一些人，干脆到外國尋找資源。
“樹挪死，人挪活”，說的就是這個道理。
7、認識到人的發展性
人的發展性，就是你的選擇和努力，可以改變你的環境與命運。
比如，20年前的馬云，到處求職找工作，和朋友一起報考警校，去了5個人，考取4個，只有他沒考取。最后馬云自己開公司拉業務，現在，網上還流傳他拉業務時被人貶斥的視頻。
再比如董明珠，她30歲喪夫，拖著個2歲的孩子，面對無盡的生活壓力，碌碌無能的困厄。在孩子8歲那年，她決定把孩子托付給母親撫養，獨自一人南下闖練。硬是從業務員做起，逐步開創自己的事業，最后做到格力集團董事長。，
再比如剛去世的諸時建，上世紀的煙草大王，因貪污罪被判無期，74歲時保外就醫，在別人恐怕已經心灰意冷吃喝等死，但他卻承包荒山種植果樹，創造“諸橙”名牌，時間就成了新的億萬富翁。
還有更多的人，仍然在默默無聞的努力，他們不會是馬云，也未必會成為董明珠，更無緣成為諸時建。
但，他們與馬云、董明珠、諸時建是同一個層次的人。
因為，他們看到自己能夠發展，不會永遠是吳下阿蒙。
事實是，當他們人道老境，回頭再看，就會發現人生，已經大為改觀。
其實有很多這樣奇怪的人士，他們面對冷遇不是怨天尤人，而是改善自我，通過自己的選擇和努力提升自己，最終走出命運的低谷。
8、認識到人性和社會規律
認識人性，就是認識人的本質，但關鍵的還是認識自己，認識自己真正的需要。
女媧造人，她造出的任何一個人都有殘缺，但她又給人賦予了彌補殘缺的潛能。
認識到自己與生俱來的殘缺，也認識到每個人與生俱來的殘缺；認識到人在江湖的身不由己，認識到人生充滿了無盡的矛盾與困惑。
這時候，你對人生再也不會有恨意，再也不會有怨言。因為你知道眾生皆苦，希望十全十美，追求盡善盡美，終不過是庸人自擾。
但這遠遠不夠。這種認知會構成你終生走不出的陷阱。
認識自己，最重要的是認識老祖母女媧賦予你彌補殘缺的潛能，把它運用起來。
比如蘇軾欲登山巔，累死累活苦苦攀爬不得，心中十分懊惱、煩操，忽而一想，登頂又如何？于是放棄登頂，頓覺一身輕松，爽快，四野一看，喝！風景不錯。
在比如辛棄疾，“壯歲旌旗擁萬夫”，一心抗金收復失地，但卻遭到不抵抗的南宋君臣排擠，壯志難酬，報國無門，怎么辦？“卻把萬字平戎策，換做東家種樹書”，然后是詩詞歌賦，皆成文章，終成詞宗，至今無出其右者。
9、認識到人生的至高意義與價值
沖出人性的迷障，就知道道法自然。能一切順其自然，即為最高智慧境界。
如莊子夢蝶、觀魚、看鵬舉雀躍，處處皆是快樂！
惠子擔心魏王請莊子出山，莊子給他講故事：鳳凰非梧桐不棲，非甘露不飲，鴟抓著一只腐鼠，很緊張的對鳳凰說：你要搶我的食物嗎？
老子才華絕代，孔夫子向其求教，稱其為他無法企及的神龍，但他不去任何一個諸侯國做官，寧愿騎青牛遠離功名利祿，若不是尹喜阻攔請求，怕沒有震驚世界的道德五千言。
這老莊就是，心境澄明，無苦無憂，洞穿了個世界的本原，獲知了生命的價值與意義。
這是人類認知的又一個新起點?？鞓窡o邊的心靈自由。
但現實中，這樣的人多被視為傻瓜，如《射雕英雄傳》中的周伯通。
我們的認知就是這樣，人應該由塔的底端一步步向上攀行。
每行進一步，都會有豁然開朗的通達感。每上升一層，都會獲得無盡的心靈快感。上到頂層，你就徹底進入了人生的自由境界。幸福快樂就對你不離不棄。
你的認知在哪個層級，你的人生就在哪個狀態。
2019年3月9日星期六修改
