論“欲”
生物體越復雜，欲望度越大。人類的本能欲望是最多最大的。他們超過了其他任何動物。
人與動物都具有欲望。而動物卻有著和諧的欲望狀態。欲望有的具有攻擊性，動物的欲望性不被意識所制約，即使再多欲望都是本能和諧的。具有協調自然的度。人類卻因為意識的增長和意識對本能的制約而使欲望積郁。人類欲望一旦突破制約，就會出現大規模破壞性的行為。于是有了血腥的戰爭與撕殺，性行為的泛濫。這些行為大大超出了動物所根本的欲望范圍，是其他物種所沒有的。雖然其他動物也具有攻擊性的行為。有時候我們會感到內疚，而使我們內疚的是社會集體意識賦予我們的道德、法律和良心等因素。
步入人類初步的原始人也有性欲，但卻沒有泛濫，他們中的男男女女并沒有一絲不掛而感到羞恥，性交也只是為了傳宗接代。他們有攻擊行為，但不是很具有破壞性，他們是為了生存而殺戮。他們的意識范圍狹小，他們的行為只是為了滿足自身基本而原始的沖動。復雜的生物變化與意識的發展使生物體具有了更多的欲望，為了達到這些欲望滿足，人們可能自相殘殺，侮辱與虐待，剝削，因而那野蠻的人類社會使人們痛苦不堪。在奴隸社會中，奴隸們總是被奴隸主的虐待而使奴隸主獲得滿足，然而大自然為了達到平衡而使人類的意識發展出了具有正面性的因素，于是有了人道與道德，良心與責任等，為了制約人的行為又制訂了法律。于是人的原始沖動得不到滿足而被壓制，然而沖動與欲望又歲隨著社會發展而增大，增大而又被壓制，結果沖破了制約后并出現了欲望的釋放，人類找到自己的原始的快樂與沖動，并胡作非為。而這種行為最終還是被理智、法律與道德所壓制住。然而欲望也是具有兩面性的，并不是所以欲望都具有破壞作用，人類天生就具有探索與創造的欲望，跟隨著文明的進化，這樣更多被壓制的力量可能轉化成對人類自身有積極面的道路上，于是人們會把這些能量轉換成為對社會有貢獻的具體事件中。但是被釋放的畢竟是部分的，壓制欲并不可能被完全而又絕對的轉化。
可能人類欲望就在一系列的自制，釋放，轉化的過程中，而自身卻總是處在不協調的矛盾狀態
