表面上繁花似錦的大觀園內，里面住著天真爛漫的紅樓女兒們，好似人間的太虛幻境。實際上在繁華和爛漫的背后，這些貌似神仙似的姊妹，人與人之間卻是冷漠與隔閡的，能護拋金蘭的更是屈指可數。
凡是有智慧生靈存在的地方，當溫飽和物質已經不是問題之后，隨之而來的需求，就是形而上的、精神層面的東西了。
在人類的性別里，尤其是年輕女性，對形而上或心靈的東西需求更要強烈一些。如果仔細觀察就會發現，在當下社會里，對追星的狂熱與癡迷，女孩子要更多一些。
所以有人說，男人是視覺動物，女人則是感覺的生靈。因此“藍顏知己”這個詞，最適合在“水做的骨肉”的這一群體里，對外尋找可傾訴的對象了，那么究竟什么是藍顏知己呢?
藍顏知己，她尋找的對象不是丈夫，也不是情人。而是居住在她精神世界和思想領域的那個人。他不一定英俊，也不一定要比她年長或幼，但他應該是成熟的、睿智的、善解人意的。
簡單明了，如果不用概念式回答，應該是這樣的：比朋友多一點兒，比情人少一點兒，一種微妙和朦朧的關系。
在《紅樓夢》中，最有可能、有這種微妙與朦朧關系的，就是住在櫳翠庵里待發修行，才華橫溢又孤高自許的女主持妙玉與賈府里的賈寶玉兩人的關系了。
妙玉雖然在《紅樓夢》金陵十二釵排行榜中排行第六位，應該算是比較靠前的了。但她在整部《紅樓夢》里出現的次數和場面并不多，她和寶玉是在何時何地開始認識與交往的，紅樓夢里也沒有交代。
但在眾多姊妹面前，兩人在眾目睽睽之下，你來我往的神交，卻讓人過目不忘，回味無窮。
劉姥姥二進賈府，賈母領劉姥姥和眾姊妹游歷大觀園，來到攏翠庵。身為主持的妙玉招待完眾人后，便拉著林黛玉和薛寶釵單獨到耳房內另行款待，請看原著第四十一回：
那妙玉便把寶釵和黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去，寶玉悄悄的隨后跟了來。只見妙玉讓他二人在耳房內，寶釵坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲團上。妙玉自向風爐上扇滾了水，另泡一壺茶。寶玉便走了進來，笑道：“偏你們吃梯己茶呢。”
二人都笑道：“你又趕了來食茶吃。這里并沒你的。”妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”寶玉會意，知為劉姥姥吃了，他嫌臟不要了。
這里描寫得蹊蹺，名譽上被邀請的兩個主要的女子客人都不會意，卻只有這個跟幫來蹭茶喝的男孩會意，看起來這樣的神交不是一天兩天的事了。
再看下面的一段，原文道：……妙玉斟了一礄與黛玉，仍將前番自己日常吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉。
劉姥姥用過的杯她都嫌臟，難得她用過的杯，寶玉就不嫌她臟嗎？難道這時的寶玉就不會意了嗎？看起來兩人品茗不知已經有第幾回了吧！
寶玉有了個會意的知心朋友，卻在眾人面前還賣起乖來，請看原著：
寶玉笑道：“常言`世法平等'，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”妙玉道：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢。”
妙玉的言外之意無非就是，難道你還嫌我俗，難道我配不上你嗎？如果你嫌我俗，你和你家更俗了，就連你的女友更俗，——后文她貶低林黛玉也是一個大俗人原因可能就在這里。
這時寶玉更會意了，馬上話鋒一轉，褒獎起來：寶玉笑道：“俗說`隨鄉入鄉'，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽如此說，十分歡喜。
接下來高興的妙玉，表面上看似調侃寶玉，實則兩人是在神聊，請看原著：
遂又尋出一只九曲十環一百二十節蟠虬整雕竹根的一個大ニ出來，笑道：“就剩了這一個，你可吃的了這一海?'寶玉喜的忙道：“吃的了。”
妙玉笑道：“你雖吃的了，也沒這些茶糟踏。豈不聞`一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了'。你吃這一海便成什么?'
說的寶釵，黛玉，寶玉都笑了。妙玉執壺，只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了，果覺輕浮無比，賞贊不絕。
以下是兩人的對話，你以為是真得嗎?那就大錯特錯了。兩個小兒女的話，千萬別當真：
妙玉正色道：“你這遭吃的茶是托他兩個福，獨你來了，我是不給你吃的。”
寶玉笑道：“我深知道的，我也不領你的情，只謝他二人便是了。'
妙玉聽了，方說：“這話明白。”
真得像她說的那樣，獨你來了，我是不給吃的。
看過《紅樓夢》的人都知道，在第五十回，贊紅梅花聯詩時，由于賈寶玉作詩落第受罰，寡嫂李丸讓寶玉到櫳翠庵與妙玉索要紅梅花。寶玉深知大家的意思，也不推諉。
有人想派人陪寶玉同去，這時黛玉出來說，只有寶玉自己一個人去，方能取回，如果有外人在，反倒要不來了。看起來，他們兩個人的關系，妙玉以為除她之外別人都看不出來，實際上她的那點兒小心思，別人比她還清楚，只是沒人愿意點破罷了。
下面這一段，便是妙玉諷刺林黛玉為俗人的過程了。我們都知道，林黛玉是何等的清高，在這里妙玉偏要說她俗，除了有意抬高自己外，可能也有吃醋的成分在里面吧。
黛玉因問：“這也是舊年的雨水?'
妙玉冷笑道：“你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住著，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎么嘗不出來?隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。”
黛玉知他天性怪僻，不好多話，亦不好多坐，吃完茶，便約著寶釵走了出來。
按理說發展到這里，本段故事應該結束了吧，我們的曹大師卻繼續寫了下去：
寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜?依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日，你道可使得？”
妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了，幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他；你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷。”
寶玉笑道：“自然如此，你那里和他說話授受去，越發連你也臟了，只交與我就是了。”
妙玉便命人拿來遞與寶玉。寶玉接了，又道：“等我們出去了，我叫幾個小幺兒來河里打幾桶水來洗地如何?'
妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭墻根下，別進門來。”
寶玉道：“這是自然的。”說著，便袖著那杯，遞與賈母房中小丫頭拿著，說：“明日劉姥姥家去，給他帶去罷。”交代明白，賈母已經出來要回去。
妙玉亦不甚留，送出山門，回身便將門閉了。不在話下。
以上這段文字，在整部《紅樓夢》中，是頗受爭議的話題了。對妙玉的批評也大多來源于此，但不管怎么說，只有賈寶玉對她的做法是理解、認可和包容的，這也可能只有藍顏知己能夠做得到吧。
熟悉《紅樓夢》的讀者都知道，和賈寶玉同一天生日的，在大觀園里就有好幾個，如平兒和邢岫煙，而且邢岫煙還是妙玉的“他鄉遇故知”。但是，就在生日這天，除了賈寶玉之外，還有誰能收到一個紅塵之外的女子，送來的紅色生日賀卡呢！
(在《紅樓夢》第80回后，還有賈寶玉觀看妙玉和惜春下棋時，妙玉的緊張、不知所措；月光下賈寶玉與妙玉共賞黛玉的琴聲。因為不是曹公的原著，這里就不在贅述了。)
被迫帶發出家修行的妙玉，外表是冷峻堅毅的；內心深處卻是熱烈而奔放的，甚至比林黛玉的要求更強烈些。林黛玉與賈寶玉每次鬧出了事情，都是等待和被動的。
而妙玉幾乎都是主動尋找機會與寶玉接近的。因為這些就能說是妙玉的不自重和所犯錯誤嗎？有的封建衛道士們，說她違背了佛家修行的初心，是假清高。
要知道，妙玉是三歲時，是被迫出家的，實際上她是與林黛玉幾乎一樣的出身和家庭背景的。出來賈府的她，十八歲，正當豆蔻年華。“哪一個少年不鐘情，哪一位少女不懷春”。
要知道，我們的妙玉小姐，受當時的環境和身世的限制，懷春也只能是默默的、偷偷的事情，難道這不是對人性的一種壓抑和摧殘嗎！——妙玉心里清楚，和寶玉只能是談理想，談人生，不可能再會有別的想法和奢求了。
在這種環境和情形之下，要想獲得形而上、較高層次的精神生活，那就只能是交個藍顏知己了。
在藍顏面前，能讓她仿佛是一灣靜水、一彎新月、一簾幽夢。
在藍顏面前，能讓她忘記俗世的勞累與倦怠，仿佛又回到了少女時的模樣，如出水芙蓉，挺秀俊美。
在藍顏面前，一個能緩緩地傾訴、一個能靜靜地聆聽。然后能得到欣賞與贊美，能讓她煥發自信與活力，重新鼓起生活的勇氣，再勇敢地面對這紛亂復雜的世界。
冰雪聰明、孤高自許的妙玉小姐，面對這位藍顏知己，——原來“腹內草莽、不通世務、怕讀文章”的賈府寶二爺，不知道能為她做到多少呢！
