事主的門前搭著大戲臺，吹響器的，唱流行歌曲的，唱河北梆子的，耍把勢的，輪流上場。方圓十里八村的百姓象過節一樣喜慶，他們紛紛來這里瞧熱鬧，臺下、車上、都是人。老人們看到動人處，觸景生情，邊抹眼淚邊瞧身邊的看客，惟恐自己成了人家的笑料；中年人邊看邊挑剔毛病，說沒有對臺戲熱鬧；毛頭小伙和妙齡少女眼睛只往人堆里瞅，使勁尋找心儀的異性青年。“吹鼓手”你方唱罷我方登場，退場時無不大汗淋漓。半夜時分，“吹鼓手”要散場。還沒等主家說話，村里幾個愛鬧事的孬小伙起哄說：人家吹響的唱戲的，一過半夜就脫衣裳，你們這可好，一件也不脫。“吹鼓手”中有人回應說，俺們吹響唱戲是憑本事吃飯，不搞低級下流的東西！孬小伙的頭兒聽了，一下蹦到臺上，扇了他兩耳光。他也不示弱，一把就揪住對方的頭發。臺下又跳上幾個愛惹事的年輕人，跟臺上的人扭在了一處。主家聞聲從靈棚里出來，大聲勸阻，一旁的人也跟著拉架，他們才停下手來。“吹鼓手”看臺下的看客們不依不饒的樣子，只好又吹又唱了兩個多小時。院子里搭著靈棚，正位擺著遺像和靈位，供奉著五谷、饅頭、水果、糕點、白酒、香煙、鮮花等。兩盞長明燈在靈位的一左一右忽明忽暗的燃著；靈位前面的香爐也燃著三炷香，緩緩地飄向天堂。香，燃燒到快沒了，就趕緊再蓄上三炷。靈棚的地上有家里人在瓦盆內燒紙，親友來訪也燒。靈棚門口貼有一副“椿形已隨云氣散，鶴聲猶帶月光寒。”的挽聯。執事人把他家自己扎的公雞、白幡、紙馬、別墅、金銀庫等紙活擺放在靈棚的里里外外，花圈，挽幛及人們隨禮的名單也在靈棚門外顯眼的地方擺著。晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬也戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。出殯這天上午，老人的近門人只在禮桌前隨了一百塊禮錢。近門的閨女家除隨禮外，還買了大米和挽幛；孫女們每人各隨了一千塊禮錢。閨女們大多七十多歲，她們的供奉，花樣翻新，有全豬，燒雞、白條雞、海參、鯉魚，雕刻的花鳥等，在條桌上擺成了長蛇陣。大姑奶奶坐在靈棚前的凳子上揀好吃的往食品罐里和已鉆了孔的老盆里放。當有人上供時，戲臺上的吹鼓手就吹起一段哀樂，沒人上供時一位女演員就唱戲，一段接一段，唱得聲嘶力竭。孫媳婦們穿上大孝衣，孝帽拉得接進鼻尖，哼著悲聲，轉過身就步履匆忙地把哀杖送回靈棚，笑著打趣說對方裝模做樣，然后又說，老喜喪都是叫笑哩，老人操勞了大半個世紀，如今也該上天享福了，哭還叫喜嘛。孝子們吃飯時更熱鬧，大人喊，小孩叫，呼呼嚕嚕，風卷殘云一般，唯一，也是最后一頓大肉肥湯熬菜配著蒸饃就下了肚，個個吃得心滿意足。午飯后，時辰一到，孝子賢孫忙著往身上披白孝布袍，腰扎麻繩兒，把靈棚擠得轉不開身。出殯前，將遺像放在頭陣前面，長子率眾晚輩血親跪于靈前，將瓦盆舉過頭頂，說“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于出殯隊伍的先頭，意為“金雞引路”。長子（或長孫）持幡。一路上還要不停地撒紙錢，意為“買路錢”。執事人指導孝子開光。（這個儀式，我是第一次見。）孝子持一棉簽，沾白酒，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。執事人說一句，孝子復述一句，然后在該部位上擦一下。例：開鼻光，聞花香；開右手光，寫文章；開左手光，抓錢糧；開腳光，腳踏蓮花登開堂。------執事伴著哀樂讀祭文，訴說老人的生平事跡：主要是抗日的時候，打過日本；種地打糧食養家糊口；饑饉年代扶貧濟弱；平時儉省節約，善待家人和鄰居。七個兒女，就有六個在外面工作掙錢。孝子們聽著聽著，就流下淚水，真哭起來。一進墳地，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。長子先上香一箸，然后按輩份依次上香。按先長后幼、先近后遠的順序。 孝子們先給自己的故人燒紙，然后將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。燒東西時，將帶來的白酒灑在衣物上，以助燃。等老人的棺材落進墓坑時，孝子們把捆在身上的麻繩紛紛退下來扔進棺材上。燒完東西，葬禮結束。將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。執事說：謝孝！孝子們便蹲在地上干嚎起來。一旁的紙活除了一個中間貼有紅十字的花圈外，其余都被點著了。這個花圈被插在墳頭上，挽聯“先考XXX永垂不朽”幾個字格外顯眼。老父安然已去，也與先前去世多年的老母合葬。大事以畢，心之泰然。孝子們看著老人的名諱，感到既親切又悲傷。雖然過不了多久，這個名字就或許被人遺忘，或許被別人的孩子占去，但老人的勤勞善良會長久銘記在親人心中，他們也盼望自己將來也能擁有一個令人羨慕的老喜喪。
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