荷名考
提要
荷是中國古有的名花之一，歷來別名、專稱、雅號之多，為百卉之罕見。本文搜集種種荷名92個，并加以考證，為研究荷文化提供參考。文中自漢代《說文解字》起至今《辭源》對“荷，------其莖茄”，將“茄”注釋為“荷莖”作了否定。據考“茄”應是荷的葉柄或花柄。而其真正的荷莖，應是生長在泥中的根狀莖---藕鞭與藕，即《爾雅》所云之“其本蔤，其根藕”之蔤與藕也。
荷（Nelumbonucifera）為睡蓮科蓮屬多年生水生植物。原產亞洲熱帶與大洋洲。我國是荷的中心原產地之一。近期古植物家在新疆柴達木盆地發現荷葉化石，距今已有一千萬年。廿世紀七十年代，在浙江余姚“河姆渡文化”遺址，發現7千年前荷花的花粉化石。在河南鄭州“仰韶文化”遺址，發現2粒5千年前的炭化種子。廿世紀20-50年代還在遼寧新金縣普蘭店一帶泥炭層中，多次發現千年古蓮子，經播種后仍能發芽。荷在我國最早的文字記載，見于春秋時期成書的《詩經》，以后在歷代字典、辭書與文學作品中，都有很多不同的名稱與雅號，荷的各部器官又有不少專名，據古籍所載的荷名有近百個，這在百花中亦非常罕見。現據史料所述，將荷名的種種來源于釋名作初略考證：
1．荷
《詩經·鄭風·山有扶蘇》曰：“山有扶蘇，隰有荷華”。這里“扶蘇”指桑樹，“荷華”即荷花，華是花的古體。《詩經·陳風·澤陂》曰：“彼澤之陂，有蒲有荷”。“蒲”即蒲草。這是我國最早關于“荷”的記述。
《詩經》成書于春秋中葉，是反映公元前11世紀至前6世紀，西周至春秋時代社會生活的樂歌總集。《鄭風》與《陳風》是記述鄭國與陳國的民間歌謠。這兩國的地理位置相當于現今河南鄭州、新鉦、滎陽一帶，與河南淮陽、柘城安徽亳縣一帶。《詩經》中關于“荷”的名稱，應是對這一種植物的總稱，對其花和果實當時另有別稱。《澤陂》篇共有三章，第一章首句是“彼澤之陂，有蒲有荷”，第二、第三章的首句又分別為“彼澤之陂，有蒲與蕑”，“彼澤之陂，有蒲菡萏”。漢·鄭玄注《毛詩》釋“蕑”是荷的果實，“菡萏”是荷花。成書于漢代的我國第一部詞典《爾雅》對荷的解釋謂：“荷，芙蕖。其莖茄，其葉蕸，其本藌，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。”《雅爾》注明了荷的各部名稱，荷是總稱。宋代陸佃（1042~1102年）著《博雅》亦稱：“荷總名”。 對“荷”的釋名歷代亦有不同見解，東漢許慎（約58~147年）撰《說文解字》注釋“荷，芙蕖葉。”五代后蜀·韓保升修《蜀本草》謂：“藕生水中，其葉名荷” 明代李時珍《本草綱目》認為荷為莖名，“莖乃負葉者也，有負荷之義”。清代段玉裁（1735~1815年）著《說文解字注》稱荷“蓋大葉駭人，故謂之荷”。 陸佃釋荷名謂：“花葉等名具眾義，故以不知為何，謂這荷也”。“荷以何物為義，故通于負荷之字”。
2.芙蓉、芰荷、藕荷
芙蓉、芰荷的名詞始見于屈原（公元前340~278年）《楚辭·離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。《楚辭·招魂》：“坐堂伏檻，臨曲池些，芙蓉始發，雜芰荷些”。 這里“芰荷”是指荷葉，“芙蓉”指荷花。古代上衣為衣，下衣為裳。這二句均以芰荷與芙蓉對舉。《離騷》篇稱：用荷葉以制衣，用荷花以制裳。《招魂》篇意為，荷花開時花葉相間。東晉郭璞（276~324年）撰《爾雅·釋草》謂：“荷花別名芙蓉”。李時珍(1518-1593年)《本草綱目》稱：“芙蓉之名為敷布容艷之意”。在歷代藝文中芙蓉賦、芙蓉贊，與以芙蓉為題的詩篇很多。
“芙蓉”一名，古籍有作荷的“總稱”之解，又謂“荷花”之號。郭璞在《爾雅》的注釋，認為芙蓉是荷的別名，是總名。明代毛晉撰《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》（1639年成書）亦稱芙蓉其總名也。《說文解字》云：荷花“未發為菡萏，已發為芙蓉”。 陸佃亦稱其為“芙蓉，華之號也”。西晉崔豹的《古今注》曰：“芙蓉一名荷華，華之最秀異者也，大著華百葉，然華亦謂之芙蓉”。
“芰荷”，“芰”單獨的字意是菱，古稱四角菱為芰。芰荷一詞在《楚辭》中是指荷葉，不可能指菱，菱與荷是兩種不同植物。芰荷的名詞在漢以后的文學作品中常見到，一般指出水的荷葉或荷花。漢昭帝劉弗陵（公元前86~前74年在位）《臨池歌》曰：“秋素景兮泛洪波，揮纖手兮折芰荷”。唐代杜寶撰《大業雜記》，記述隋煬帝在洛陽營建宮苑，稱：“其池沼之內，冬月亦剪彩為芰荷”。以此兩文推釋，漢唐間所稱芰荷，更應指荷花荷葉，而并非指菱葉。后人胡蘊玉撰《離騷補釋》稱：“芰從支，象葉支散之形，故曰芰荷”。
關于芰荷一詞，陸佃與李時珍亦有說明，陸佃在《埤雅》中曰：荷的種子發芽后，有“兩芽，一成芰荷，一成藕荷”。“藕荷帖水，生藕者也”。“芰荷無藕，巻荷也”。李時珍《本草綱目》曰：“節生二莖，一為藕荷，其葉貼水，其下旁行生藕也。一為芰荷其葉出水，其旁莖生花也”。
從荷的生育性狀解釋，荷的種子或種藕萌芽后，地下莖的頂芽向前伸展，每長一節，在莖節上發一片葉，前期的2-3葉（稱浮葉），較小，浮于水面。以后各葉長大，并伸出水面（稱立葉），約在第10節左右開始，在長出水面葉的同一節位上，發生花蕾開花，花蕾可延續數節，地下莖鞭的頂芽繼續向前延伸。約長15-20節后，水面出現一枚生長特別高大，葉柄又多剌的大葉(稱后盾葉)，此時不再出現花蕾，地下莖鞭的先端數節開始發育成藕。以后水面上，出現的片葉，逐漸變小，最后有一枚葉貼近水面（稱終止葉），小而厚，色濃綠，葉柄短細而光滑少剌或無剌。在此葉節前面，地下莖的頂端3-4節發育成肥壯的藕節。 所以陸佃與李時珍稱之“藕荷”與“芰荷”，實是在同一植株上，不同生育時期對形態葉的不同名稱而言。“藕荷”是指生育后期，貼近水面的終止葉，在終止葉地下莖的前端長藕。“芰荷”是在生育盛期，長在開花節位上的葉，即《離騷》中說的“制芰荷以為衣”。漢唐以后的文學作品中，芰荷不僅單指荷葉，亦統指出水的葉與花。
3.芙蕖
芙蕖，荷的別名。西漢毛享撰《毛詩古訓傳》注釋《詩經·澤陂》“有蒲與荷”句，曰：“荷，芙蕖也”。芙蕖歷代亦寫為：芙渠、夫渠、扶蕖。《爾雅》亦釋：“荷，芙蕖” ，芙蕖應為總稱。晉·傅玄（217~278年）有詩《芙蕖》曰：“煌煌芙蕖，從風芬葩。照以皎日，灌以清波。陰結其實，陽發其花。金房綠葉，素株翠柯”。
4.蓮
蓮是荷的果實。《說文解字》釋蓮曰：“蓮，芙蕖之實也”。《爾雅·釋草》謂：“荷…其實蓮”。郭璞注稱：“蓮謂房也”。 李時珍釋蓮名謂：“蓮者，連也，花實相連而出也”。清代徐灝注箋曰：“蓮之言連，其房如蜂巢連屬也。因為其實曰蓮實。省言之但曰蓮”。蓮在某種含義上，又常成為植株的總稱。其各部器官分別稱葉為蓮葉，其花為蓮花，其果為蓮蓬或蓮房，其種子為蓮心、蓮子或蓮的，其肥大的根莖稱蓮藕。漢晉后，“蓮”與“荷”兩字常通用。
5.蓮花
蓮的花。晉·傅玄(217-278年)著《蓮歌》曰：“渡江南，采蓮花，芙蓉增敷，曄若星羅，綠葉映長波，迥風容與動纖柯”。晉時的孫楚(218~293)和潘岳（247~300）都為蓮做過《蓮花賦》。
6.蓮房
蓮的果實，由花托發育而成，種子散生，隱入分隔如房的肉質花托內，故曰蓮房。郭璞注《爾雅》曰：“蓮謂房也”。唐代杜甫（712~770）詩曰：“波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”。
7.蓮蓬
即蓮房。蓬是指蓮果實花托組織的蓬松狀，宋代黃庭堅(1045~1105)詩曰：“試煩春筍手，聊為剝蓮蓬。”
8.蓮實
蓮的果實，散生于蓮房內。外殼（果皮）在幼果期呈綠色，成熟后呈棕褐色或黑色，革質，堅硬。是蓮的一個堅果。《爾雅》是指蓮房為蓮實，或稱蓮實為蓮。云：“其實蓮”。三國時陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》亦稱：荷“其實蓮”。
9.蓮的
即剝去外皮（果皮）后，白色的種子。《爾雅》謂：荷，“其實蓮，…… 其中的”。陸璣云：“蓮青皮，里白子為的”，“的五月中生，生啖肥。至秋表皮黑，的成實，或可以磨以為飯”。郭璞釋“的”，謂“蓮中子也”。“的”亦可作“菂”。李時珍謂：“菂者，的也。子在房中點點如的也”。宋·黃庭堅(1045-1105年)詩：“倒釵收蓮的，剖蚌煮鴻頭。”
10. 蓮子
即蓮的。唐·鮑溶（809年進士）《采蓮曲》曰：“弄舟竭來南塘水，荷葉映身摘蓮子”。
11. 蓮心
指蓮實去皮后的白色種子，即陸璣所云之“的”。而實際應該是蓮子的綠色胚芽，也就是《爾雅》所謂“的中薏”之“薏”。唐·李群玉（808-862年）詩《寄人》曰：“寄語雙蓮子，須知用意深。莫嫌一點苦，便擬棄蓮心”。“蓮”與“憐”諧音，有雙關意。
12. 蓮薏
指蓮心中的胚芽。 “薏”原出自《爾雅》：“的中薏”。 李時珍曰：“蓮薏，即蓮子中青心也”。陸璣稱：“的中有青，長三分如鉤，為薏，味甚苦，故俚語曰：苦如薏是也”。宋·洪咨夔（1202年進士）《念奴嬌·詠荷花》曰：“雪藕逢絲，擘蓮見薏”。
13. 蓮葉
《漢樂府。江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”。
14.蓮須、佛座須
即蓮花的雄蕊，每朵花約有300~400枚，花絲長，入藥。李時珍稱蓮蕊須又稱佛座須，花開時采取陰干，可充果食。
15. 茄、芰茄
茄：《說文解字》謂：“茄，芙蕖莖”。《爾雅》釋：“荷，其莖茄”。《辭源》：“茄，莖荷”。古今歷來注釋“茄”均為荷之莖。但從植物學形態分析，荷真正的莖，應是著生于泥中的根狀莖，即《說文解字》與《爾雅》所指的“藌”與“藕”。《爾雅》又稱荷葉為“蕸”。因此著生于“藌”（莖）與蕸（葉）之間的只能是葉柄，荷葉蓋大，葉柄粗壯，似莖而已。李時珍《本草綱目》云：“茄音加，加于藌上也”。故長于藌之上的即為葉柄或花柄又稱葉梗或花梗。故今諸籍注“茄”為荷“莖”，此為誤解，應予以更正。
“茄”古于“荷”通，見于南北朝后魏張揖著的《古今字詁》。在漢代有些文字作品中，“茄”即“荷”。《漢書。揚雄傳》云“衿芰茄之綠衣兮，陂芙蓉之裳”，唐代顏師古注：“茄亦荷字也”。故芰茄，即為芰荷。東漢張衡《西京賦》：“蒂倒茄于藻井，披紅葩之狎獵”。唐·李善注，引薛綜曰：“茄，藕莖也。其莖到殖于藻井，其華向下反披”。《詩經》的“有蒲與荷”，唐代的孔穎達《毛詩正義》引樊光注，作 “有蒲與茄”。
16. 蕸
荷葉，《爾雅》：“荷……其葉蕸”。南朝顧野王撰字書《玉篇》釋曰：“蕸，荷葉也。”
17. 蔤
蔤是荷的地下根狀莖，又稱藕鞭。《爾雅》云：“荷，其本藌。”郭璞注：藌是“莖下白溺在泥中者”。李時珍釋：“藌乃嫩弱如竹之行鞭者，節生二莖，一為葉，一為花，盡處乃生藕，為花葉根實之本，顯仁藏用，功成不居，可謂追藏于密矣，故謂之為藌”。
18. 藕
藕是荷的地下莖（藕鞭）生長終止時，前端幾個節，發育成肥大可食的部分。在植物學上乃是莖，而古代誤以為根。 《說文解字》：“藕，芙蕖根”。《爾雅》：“荷…..其根藕”。李時珍釋曰：“荷花葉常偶生，不偶不生，故根曰藕，或云藕善耕泥，故字從耦，耦者耕也”。古藉二千年前，早有關于藕的記述，漢·司馬相如（前179-前117年）的《上林賦》曰：“唼喋菁藻，咀嚼菱藕”。保存商周時期史料的《尚書》亦曰：“藪澤已竭，即蓮藕掘”。
19. 藕絲
藕中的絲，植物學上是輸導組織中的螺紋導管，藕折斷時導管拉伸延長成絲。藕斷絲連，喻情意未絕，唐代詩人孟郊（751~814年）《去婦》詩曰：“妾心藕中絲，雖斷猶牽連”。
20.藕藌、藕絲菜
李時珍《本草綱目》“藕藌，藕絲菜”。曰：蓮藕“其芽穿泥成白蒻，即蔤也，長者至長余，五六月嫩時沒水取之，可作蔬茹，俗呼藕絲菜”。據此藕藌應是藕鞭頂芽部分。
21. 菡萏
指函合未開的荷花。《說文解字》：“菡萏，芙蓉華，未發為菡萏，已發為芙蓉”。《爾雅》：“其華菡萏”。 《詩經·澤陂》：“有蒲菡萏。”李時珍釋：“菡萏，函合未發之意。”
22.荷葉、荷錢、藕荷、芰荷
荷的葉片，在不同的生育期，具有不同的形態與名稱。萌芽后，初生葉不伸出水面，稱為“錢葉”。以后葉稍大出水，浮于水面的葉，稱為“浮葉”。再后葉連葉柄出水，稱為“立葉”。第一片立葉出現后，隨著藕鞭的伸展，每一節出水立葉的高度，逐一形成一個上升的階梯。六七月的立葉，在每一葉的節位上長出一個花蕾。此后立葉高度又出現一個逐漸下降的階梯。入秋，在高度漸降的立葉前，突然出現一片較高大的葉，這一葉稱為“后盾葉”，或“后把葉”。后盾葉的出現，表示地下藕鞭伸展開始緩慢，肥大的蓮藕逐漸發育形成。在后盾葉之后，還會發生一片較小、較厚的立葉，這是藕鞭當年發育的最后一片葉，稱為“終止葉”。在終止葉前，就能挖掘到藕。
李時珍《本草綱目》對不同生長時期荷葉的定名曰：“嫩者，荷錢”（即錢葉），貼水者藕荷（即終止葉），出水者支荷(即立葉)”。
23. 荷鼻
荷鼻是葉片與葉柄交接的部位又稱葉蒂。宋·蘇頌（1020~1101）《圖經本草》曰：“荷葉止渴殺蕈毒，今婦人多用荷葉者，葉中蒂謂之荷鼻，安胎去惡血留好血”。李時珍《本草綱目》曰“蒂名荷鼻”。
24. 蕳
《詩經·陳風·澤陂》：“有蒲與蕳”。鄭玄箋曰：“蕳當作蓮，蓮，芙蓉實也”。陳喬樅《韓詩遺說考》曰：“蕳本訓蘭，又以聲近，假借為蓮字”。《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》謂：“蕳蓮也，豈古人蓮蕳通用耶”。
25. 薂
即蓮實。《本草綱目》：“薂，音吸”。源出于《爾雅》注。清代郝懿行《爾雅義疏》稱：“的，菂薂同義。”
26.石蓮子、蓮肉
《本草綱目》對蓮實釋名曰：蓮實即《別錄》（約漢末成書，佚名輯）所謂石蓮子。李時珍又曰：蓮實“六七月采嫩者，生食肥美。至秋，房枯子黑，其堅如石。謂之石蓮子。八九月收之，斫去黑殼，貨之四方，謂之蓮肉”。宋·蘇頌曰：蓮實“至秋，黑而沉水者為石蓮子”。
27.水芝、水目、水花
西晉·崔豹《古今注》謂：荷華“生水澤中”，“一名水目、一名水芝、一名水花”。唐·杜甫《夏日李公見見訪》詩曰:“水花晚色靜，庶足充淹留”。宋·朱熹詩曰：“共憐玓瓅水花凈，并倚離披風蓋涼。”這兩首詩中的水花即荷花。水芝，把荷花比喻為水中的靈芝。漢·閔鴻《芙蓉賦》曰：“乃有芙蓉靈草，載育中川。竦修干以凌波，建綠葉之規園。灼若夜光之在玄岫，赤若太陽之映朝云，乃有陽文修嫮，傾城之色”。
28。水芙蓉、水芝、水蕓、澤芝、水旦、水華、出水芙蓉、草芙蓉
明代王象晉《群芳譜》謂：“荷，一名水芙蓉、一名水芝、一名水蕓、一名澤芝、一名水旦、一名水華”。《杜詩注》云：“產于陸者曰木芙蓉，產于水者曰草芙蓉”。李白詩：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人以出水芙蓉比喻純潔美貌。南北朝時鮑照（414~466）《芙蓉賦》云：“訪群芳之艷絕，標高名于澤芝”。
29. 玉環
元代陶宗儀輯《說郛》《三余帖》謂曰：“蓮花一名玉環”。北宋·孫光憲撰筆記《北夢瑣言》謂：“元和中，蘇昌遠居吳中，有女郎素衣紅臉，相與狎，贈以玉環，一日見檻前白蓮花開，花蕊中有物乃玉環也，折之乃絕”。
30.嘉蓮、瑞蓮、并頭蓮、并蒂蓮、一品蓮、四面蓮
古代對蓮開并蒂、并頭或一莖多花看作吉祥預兆，稱之為瑞蓮或嘉蓮。最早見于文字記載的南朝《宋書符瑞志》曰：“文帝元嘉（424~435年）中，蓮生建康（今南京）額檐湖，一莖兩花”。《元嘉起居注》曰：“泰史二年（466年）八月，嘉蓮一雙駢花并實，合跗同莖，生豫章鱧湖，泰始六年（470年）雙蓮一蒂，生東宮玄圃池”。明·王象晉《群芳譜》曰：“一品蓮，一本生三萼。四面蓮，周圍共四萼”。一干五花的亦見于宋代周密撰《乾淳起居注》謂：“臺上同上飛來峰，看放水簾，時荷花盛開，太上指池心云，此種五花同干，近伯圭自湖州進來，前此未見也”。荷花一花有多個花心，是千瓣蓮的獨特性狀。一蒂兩花的并頭蓮，是偶爾出現的雙胞胎現象，非品種特征，不能遺傳，一旦出現，人們常作為祥瑞，成為吉祥如意，人壽年豐的預兆。
31. 華蘋
明·方以智《通雅》：“華蘋，并頭蓮也，《援神契》：‘王者德至也，則華蘋感’。注云即“并頭蓮”。
32. 玉節
因藕白如玉，有節，故稱。清·厲荃《事物異名錄》引北宋·陶弼（1017~1080年）詩“萬頃金沙里，誰將玉節栽”。
33. 玉玲瓏
《事物異名錄》引《樹萱錄》曰：“白蘋洲白衣女子吟曰：藕隱玲瓏玉，花藏飄渺容”。故藕又名玉玲瓏。
34. 玉筍
清·朱彝尊詩《賜藕恭記》曰：“分載箯與路未賒，冰條玉筍凈無瑕”。
35. 玉臂龍
北宋·陶谷《清異錄》云：“崔遠家墅在長安城南，就中褉產巨藕，貴重一時，相傳為褉寶，又曰玉臂龍”。
36. 玉藕
《樂府詩集·子夜歌》曰：“玉藕金芙蓉，無稱我蓮子”。
37. 光旁
陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》曰：荷“其根為藕，幽州（“古九州”之一，今河北北部與遼寧一帶）謂之光旁，光如牛角”。
38. 雨草
北魏·賈思勰《齊民要術·雜說》引《師曠占》曰：“皇帝問，吾欲占歲苦樂善惡，對曰：歲欲雨，雨草先生”。賈思勰注：“雨草，藕也”。
39. 玲瓏腕
《事物異名錄》吳梅屯詩：“千絲碧藕玲瓏腕”。以藕白嫩如腕，故稱。
40. 玉蛹
宋·蘇軾《蓮實》詩曰：“不是荷花窠里密，方成玉蛹未成蜂”。喻蓮蓬為蜂巢，以蓮子色白如玉，形似蜂蛹而名。
41. 白玉蟬
蘇軾《蓮實》詩曰：“綠玉蜂房白玉蟬，折來帶露復含煙”。
42. 湖目
明·王志堅《表異錄·蓮實》：“又名湖目”。蘇軾《憶江南寄純如》詩：“湖目也堪供眼，不奴自足為生”。藕生湖中，蓮子似目，故稱。
43. 風蓋
北周·庾信《賦得荷》：“秋衣行欲制，風蓋漸應欹”。以風蓋喻荷葉大如蓋，能當風雨。
44. 翠蓋
南北朝·梁元帝《采蓮賦》：“紅蓮兮芰荷，綠房兮翠蓋”。
45. 荷衣
唐·李白《贈閭丘處士》詩:“竹影掃秋月，荷衣落古池”。
46. 碧圓
唐·韓愈、孟郊《城南聯句》：“芰翻紫角利，荷折碧圓傾”。以碧圓喻荷葉色與形而稱。
47.分枝荷、低光荷
東晉·王嘉著志怪小說《拾遺記》載：“漢昭帝（公元前86年-前74年在位）穿琳池，植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根，若葵之衛足，名曰低光荷“。
48.夜舒荷、望舒荷
《拾遺記》載：“靈帝（公元168-189年在位）西園渠中，植蓮大如蓋。長一丈，其葉夜舒晝巻，一莖有四蓮叢生，名曰夜舒荷，亦云月出則舒也，故曰望舒荷“。
49.水宮仙子、蕖仙
宋·張耒（1054~1114）《雞川子·荷花》詩曰：“平池碧玉秋波瑩，綠云擁扇青搖柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡”。宋·楊萬里（1127~1206）《玉亭觀荷》曰：“蕖仙初出波，照日稚猶怯。”
50.凌波女、凌波仙子
宋·晏幾道《蝶戀花·秋蓮》曰：“紅臉青腰，舊識凌波女”。宋·范成大《詠荷》詩曰：“凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學醉妝”。以荷花婷婷玉立，如美女步履輕逸，凌波而行而稱。
51. 容華
漢·劉安《淮南子》：“海閭生屈龍，屈龍生容華”。許慎注：“容華，芙蓉草花”。
52.溪客、凈客、凈友、浮友、靜客
宋·姚寬（1161年在世）撰《西溪叢語》謂：“昔張敏叔（字景修，1064年在世）有十客圖，忘其名，余長兄伯聲嘗得三十客…….蓮為溪客”。明·程氏撰《三柳軒雜識》，排花名為《五十客》謂：“花名十客，世以為雅戲，姚氏語演為三十客，又復得二十客，并著之，以寓獨賢之意….稱蓮為凈客”。明·都邛撰《三余贅筆·十友》謂：“宋·曾端伯以十花為十友，各為之詞，稱荷花凈友”。清·汪灝《廣群芳譜》引文為：“蓮為凈客，荷花為浮友”。
53. 君子花
宋·周敦頤（1017~1073）著《愛蓮說》曰：“予獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖……蓮，花之君子者也”。道出蓮花圣潔高雅氣質，自《愛蓮說》后，荷花被譽為花中君子。明·葉受又為荷花作《君子傳》。
54.孰輦、梅弟、凌波仙、芬陀利、優缽羅、波頭摩、芳苓
清·陸鳳藻《小知錄·花卉》曰：“孰輦，蓮花也”。《三余帖》稱“蓮花為梅弟、凌波仙”。《佛書》載：白蓮曰芬陀利，青蓮曰優缽羅，赤蓮曰波頭摩。《枚乘七發》謂：芳苓，苓古蓮子。
55. 六月春
《類腋輯覽》中稱荷花為“六月春”。“六月底荷塘，花嬌映紅玉，艷影照清漪，一派春色”。清·顧緑《清嘉錄》與徐松，張大純《百城煙水》謂：農歷六月二十四日為荷花生日。
