最近看到一段視頻，完美地表現(xiàn)了我們每天在朋友圈中的所見。現(xiàn)在我想請你也看一下，視頻不長，只有3分鐘多一點(diǎn)。相信你看了開頭15秒鐘就根本停不下來，因?yàn)槟銜闹锌吹皆S多熟悉的身影，他們就在你的生活里，具體說，他們就生活在你的朋友圈里。來吧：
如你所見，雖然視頻里出現(xiàn)的都是外國人，雖然他們手機(jī)和電腦上使用的是在中國并不存在的Instagram和Facebook，但是它依然帶來了強(qiáng)烈的親切感。看完這段視頻之后，我對人類的祖先來自同一頭猿猴這一論斷的信心達(dá)到了前所未有的高度，對其他人種的親切感也達(dá)到了前所未有的高度---如果不是同一頭猿后代，怎么解釋大家的行為會如此類似呢？哪怕彼此被分隔開，就像大海分隔陸地一樣，大家分隔在Instagram和微信里，彼此獨(dú)立行事，但是最終的結(jié)果卻彼此雷同。同樣的行為，同樣的心態(tài)，同樣的審美。
發(fā)這樣的視頻并不討喜。我太有經(jīng)驗(yàn)了，人群里會發(fā)出會心微笑的人很少，許多人會因此感到刺痛。甚至部分人會立即蹦起來，朗誦出那套網(wǎng)上早已經(jīng)說濫的話術(shù)：
你有什么了不起的？你有什么權(quán)力評判別人？在朋友圈發(fā)照片是熱愛生活的一種表現(xiàn)，你有什么看不起的？你不就是喜歡居高臨下對別人指指點(diǎn)點(diǎn)么？沒有我們這些人在朋友圈里發(fā)自拍，怎么能襯托出你的特立獨(dú)行呢？可悲可恥的文人，為了博取一點(diǎn)關(guān)注，幾文錢打賞，故作驚人之語，嘩眾取寵，以羞辱踐踏他人為樂。我已經(jīng)忍你很久了，本來覺得你的文筆還不錯，現(xiàn)在看來你就是個傲慢無恥的東西，果斷取關(guān)！
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雖然堅持不懈地拉黑了那么多年，我相信到今天這樣的讀者也依然不少，因?yàn)樗麄冊谌藬?shù)上總是占據(jù)絕對優(yōu)勢，也總是容易對號入座，總是容易感到受傷。不過這都不重要了，受傷而已，又不會死，況且網(wǎng)上大把雞湯可以口服療傷，讓我們接著聊點(diǎn)別的好了：
2014年的時候，我寫過一篇文章---《美圖毀真愛》。有興趣你可以點(diǎn)開去翻翻，它主要是談具體的影像如何改變了我們對生活的看法，如何在我們的心智中形成對生活的刻板印象。當(dāng)我們在追求美好生活的時候，往往需要非常具體的視覺形象去理解什么是美好，但也正因?yàn)檫@樣，我們就掉進(jìn)了某種范式里去，變成了生活里的演員。
活在朋友圈里的問題與之類似，人們在朋友圈里表現(xiàn)的并不是真實(shí)的自我，而是自己希望他人接受的那個人造自我。朋友圈里的那個“我”，比真實(shí)的自己更加風(fēng)趣，更加美觀，更加積極，生活得更加多姿多彩。這就是表演，而且是花了相當(dāng)多心血的表演。在任何場合下，只要人們存在彼此觀察對方的可能，那么這種表演就是必不可少的。朋友圈里是這樣，聚會上，晚宴上，旅途中也都是這樣。
換一個角度想想：如果大家都不表演，都表現(xiàn)出自己最真實(shí)的一面來會怎么樣呢？我猜效果會相當(dāng)驚悚。不需要去想象自己未曾經(jīng)歷過的饑荒、戰(zhàn)亂、事故、騷亂、哄搶和自然災(zāi)害，想一想凌晨一點(diǎn)的夜店，那些喝高了正在放飛自我的家伙是什么樣子，你就應(yīng)該明白那不會是一種令人愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)然，那種人性的表達(dá)相當(dāng)真實(shí)，只是真實(shí)未必是人人消費(fèi)得起的東西。相比之下，演員的表演反而要好一點(diǎn)。
表演是文明的體現(xiàn)。吃飯用刀叉，用筷子和勺，這也是一種表演，明顯違背了人性的真實(shí)。世界上最好的餐具其實(shí)是手，不單靈巧便捷，而且可以直接感受食物的觸感，小嬰兒用手抓住食物往嘴里塞的時候，簡直是笑容滿面，心滿意足。用餐具進(jìn)食，是用這種表演區(qū)分文明與野蠻，彰顯自己是文明人的自我認(rèn)知。同樣的人，穴居人遇見一名心儀的女子，用大頭棒一棍子打在后腦上，背起來就帶回自己的山洞，順道把上一個女子打死燒烤了，等著新來的醒過來之后一起晚餐，這也是一種人性的真實(shí)。相比之下，裝修新房、買西裝、發(fā)喜糖、辦酒宴、蜜月旅行，是一整套的繁文縟節(jié)，一個現(xiàn)代男性辦的那點(diǎn)事和自己穴居人前輩在本質(zhì)上并沒有什么不同，但他必須要扮演成一頭耐心和斯文的狼。文明很麻煩，但是有其必要。
所以，活在朋友圈里是一種文明的體現(xiàn)，發(fā)圖前美圖一下稱得上是得體的社交禮儀。那為什么還會發(fā)生視頻里的那種嘲諷呢？制作視頻的人是真希望解放人性，直面真實(shí)，放飛自我？不是的，而是一旦進(jìn)入了文明這個體系之內(nèi)，存在審美上的階梯。也就是說，大家要比拼演技，按照演技高低確定鄙視鏈。
在朋友圈曬法餐廳和紅酒，演技上自然比曬燒烤和啤酒高一個層次。同樣是曬法餐廳和紅酒，在塞納河邊的米其林三星餐廳肯定要比本地鐵板牛扒店要更有格調(diào)。這樣的比較可以一路推下去，把我們在文明世界里的任何已知存在分出不同的層級來。這是一件空前復(fù)雜的事情，但是人們都做得很好。因?yàn)榧热皇潜硌荩覀兙涂傆修k法把表演的舞臺、服裝、道具折算成具體的金額，接下來的比較就變得非常自然而流暢了。
審美既然是一種階梯的話，很自然地，就總有人試圖爬到階梯的頂端。審美這種東西好就好在它是一種思維活動，你不需要擁有一張畢加索的畫，你才能達(dá)到可以欣賞立體主義繪畫的程度。同樣的，它糟糕就糟糕在它無需占有物質(zhì)就能夠進(jìn)行批評，你不需要擁有一張畢加索的畫，你就可以在審美上鄙夷買年畫貼在家里的人。
你明白我意思了嗎？即便是一張雕版套色印刷的年畫，也需要花錢去買，花錢就意味著要為此努力工作。這就是為什么喜歡曬的人不喜歡聽批評的原因，你看不到一張自拍照后面的化妝品費(fèi)用、美容費(fèi)用，和美圖的時間成本；而要形成審美上的趣味，分辨高低，基本上不需要付出多少代價，正常的閱讀觀賞之下，很快就能形成自己的審美體系。審美體系要求對所見的所有東西都安放它們應(yīng)有的位置，對于任何試圖僭越上一層級的行為都充滿了鄙夷。就像是今天一開頭的那個視頻，諷刺是它在審美上的義務(wù)。
所以，盡管人們可能彼此并不喜歡，但是我們應(yīng)該努力做到在彼此不喜歡的同時，理解對方為什么要那么做。這樣的話，下一次彼此攻擊的時候，也才能打得更疼。越是感到痛苦，意味著未來對問題的領(lǐng)悟也就越是深刻，于是雙方也就越早可能從這種對立中解脫出來。就像是優(yōu)秀的演員，最終賦予角色以獨(dú)立的生命，在自我和角色之間的拉鋸式掙扎，最終形成了內(nèi)心的自由。
許多人問過一個問題：為什么不畏懼網(wǎng)上對我的批評？原因就在這里，當(dāng)我理解他為什么那么想，觀照過我自己為什么如此做，我就贏得了寶貴的自由。而有人陷入對我的憎惡和仇視之中，那么他就有理由在那個牢籠里繼續(xù)呆下去。
凡有對立之處，必有解脫之道。
題圖攝影：Patrick Neufelder
圖片授權(quán)基于：CC0協(xié)議
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禪定時刻
所以，我們難道不應(yīng)該直接批評對方的演技和道具成本才對嗎？
