西晉統一不到二十年，朝政就開始亂了。
前面說了，賈皇后是開辟了西晉這亂世的第一人。雖然這禍是她闖的，但最根本的原因卻不在她這兒。
那在哪兒呢？原因之一在前面的文章我們已經講了。
今天我們講講第二個原因。
這西晉，不同于大部分的朝代。別人家的朝代，開頭幾個皇帝的時候，不說都能整出個盛世煙花吧，但至少能太平個大幾十年。這是新王朝建立的“潛規則”，但這“潛規則”到了他們司馬家，就潛不動了。歷史這位大導演也只能干瞪眼看著這群馬，任由他們自己撒著歡自嗨自滅了。
我之所以啰啰嗦嗦的說這么多。就是想告訴大家，司馬家建立的這個晉朝，是如此與眾不同。與眾不同到，很多人，都不屑把它當作一個朝代。
為什么會這樣呢？
我的分析是，一來因為西晉得位不正，人家壓根不把它奉為正朔，不是正朔，自然就不承認。
這跟兩漢之間，王莽建立的“新”朝是一個道理。
二是西晉時間短，剛統一不久，接著就是一個三百多年的大亂世。五胡十六國、南北朝。天天打的頭破血流，滿地找牙。后人怎么瞅，都不明白這西晉咋的就會被整成這樣。再加本身得位不正，所以歷史在這里干脆直接飄過。倒是那“竹林七賢”比它有名氣。
等到了這東晉，那就徹底不能算一個朝代了，只是能算割據政權，所以被歸到了南北朝。
這也是為啥一提到這個時期就會出現一個詞，“魏晉南北朝”的原因。
西晉王朝之風格如此特立獨行，在歷代皇朝里這么“一枝獨秀“。究其原因，有錢，不光有錢還有勢，所謂有錢就任性，再加有勢，那任性起來就沒邊了。正所謂“有錢有勢，行止由心”。
有人要說了，當皇帝的當然有錢有勢啦，這不廢話嘛。
我想說，這戶人家跟別家皇帝不一樣，人家當皇帝之前就已經巨有錢有勢了，比當時的皇帝還有牛。等他們家做皇帝時已經是第三代小主司馬炎了。
而這司馬炎一開始時候在內外的壓力之下還算老實，但沒多久就壓制不了他那顆“躁動的小心臟”。開始了他行止由心的快樂生活。
至于怎么快樂的，網上很多，那些故事都快被說爛，節省篇幅，我就不鸚鵡學舌了。有興趣的朋友可以去查查司馬炎的奢靡生活。
就說一個例子。司馬炎是中國歷史上后宮最多的，沒有之一。美女數以萬計，使得他每天最大的煩惱就是找誰睡覺。后來弄了個羊車，不驅也不趕，讓它自己走，停在哪個宮門口就住在那個宮里！這就是“羊車望幸”的典故。
估計又有人要說了，司馬炎奢靡，但再怎么說人家也搞了個“太康之治”。
我又想說了，可拉倒吧！你想啊，打了幾十年的仗，突然天下太平了，要錢要人的地方少了（大家都知道打仗費錢費人）。沒有了兵災匪患，老百姓的負擔自然輕松了。
生活也比以前安定，不用再擔驚受怕。到了晚上，閑著沒事就在家造人玩。那時候晚上又沒地方去擼串、哈啤酒，更沒酒吧。天上人間倒有，那你也得有那個實力啊。所以自然人口也就多了。（古代治世的標準之一就是人口增長）。
所以歷朝歷代，天下一統后，皇帝但凡不是腦子進水，總會讓老百姓修生養息，更不會橫征暴斂，騷擾民間的。
當然司馬炎也確實出臺過一些惠民政策，但總體是延續了曹操時候“寬松開放，節儉求實”的政策，屬于“無為而治”。但要說那時候富得流油，夜不閉戶，路不拾遺。那我只能說，說的好有道理，我竟無言以對了。
他這“太康之治”本沒啥新花樣，之所以被一些人大書特書。
原因就是剛才講得，天下統一，四海安定，老百姓不用流離失所，也能把肚子填飽了（戰亂死了太多人，土地是不愁了）。
至于吃的啥就不用管了，反正保證不會是天天白面饅頭和米飯。肚子吃飽了，孩子也就生地多了。再加沒了戰爭，死亡率也下來了，人口自然就增長了。人口是那時最主要的生產力，人口多了，經濟也就上去了。
原因之二就是要感謝另一個富二代，曹丕。前面提到司馬炎延續了曹操時候“寬松開放，節儉求實”的政策，
當初，曹操繼東漢的動亂后，為了安定人心，恢復國力，曾實行了比較寬松開放、節儉求實的治國方略。
但到了曹丕統治時期，皇帝為了滿足自己的私欲，又開始橫征暴斂，政治漸趨嚴厲，社會風氣腐敗，曹操當年政策不復存在。
這不僅讓處于長期戰亂中的老百姓生計越來越無以為繼，還在心里充滿了恐懼與疲憊。
在這種情況下，司馬炎重拾曹操的舊政策，又學了漢初的無為而治，那效果就跟得到利好消息的股票一樣，蹭蹭蹭的往上漲。
其實，在歷朝歷代，老百姓是最苦也是最好哄的。但凡有一口吃的，都會對統治者感恩戴德，而不會去想應該的還是應得的。
所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦”，張養浩這句話說得太對了。所以別再和我扯“太康之治”“太康盛世”了。這和老百姓真沒多大關系。唯一的改變估計也就野菜粥換成了糙米飯，衣不遮體換成了短褐穿結。
總之，要說這種皇帝真能帶來盛世，打死我也不信。
西晉之所以快速滅亡，司馬炎的那些操作只是其政權內部腐爛之后所呈現出來的一種表面現象。
而究其根本，雖為士族高門世家，但自司馬懿起就拋去了儒家的根本信念，淪為“偽士族”。篡位前已經道德淪喪。
篡位后，既沒那膽子也沒能力繼承曹操“循名責實”的法家治國手段。又因得位不正，扛不起儒家的“名教”大旗。
所以只能淪為為私人門閥張目的工具，以此換取政權之鞏固。結果就是使世族門閥在兩晉強勢崛起。
歷代開國，都有一個能得天下響應的理由或者政策，以此證明新政權道德法理上的正統。
而這正是魏、晉兩朝所不具備的。而以逼迫前朝皇帝禪位的辦法，那是把天下人當傻子在忽悠。也只會留下一個“我信你的鬼，這個老頭子壞得很”的印象。
再有就是魏、晉兩朝開國君主，都是當時貴族子弟，名為開國，實際已經是第二或者第三代了，全是拼爹的結果。
縱觀歷史各朝代，貴族家庭后代，如果不能有良好的價值觀教育，最多三四代，那德行都會是非常差的。這也是為什么每個朝代一般也就昌盛個兩三代就開始沒落的原因。
就拿魏晉之前的兩漢來說，漢高祖，惠帝，文帝經歷過皇朝草創之初的磨難，所以能懂得民間疾苦，勤儉克己，與民生息。
到武帝時期由于幾代所積，國庫充盈，才給了他“犯強漢者，雖遠必誅”的霸氣。但到了后期，隨著他個人欲望的膨脹，也開始窮兵黷武。
好在晚年及時自省，“輪臺罪己”。才不至于皇朝衰弱，但西漢因此國力已衰退嚴重。
之后的宣帝，由于巫蠱之禍，祖父衛太子劉據，父親劉進含冤而死，宣帝則被藏于民間撫養，更懂得世間疾苦，才有了后來的“孝宣中興”。
到了元帝，成帝，西漢就又不行了。而東漢，經過光武，明帝，章帝三世就開始衰弱。
魏晉兩朝，曹丕篡漢已是兩世，司馬炎則是第三代，其實已經開始爛了。而祖輩以寡廉鮮恥，狐媚陰謀的手段為他們鋪平了道路，這叫“上梁不正”，后代自然有樣學樣，也就別指望“下梁不歪”了。
就如后趙石勒說的“曹孟德，司馬仲達以狐媚取人天下于孤兒寡婦之手，大丈夫不為。”
所以說，曹丕，司馬炎其實只是坐享其成，同時也把這種家教門風傳承的淋漓精致。
既然老大家是這樣，那跟在屁股后面的那幫小弟也好不到哪里去。所謂“蛇鼠一窩”嘛！所以他們失敗的家教門風。也影響了他們身邊的那些“佐命功臣”。
這些“佐命功臣”和曹氏，司馬氏一樣，也是幾代的貴族官僚后代。本身已經爛了。
這些能經過漢末到曹魏再到西晉，在歷次政權的更迭中屹立不倒的家族，可想而知那家教門風也好不到哪里去，不然也成不了“佐命功臣”。
前面提到的賈南風，其父親賈充。之所以被司馬氏當作開國勛貴，那是當年的曹魏皇帝高貴鄉公曹髦討伐司馬昭。就是賈充命太子舍人成濟殺了曹髦。
那時代，敢這么明目張膽，大庭廣眾之下殺皇帝的，估計也就賈充了，曹操也只敢殺皇后。也難怪他女兒賈南風跋扈兇悍，欠管教你。
我們再看，導致西晉滅亡的那場永嘉之亂中被俘虜的惠帝皇后羊獻容。她是晉惠帝的皇后。被匈奴俘虜后，又投懷送抱的成了匈奴漢趙末代皇帝劉曜的皇后。（看到這里，是不是想發個語氣助詞？別急，接著看。）
有一次，也不知道在什么情況下。劉曜問她，“我和司馬家的比比如何？”羊皇后說，“他怎么能跟您比呢！您是開國圣君，他是亡國的蠢豬。想我也是世家高門出身，看到男人也不少，本來以為這世間的男人也就那么回事，可自從我侍奉了您后，才知道，什么才是真正的男人”。
其他例子不多舉了，那時候，有涕淚橫流給匈奴磕頭求饒的，有不戰而降的，有拍馬溜須跪舔的，還有主動送女兒去服侍匈奴的，總之永嘉之亂里，晉朝這些個貴族高門那是丑態百出。
就這樣西晉就徹底滅亡了。
西晉的滅亡，是一種制度的失敗，缺乏理想信念的制度注定是會失敗的。這一點我們就不再多說了，各位還是自己品味比較好。角度不同，觀察和結論都是不同的。我也只是一家之言。
但有一點，家教門風，是我們每個家庭都需要重視的。這一點我想大家是都會同意。所謂一個好媳婦，幸福三代人。父母是孩子最好的老師。所以我認為，好的家教門風，說容易也容易，說難也難。容易是因為只要能做到四個字——“以身作則”；說難也是因為四個字——“以身作則”！
西晉亡國史上中下三篇結束，沒有草稿沒有計劃，只是正好看到想到，興之所至，隨性而寫。不當之處，請多包涵。謝謝大家的關注支持！
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