.《聊齋志異》
7-16《聊齋志異》-羅剎海市
馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟【梨園子弟：戲曲藝人。《新唐書·禮樂志》，謂唐玄宗曾選樂工及宮女數百人，親授樂曲于梨園。后因稱演戲的場所為”梨園”，稱戲曲藝人為“梨園子弟”。】以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。
馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。
十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母【權子母：指經商。權，權衡。子母，原指貨幣的大小、輕重，后來指利息與本錢。】。
他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閑住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。
從人浮海【浮海：泛海，航海。此指到海外經商。】，為颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇丑；見馬至，以為妖，群嘩而走。
一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風刮走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這里的人個個都非常丑陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。
馬初見其狀，大懼；迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之，入山村。
馬驥剛見到這情景時，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。這樣過了很久，進入一個山村。
其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。
山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村里人都不敢過來，只是遠遠地看著他。時間長了，覺出馬驥并不是吃人的妖怪，才開始慢慢接近他。
馬笑與語。其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自【自陳所自：自己陳述來歷。所自，從哪里來。】。村人喜，遍告鄰里：客非能搏噬者。
馬驥笑著同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村里人很高興，遍告鄉鄰：來客不吃人。
然奇丑者望望即去【望望然而去：掉頭不顧而去。《孟子·公孫丑》上：“望望然去之，若將浼焉。”】，終不敢前；其來者，口鼻位置尚皆與中國同。
但是那些長得丑陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。
共羅漿酒奉馬。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異【率：全，都。詭異：怪異。】。但耳食之【耳食：指不加審察，輕信傳聞。《史記·六國年表序》：“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察終始，舉而笑之，不敢道。此與以耳食無異。”《索隱》：“言俗以淺識，舉而笑秦，此猶耳食，不能知味也。”】，今始信。”
他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經聽祖父說；往西走二萬六千里，有個中國。那里的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。”
問其何貧。曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿【上卿：周官制，最尊貴的諸侯臣稱上卿。《公羊傳·襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”】；次，任民社【任民社：古稱直接理民的地方官為“職任民社”。民社，人民和社稷。】；下焉者，亦邀貴人寵【邀：獲取。】，故得鼎烹以養妻子【鼎烹：美食，貴人所享。此指貴人賜與的“殘杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足兩耳。】。
問他們為什么這樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。
若我輩，初生時，父母皆以為不詳，往往置棄之；其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。”
像我們這樣的，剛出生時，父母就以為不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是為了傳宗接代罷了。”
問：“此名何國？”曰：“大羅剎國【羅剎：梵語音譯，意思是惡鬼。這里作為國名。《文獻通考》謂羅剎國朱發黑面，獸牙鷹爪，作市以夜，晝則掩面。】。都城在北去三十里。”馬請導往一觀。于是雞鳴而興【興：起床。】，引與俱去。
馬驥問：“這叫什么國？”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城。”馬驥請他們領著到都城看看。于是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。
天明，始達都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦，覆以紅石；拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。
天亮后，才到達都城。都城的城墻是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。抬一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的朱砂沒有兩樣。
時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也【相國：宰相。】。”視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。
這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：“這是宰相。”馬驥一看，那人兩只耳朵朝后長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。
又數騎出，曰：“此大夫也【大夫：古諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級。這里指位次于相國的高級官員。】。”以次各指其官職，率猙獰怪異【猙獰（zhēng níng）：兇惡。指性情、行為或狀貌十分可怕】。然位漸卑，丑亦漸殺【殺：煞；減。】。
又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫。”挨著指出各人的官職，大都是披頭散發、相貌猙獰的丑八怪。官職越低的，丑相也漸減。
無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說【百口解說：極力解說。百，多。口，代指語言。】，市人始敢遙立。
一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫著，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站著看。
既歸，國中無大小，咸知村有異人，于是搢紳大夫爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。然每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。
回去以后，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。于是大小官員都想見識見識，就叫村里的人把馬驥送去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論著。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。
村人曰：“此間一執戟郎【執戟郎：古代警衛宮門的官員。《史記·淮陰侯列傳》：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟。”秦漢郎宮中有中郎、侍郎、郎中等，負責執戟宿衛殿門，故稱執戟郎。】，曾為先王出使異國，所閱人多，或不以子為懼。”造郎門。郎果喜，揖為上賓【揖；拱手為禮。這里是尊奉的意思。】。
村人說：“這里有一個執戟郎，曾為先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。”領著馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。
視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如猬【須卷（quán拳）如猬：胡須密集象刺猬。卷，彎曲。】。曰：“仆少奉王命，出使最多，獨未嘗至中華。今一百二十余歲，又得睹上國人物，此不可不上聞于天子。然臣臥林下，十余年不踐朝階，早旦為君一行。”
馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，胡須卷曲得像刺猬。執戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可不能不報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就為你去一趟。”
乃具飲饌，修主客禮。酒數行，出女樂十余人，更番歌舞。貌類夜叉【貌類夜叉：此據鑄雪齋抄本，原作“貌類如夜叉”。】，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭【腔拍恢詭：腔調和節奏都很特別。恢詭，離奇。】。
說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜叉樣，全用白錦纏著頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色，唱的什么歌詞，腔調節奏都很特別。
主人顧而樂之，問：“中國亦有此樂乎？”曰：“有。”主人請擬其聲，遂擊桌為度一曲。
主人看著很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎？”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲著桌子唱了一曲，
主人喜曰：“異哉！聲如鳳鳴龍嘯，得未曾聞。”翼日，趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。有二三大臣，言其怪狀，恐驚圣體。王乃止。
主人高興地說：“真妙啊！你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。”第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王才沒有召見他。
即出告馬，深為扼腕【扼腕：緊握己腕，表示惋惜。】。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請客以張飛見宰相，宰相必樂用之，厚祿不難致。”
執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認為很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”
馬曰：“嘻！游戲猶可，何能易面目圖榮顯【易面目圖榮顯：改換面貌來謀取榮華顯貴：指迎合世俗所好，換取功名利祿。易，改變。】？”主人固強之，馬乃諾。主人設筵，邀當路者飲【當路者：居于要職的人，指掌握政權的官員。《孟子·公孫丑》：“夫子當路于齊。”】，令馬繪面以待。
馬驥說：“嘻，鬧著玩玩還行，怎么能換個假臉去謀取榮華富貴呢？”主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。
未幾，客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉！何前媸而今妍也？”遂與共飲，甚歡。
不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：“奇怪，怎么前幾天那樣丑陋，今天又這樣漂亮！”于是就同馬驥一起喝酒，非常快活。
馬婆娑歌“弋陽曲”【婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋陽曲：南曲腔調的一種，明清時代流行于江西弋陽，故名。《顧曲麈談》謂弋陽腔是“俗腔”，昆山腔是“雅樂”。馬驥唱俗腔，羅剎國王卻認為是“雅樂”；這說明羅剎國雅俗顛倒。】，一座無不傾倒【傾倒：佩服。】。明日，交章薦馬【交章：紛紛上奏章。】。王喜，召以旌節【召以旌節：派人持旌節去召見他。古禮，君有所命，召喚大夫用旌、旃。旌節，以竹為竿，上綴以旄牛尾和五彩鳥羽，古代出使者持之，以為憑證。】。
馬驥跳著舞，唱了一首“弋陽曲”，滿座的客人無不傾倒。第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。
既見，問中國治安之道【治安之道：治國安邦的法則。】，馬委曲上陳【委曲：原原本本地。】，大蒙嘉嘆，賜宴離宮【離宮：別宮。古時帝王于正式宮殿之外，別筑官室，供隨時游處，稱“離宮”。】。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”
見面后，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞？”
馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音【靡靡之音：淫靡的樂曲；本指俗腔，而羅剎國好之，視為雅樂。】。王大悅，即日拜下大夫【拜：授官。下大夫：古官名，周王室及諸侯各國，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。】。時與私宴【時與私宴：經常參加皇帝的家宴。與，參與。】，恩寵殊異。
馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他為下大夫。并經常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。
久而官僚百執事頗覺其面目之假【百執事：猶言百官。《書·盤庚》：“邦伯師長，百執事之人，尚皆隱哉。”執事，指各部門專職人員。】；所至，輒見人耳語，不甚與款洽。
時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪里，總是看見人們小聲耳語，不愿意同他接近。
馬至是孤立，憪然不自安【憪（xiàn）然：不安的樣子。】。遂上疏乞休致【乞休致：請求辭宮家居。清制，自陳衰老而批準休致的，稱“自請休致”；非自己所請，諭旨令其休致的，稱“勒令付致”。】，不許；又告休沐【休沐：休息沐浴；指短期休假。漢制，吏五日一休沐；唐代十日一體沐。】，乃給三月假。
馬驥感到很孤立，心里很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。
于是乘傳載金寶【乘傳：乘驛站的傳車。傳，傳車，古代驛站的公用車輛。馬驥付沐，得用傳乘，可見深得國王恩寵。】，復歸山村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。
于是馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村里歡聲雷動。
村人曰：“吾儕小人，受大夫賜，明日赴海市，當求珍玩，用報大夫。”
村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。”
問：“海市何地？”曰，“海中市，四海鮫人【鮫人：神話傳說，謂南海有鮫人，善紡織，所織薄紗叫“鮫綃”；鮫人常哭泣，其淚則凝為珠，見《博物志》和《述異記》。】，集貨珠寶。四方十二國，均來貿易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩代購異珍。今其期不遠矣。”
馬驥問：“海市在什么地方？”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那里賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來游玩。云霞遮天，波濤洶涌。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。”
問所自知，曰：“每見海上朱鳥來往，七日即市。”馬問行期，欲同游矚，村人勸使自重。
馬驥問他們怎么知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以后就是海市。”馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。
馬曰，“我顧滄海客，何畏風濤？”未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。
馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什么風濤浪涌。”不幾天，果然有人登門送錢托他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄桿高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。
凡三日，遙見水云晃漾之中，樓閣層疊；貿遷之舟【貿遷：貿易。】，紛集如蟻。少時，抵城下。視墻上磚，皆長與人等。敵樓高接云漢【敵樓：城樓。云漢：天河，這里指高空。】。
走了三天，遠遠看見水云蕩漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見墻上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。
維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。
他們系好船進城，見集市上擺放的貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。
一少年乘駿馬來，市人盡奔避，云是“東洋三世子”【世子：帝王或諸侯的嫡妻所生之子。】。世子過，目生曰：“此非異域人？”即有前馬者來詰鄉籍【前馬者：在馬前開路的人。】。生揖道左，具展邦族【具展：一一陳述。邦族：籍貫與姓氏。】。
有一位少年騎著駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠小國來的人。”接著就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪里，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。
世子喜曰，“既蒙辱臨，緣分不淺！”于是授生騎，請與連轡。乃出西城。方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲，則見海水中分，屹如壁立。
世子高興地說：“你既然能屈尊來到這里，說明我們的緣分不淺。”于是就給他一匹馬，請他同行。二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫著躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像墻壁一樣屹立著。
俄睹宮殿，玳瑁為梁【玳瑁為梁：以玳瑁為飾的屋梁。玳瑁，龜類動物，背甲光亮，可作裝飾。】，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬，揖入。仰見龍君在上，
一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。
世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王。”生前拜舞【拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，占朝儀之一。】。龍君乃言：“先生文學士，必能衙官屈、宋【衙官屈宋：意思是超過屈原、宋玉。《續世說》謂杜審言曾自夸：“吾之文章合得屈、宋作衙官，吾之書跡合得王羲之北面。”衙官，唐代刺史的屬官。以屈原、宋玉為其衙官，是說自己的作品壓倒屈、宋。】。欲煩椽筆賦‘海市’【椽筆：如椽之筆，比喻能寫文章的大手筆。賦海市：寫一篇描寫海市的賦。賦，文體名，這里指作賦。】，幸無吝珠玉【珠玉：比喻美好的文章。】。”生稽首受命。
世子啟奏道：“臣游覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。”馬驥叩頭答應了。
授以水精之硯【水精：即水晶。】，龍鬣之毫【龍鬣（liè列）之毫：用龍的鬣毛制成的筆。】，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻殿上。
龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千余言的文章，呈獻給龍王。
龍君擊節曰【擊節：撫手或拍板以調節樂曲，表示激賞。這里指贊賞。】：“先生雄才，有光水國多矣！”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數行，龍君執爵而向客曰：
龍王贊賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩！”接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：
“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生離席愧荷【離席：離座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。】，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮人數輩，扶女郎出。
“寡人有個愛女，還沒有許配人家，愿意把她許給先生，先生意思如何？”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶著一個女郎出來，
佩環聲動【佩環：佩和環都是古時佩在身上的玉飾。】，鼓吹暴作。拜竟，睨之，實仙人也。女拜已而去。
佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。
少時，酒罷，雙鬟挑畫燈【雙鬟：指幼婢。古時幼女結雙鬟。】，導生入副宮【副宮：旁宮。】。女濃妝坐伺。珊瑚之床，飾以八寶【八寶：指金銀、珍珠、瑪瑙等各種珠寶。】；帳外流蘇【流蘇：用彩絲或鳥羽做成的垂纓。】，綴明珠如斗大；衾褥皆香耍。
不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑著宮燈，領著馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的床上，裝飾著各種珠寶；帳外流蘇，綴著斗大的明珠；床上的被褥又香又軟。
天方曙，則雛女妖鬟，奔入滿側。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉【駙馬都尉：宮名，漢武帝時置，掌副車之馬，秩二千石，多以宗室及外戚諸公子孫擔任。魏晉以后，帝婿例加駙馬都尉稱號，簡稱駙馬，皆非實職。】。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀【員：派專人。】，爭折簡招駙馬飲。
天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起床后，上朝拜謝。龍王封他為駙馬都尉，并把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭著下請柬請駙馬赴宴。
生衣繡裳，駕青虬【駕青虬（qiú求）；駕馭青虬拉的車子。《離騷》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風余上征。”王逸注：“有角曰龍，無角曰虬。”】，呵殿而出【呵殿：古時貴官出行的威儀，呵，在前喝道。殿，在后隨從。】。武士數十騎，背雕弧【背：據鑄雪齋抄本，原作“皆”。雕弧：雕有紋彩的弓。】，荷白棓【棓（bàng傍）：同“棒”。】，晃耀填擁。
馬驥身穿錦繡衣衫，坐著青龍拉的車子，前呼后擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛著白色的棍杖，威風凜凜。
馬上彈箏【箏：古代弦樂的一種。】，車中奏玉【玉：指玉笛之類的管樂。】。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。
騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天里，游遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。
宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如白琉璃，中有心，淡黃色，梢細于臂；葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。
龍宮里有一棵玉樹，一人多粗，樹干晶瑩透澈，像白琉璃；中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細一點；葉子類似碧玉，有銅錢那么厚；樹蔭細碎濃密。
常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡【薝（zhān沾）葡：梔子花。】。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤【赤瑙：紅色瑪瑙。】，光明可愛。
馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。
時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長于身，聲等哀玉【聲等哀玉：聲音如同玉制樂器所奏的哀婉曲調。】，惻人肺腑。生每聞，輒念鄉土。
常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉，
因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻【恩慈間阻：指與父母隔離。父母慈愛有恩，故以“恩慈”代稱。】，每一念及，涕膺汗背【涕膺汗背：淚下沾胸，汗流浹背；形容悲傷與惶恐。】。卿能從我歸乎？”女曰：“仙塵路隔【仙塵，仙境與塵世。】，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛【魚水之愛：喻夫婦之愛。】，奪膝下之歡【膝下之歡：指父子之情。】。容徐謀之。”
對龍女說：“我流浪在外三年了，遠離父母，每當想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉嗎？”龍女說：“仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法。”
生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：“此勢之不能兩全者也！”
馬驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：“這實在是不能兩全齊美的事啊！”
明日，生自外歸。龍君曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎？”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優寵，銜報之誠【銜報之誠：感恩圖報的心情。報，指環報恩，《后漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》：東漢楊寶救了一只黃雀，夜間夢見一個黃衣童子銜四枚白環相報，謂當使其子孫潔白，位登三公。后楊寶子孫四世，果都顯貴。】，結于肺肝。容暫歸省，當圖復聚耳。”
第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：“聽說駙馬思念故鄉，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎？”馬驥連忙拜謝說：“我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以后還要回來團聚。”
入暮，女置酒話別。生訂后會。女曰：“情緣盡矣。”生大悲。女曰：“歸養雙親，見君之孝。人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣？
到了晚上，龍女擺酒話別。馬驥同她約好以后見面的日子，龍女說：“我們的情緣已經到頭了。”馬驥非常悲痛。龍女說：“回家奉養雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣？
此后妾為君貞【貞：封建時代妻不改嫁叫“貞”。】，君為妾義【義：此指封建時代丈夫因妻守貞，己亦不重婚另娶。】，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎？
今后我一定為你堅守貞節，你也要為我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢？
若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人【中饋乏人：無人主持家務。古代婦女在家料理飲食、祭品等事務，叫做“主中饋”。】，納婢可耳【納婢：以婢女為妾。封建時代納妾不算娶妻，這樣仍然算作對前妻“守義”。】。更有一事相囑：自奉裳衣【自奉裳衣：意為自結婚以來。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣著。古時上曰衣，下曰裳。《詩·齊風·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。”】，似有佳朕【佳朕：佳兆，指懷孕。朕，征兆。】，煩君命名。”
要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務，你可以收一個婢女為妾。還有一件事要囑咐你，成親后，我好像懷孕了，請給孩子取個名。”
生曰：“其女耶，可名龍宮；男耶，可名福海。”女乞一物為信【信：信物；憑證。】。生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。
馬驥說：“如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海。”龍女要一件東西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。
女曰：“三年后四月八日，君當泛舟南島，還君體胤【體胤：親生兒女。胤，后嗣。】。”女以魚革為囊，實以珠寶，授生曰：“珍藏之，數世吃著不盡也。”
龍女說：“三年后的四月八日，你要劃船去南島，那時送還你的兒女。”龍女用魚皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：“你好好珍藏，幾輩子也吃不完用不盡。”
天微明，王設祖帳【設祖帳：設宴餞別。古時出行，為行者祭奠路神，祝福餞別，叫“祖祭”。祖祭時設置的帷帳叫“祖帳”。】，饋遺甚豐。生拜別出宮。女乘白羊車，送諸海涘【海涘（sì四）：海邊，水邊。】。生上岸下馬。女致聲珍重，回車便去，少頃便遠。海水復合，不可復見。生乃歸。
天剛放亮，龍王設宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲“珍重”，掉轉車頭回去了。不一會，就走遠了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。
自浮海去，咸謂其已死；及至家，家人無不詫異。幸翁媼無恙，獨妻已他適。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。
自從馬驥被海水漂走，人們都以為他已經死了。他一到家，家里人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。
父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐浮水面，拍流嬉笑，不動，亦不沉。
父親想為馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子后乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打著水嬉笑，不動也不下沉。
近引之，兒啞然捉生臂【啞（厄）然：發出笑聲的樣子，啞，笑聲。】，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。
馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑著抓住馬驥的手臂，跳入他懷里；另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。
細審之，一男一女，貌皆婉秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視得書，云：
仔細看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點綴著一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，里邊有一封書信，上寫：
“翁姑計各無恙。忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通【“盈盈一水”二句：意謂雖然一水之隔，但卻音信難通。《古詩十九首》：”盈盈一水間，脈脈不得語。”盈盈，水清淺的樣子。青鳥：借指使者。《漢武故事》：七月七日，日正中，漢武帝見青鳥從西方奪。東方朔說，西王母即將到來。不久，果然到來，后因以青鳥稱傳信的使者。】。結想為夢，引領成勞【引領：形容殷切盼望。領，頸。】，茫茫藍蔚，有恨如何也！
“公婆想必都安康吧！轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見；殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什么辦法呢？
顧念奔月姮娥，且虛桂府【“奔月姮娥”二句：意謂象嫦娥這樣仙女尚且在月宮孤身獨處。姮娥，即嫦娥，傳說是后羿的妻子，因偷吃不死藥，飛升月官。見《淮南子·覽冥訓》。桂府，相傳月宮有桂樹，高五百丈，后因稱月宮為“桂府”。見《酉陽雜俎》。】；投梭織女，猶悵銀河【“投梭織女”二句：意謂天上的織女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎團聚，而感到惆悵。織女，神話人物，為天帝孫女，長年織造云錦，嫁與河西牛郎以后，織造中斷，天帝怒，責令她與牛郎分離，只準每年七夕渡河與牛郎相會。故事初見于《古詩十九首》。悵，恨。銀河，天河。】。我何人斯【斯：兮，語氣詞。】，而能永好？
又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮；投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什么人，哪能永遠和愛人相聚？
興思及此，輒復破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱【啁啾（zhōu jiū周究）：小鳥鳴聲。這里形容幼兒學話的聲音。】，頗解言笑【言笑：據鑄雪齋抄本，原作“笑言”。】；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。
每每想到這里，便又破涕為笑。我們分別兩個月后，竟生了一對兒女。如今已經在懷抱中咿呀學語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了。現在把他們送還給你。
所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟【克踐舊盟：能夠履行舊時的盟誓；指守義不娶。克，能。】，意愿斯慰。
你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作為憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心里很安慰。
妾此生不二，之死靡他【之死靡他：到老死也無他心；指誓不改嫁。】。奩中珍物，不蓄蘭膏；鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作蕩婦【蕩婦：蕩子婦；出游不歸者的妻子。《古詩十九首》：“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”】，即置而不御【置而不御：意謂兩地遠隔，仍保持夫婦名義。御，用。因喻夫婦為琴瑟之設詞。】，亦何得謂非琴瑟哉【琴瑟：喻夫婦。《詩·周南·關睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”以琴瑟諧合喻夫婦和合。】？
我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣里不再放蘭膏；對鏡梳妝，久已不涂抹脂粉。你就好比久出遠門的游子，我就是游子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。
獨計翁姑亦既抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸【窀穸（zhūn xī諄希）：墓穴。這里指下葬。】，當往臨穴【臨穴：親臨墓穴。】，一盡婦職。
只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年后婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。
過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期【把握：攜手，握手：指見面。】；‘福海’長生，或有往還之路。伏惟珍重【伏惟；恭敬地希望。惟，希望。】，不盡欲言。”
從此以后，則‘龍宮’平安，還有見面之期；‘福海’長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。”
生反覆省書攬涕【攬涕：揮淚。】。兩兒抱頸曰：“歸休乎【歸休乎：回家吧？休，語助詞。】！”生益慟，撫之曰：“兒知家在何許？”兒亟啼，嘔啞言歸。
馬驥反復讀著書信，淚流不止。兩個孩子抱著他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸著他們說：“我兒知道家在什么地方？”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊著要回家。
生望海水茫茫，極天無際；霧鬟人渺【霧鬟人渺：意謂已看不到龍女。霧鬟，借指想望中的龍女。杜甫《月夜》；“今夜鄜州月，閨中只獨看。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”渺，渺茫。】，煙波路窮【煙波路窮：煙波之上，漫無道路。窮，盡。】。抱兒返棹，悵然遂歸。
馬驥望著茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子；波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱著孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。
生知母壽不永【不永：不長。】，周身物悉為預具【周身物：指死者的服飾，棺等物。】，墓中植松槚百余【槚（jiǎ甲）：楸樹。】。逾歲，媼果亡。
馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。
靈輿至殯宮【靈輿：靈車。殯宮：停放靈柩的墓穴。】，有女子缞绖臨穴【缞绖（cuīdié）：封建喪禮規定的子女所穿的孝服。缞，披在胸前的麻布。绖，系在額部和腰上的麻帶。】。眾方驚顧，忽而風激雷轟，繼以急雨，轉瞬間已失所在。
靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。眾人正吃驚地看她時，忽然風激雷轟，接著下起了急雨，轉眼間那女子已經不見了。
松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數日始還。
新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天后才回來。
龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日，晝瞑，龍女忽入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為？”
龍宮因為是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏云遮天，龍女走進房內，勸女兒說：“兒自己能長大成家，為什么哭泣？”
乃賜八尺珊瑚一樹，龍腦香一帖【龍腦香：由尤腦樹所提煉的香料，即冰片。一帖：一包。】，明珠百顆，八寶嵌金合一雙，為作嫁資。
說著賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作為嫁妝。
生聞之，突入，執手啜泣。俄頃，疾雷破屋，女已無矣。
馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉著手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。
異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼【“花面逢迎”二句：意謂裝出一副假面目，迎合世俗所好；如此世態與鬼域無異。花面，本指女子飾面，這里指裝扮一副假面孔。】。嗜痂之癖，舉世一轍【“嗜痂之癖”二句：謂怪僻的嗜好，天下都有。《南史·劉穆之傳》，謂南朝來人劉邕嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。后世因稱乖僻的嗜好為“嗜癡”。這里用以比喻顛倒美丑、屈意逢迎的怪癖。舉，全。一轍，一樣。】。
異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態與鬼域無異。顛倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。
小慚小好，大慚大好，【小慚小好，大慚大好：唐代韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚，及示人，則人以為好矣。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者即必以為大好矣。”意謂世人喜歡虛假的迎合。慚，指曲意取悅別人，違背自己的本心。】。若公然帶須眉以游都市【“公然帶須眉”句意謂保持男子漢的本色立身行事，恥干媚俗諂世。須眉，胡須、眉毛，代指男子。】，其不駭而走者蓋幾希矣。
‘小的慚愧被說成小好，大的慚愧被說成大好’。如果公然保持男子漢的本來面目去游逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會很少的了。
彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也【“彼陵陽癡子”二句：意謂真正才德之士，不被賞識，將無處傾訴他的委曲和悲痛。陵陽癡子，指春秋時楚人卞和，曾受封陵陽侯。卞和在楚山發現一璞玉，曾獻給楚厲王和楚武王，都被視為石頭。卞和被誣欺誑，先后被刖雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下。楚文王使人問之。卞和曰：“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也。”楚文王使人剖璞，果得寶玉，稱為“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。連城玉。價值連城的寶玉，指和氏璧。】？嗚呼！顯榮富貴，當于蜃樓海市中求之耳【蜃（shèn慎）樓海市：喻虛幻世界。蜃，蛟類。舊說蜃能吐氣為樓臺，稱為“蜃樓”，也稱“海市”。實為一種因光線折射作用而出現的虛影，多現于海上或沙漠。此句以幻域否定現實。】！”
否則，那個獻玉楚王的傻人卞和，又懷抱著價值連城的寶玉向什么地方去哭呢？唉！飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是！”
羅剎海市 來自品聽經典 00:00 23:49
7-16《聊齋志異》-羅剎海市
馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟【梨園子弟：戲曲藝人。《新唐書·禮樂志》，謂唐玄宗曾選樂工及宮女數百人，親授樂曲于梨園。后因稱演戲的場所為”梨園”，稱戲曲藝人為“梨園子弟”。】以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。
馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。
十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母【權子母：指經商。權，權衡。子母，原指貨幣的大小、輕重，后來指利息與本錢。】。
他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閑住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。
從人浮海【浮海：泛海，航海。此指到海外經商。】，為颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇丑；見馬至，以為妖，群嘩而走。
一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風刮走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這里的人個個都非常丑陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。
馬初見其狀，大懼；迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之，入山村。
馬驥剛見到這情景時，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。這樣過了很久，進入一個山村。
其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。
山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村里人都不敢過來，只是遠遠地看著他。時間長了，覺出馬驥并不是吃人的妖怪，才開始慢慢接近他。
馬笑與語。其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自【自陳所自：自己陳述來歷。所自，從哪里來。】。村人喜，遍告鄰里：客非能搏噬者。
馬驥笑著同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村里人很高興，遍告鄉鄰：來客不吃人。
然奇丑者望望即去【望望然而去：掉頭不顧而去。《孟子·公孫丑》上：“望望然去之，若將浼焉。”】，終不敢前；其來者，口鼻位置尚皆與中國同。
但是那些長得丑陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。
共羅漿酒奉馬。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異【率：全，都。詭異：怪異。】。但耳食之【耳食：指不加審察，輕信傳聞。《史記·六國年表序》：“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察終始，舉而笑之，不敢道。此與以耳食無異。”《索隱》：“言俗以淺識，舉而笑秦，此猶耳食，不能知味也。”】，今始信。”
他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經聽祖父說；往西走二萬六千里，有個中國。那里的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。”
問其何貧。曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿【上卿：周官制，最尊貴的諸侯臣稱上卿。《公羊傳·襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”】；次，任民社【任民社：古稱直接理民的地方官為“職任民社”。民社，人民和社稷。】；下焉者，亦邀貴人寵【邀：獲取。】，故得鼎烹以養妻子【鼎烹：美食，貴人所享。此指貴人賜與的“殘杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足兩耳。】。
問他們為什么這樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。
若我輩，初生時，父母皆以為不詳，往往置棄之；其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。”
像我們這樣的，剛出生時，父母就以為不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是為了傳宗接代罷了。”
問：“此名何國？”曰：“大羅剎國【羅剎：梵語音譯，意思是惡鬼。這里作為國名。《文獻通考》謂羅剎國朱發黑面，獸牙鷹爪，作市以夜，晝則掩面。】。都城在北去三十里。”馬請導往一觀。于是雞鳴而興【興：起床。】，引與俱去。
馬驥問：“這叫什么國？”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城。”馬驥請他們領著到都城看看。于是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。
天明，始達都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦，覆以紅石；拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。
天亮后，才到達都城。都城的城墻是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。抬一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的朱砂沒有兩樣。
時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也【相國：宰相。】。”視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。
這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：“這是宰相。”馬驥一看，那人兩只耳朵朝后長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。
又數騎出，曰：“此大夫也【大夫：古諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級。這里指位次于相國的高級官員。】。”以次各指其官職，率猙獰怪異【猙獰（zhēng níng）：兇惡。指性情、行為或狀貌十分可怕】。然位漸卑，丑亦漸殺【殺：煞；減。】。
又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫。”挨著指出各人的官職，大都是披頭散發、相貌猙獰的丑八怪。官職越低的，丑相也漸減。
無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說【百口解說：極力解說。百，多。口，代指語言。】，市人始敢遙立。
一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫著，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站著看。
既歸，國中無大小，咸知村有異人，于是搢紳大夫爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。然每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。
回去以后，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。于是大小官員都想見識見識，就叫村里的人把馬驥送去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論著。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。
村人曰：“此間一執戟郎【執戟郎：古代警衛宮門的官員。《史記·淮陰侯列傳》：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟。”秦漢郎宮中有中郎、侍郎、郎中等，負責執戟宿衛殿門，故稱執戟郎。】，曾為先王出使異國，所閱人多，或不以子為懼。”造郎門。郎果喜，揖為上賓【揖；拱手為禮。這里是尊奉的意思。】。
村人說：“這里有一個執戟郎，曾為先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。”領著馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。
視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如猬【須卷（quán拳）如猬：胡須密集象刺猬。卷，彎曲。】。曰：“仆少奉王命，出使最多，獨未嘗至中華。今一百二十余歲，又得睹上國人物，此不可不上聞于天子。然臣臥林下，十余年不踐朝階，早旦為君一行。”
馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，胡須卷曲得像刺猬。執戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可不能不報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就為你去一趟。”
乃具飲饌，修主客禮。酒數行，出女樂十余人，更番歌舞。貌類夜叉【貌類夜叉：此據鑄雪齋抄本，原作“貌類如夜叉”。】，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭【腔拍恢詭：腔調和節奏都很特別。恢詭，離奇。】。
說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜叉樣，全用白錦纏著頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色，唱的什么歌詞，腔調節奏都很特別。
主人顧而樂之，問：“中國亦有此樂乎？”曰：“有。”主人請擬其聲，遂擊桌為度一曲。
主人看著很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎？”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲著桌子唱了一曲，
主人喜曰：“異哉！聲如鳳鳴龍嘯，得未曾聞。”翼日，趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。有二三大臣，言其怪狀，恐驚圣體。王乃止。
主人高興地說：“真妙啊！你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。”第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王才沒有召見他。
即出告馬，深為扼腕【扼腕：緊握己腕，表示惋惜。】。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請客以張飛見宰相，宰相必樂用之，厚祿不難致。”
執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認為很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”
馬曰：“嘻！游戲猶可，何能易面目圖榮顯【易面目圖榮顯：改換面貌來謀取榮華顯貴：指迎合世俗所好，換取功名利祿。易，改變。】？”主人固強之，馬乃諾。主人設筵，邀當路者飲【當路者：居于要職的人，指掌握政權的官員。《孟子·公孫丑》：“夫子當路于齊。”】，令馬繪面以待。
馬驥說：“嘻，鬧著玩玩還行，怎么能換個假臉去謀取榮華富貴呢？”主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。
未幾，客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉！何前媸而今妍也？”遂與共飲，甚歡。
不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：“奇怪，怎么前幾天那樣丑陋，今天又這樣漂亮！”于是就同馬驥一起喝酒，非常快活。
馬婆娑歌“弋陽曲”【婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋陽曲：南曲腔調的一種，明清時代流行于江西弋陽，故名。《顧曲麈談》謂弋陽腔是“俗腔”，昆山腔是“雅樂”。馬驥唱俗腔，羅剎國王卻認為是“雅樂”；這說明羅剎國雅俗顛倒。】，一座無不傾倒【傾倒：佩服。】。明日，交章薦馬【交章：紛紛上奏章。】。王喜，召以旌節【召以旌節：派人持旌節去召見他。古禮，君有所命，召喚大夫用旌、旃。旌節，以竹為竿，上綴以旄牛尾和五彩鳥羽，古代出使者持之，以為憑證。】。
馬驥跳著舞，唱了一首“弋陽曲”，滿座的客人無不傾倒。第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。
既見，問中國治安之道【治安之道：治國安邦的法則。】，馬委曲上陳【委曲：原原本本地。】，大蒙嘉嘆，賜宴離宮【離宮：別宮。古時帝王于正式宮殿之外，別筑官室，供隨時游處，稱“離宮”。】。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”
見面后，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞？”
馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音【靡靡之音：淫靡的樂曲；本指俗腔，而羅剎國好之，視為雅樂。】。王大悅，即日拜下大夫【拜：授官。下大夫：古官名，周王室及諸侯各國，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。】。時與私宴【時與私宴：經常參加皇帝的家宴。與，參與。】，恩寵殊異。
馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他為下大夫。并經常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。
久而官僚百執事頗覺其面目之假【百執事：猶言百官。《書·盤庚》：“邦伯師長，百執事之人，尚皆隱哉。”執事，指各部門專職人員。】；所至，輒見人耳語，不甚與款洽。
時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪里，總是看見人們小聲耳語，不愿意同他接近。
馬至是孤立，憪然不自安【憪（xiàn）然：不安的樣子。】。遂上疏乞休致【乞休致：請求辭宮家居。清制，自陳衰老而批準休致的，稱“自請休致”；非自己所請，諭旨令其休致的，稱“勒令付致”。】，不許；又告休沐【休沐：休息沐浴；指短期休假。漢制，吏五日一休沐；唐代十日一體沐。】，乃給三月假。
馬驥感到很孤立，心里很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。
于是乘傳載金寶【乘傳：乘驛站的傳車。傳，傳車，古代驛站的公用車輛。馬驥付沐，得用傳乘，可見深得國王恩寵。】，復歸山村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。
于是馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村里歡聲雷動。
村人曰：“吾儕小人，受大夫賜，明日赴海市，當求珍玩，用報大夫。”
村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。”
問：“海市何地？”曰，“海中市，四海鮫人【鮫人：神話傳說，謂南海有鮫人，善紡織，所織薄紗叫“鮫綃”；鮫人常哭泣，其淚則凝為珠，見《博物志》和《述異記》。】，集貨珠寶。四方十二國，均來貿易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩代購異珍。今其期不遠矣。”
馬驥問：“海市在什么地方？”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那里賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來游玩。云霞遮天，波濤洶涌。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。”
問所自知，曰：“每見海上朱鳥來往，七日即市。”馬問行期，欲同游矚，村人勸使自重。
馬驥問他們怎么知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以后就是海市。”馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。
馬曰，“我顧滄海客，何畏風濤？”未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。
馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什么風濤浪涌。”不幾天，果然有人登門送錢托他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄桿高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。
凡三日，遙見水云晃漾之中，樓閣層疊；貿遷之舟【貿遷：貿易。】，紛集如蟻。少時，抵城下。視墻上磚，皆長與人等。敵樓高接云漢【敵樓：城樓。云漢：天河，這里指高空。】。
走了三天，遠遠看見水云蕩漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見墻上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。
維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。
他們系好船進城，見集市上擺放的貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。
一少年乘駿馬來，市人盡奔避，云是“東洋三世子”【世子：帝王或諸侯的嫡妻所生之子。】。世子過，目生曰：“此非異域人？”即有前馬者來詰鄉籍【前馬者：在馬前開路的人。】。生揖道左，具展邦族【具展：一一陳述。邦族：籍貫與姓氏。】。
有一位少年騎著駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠小國來的人。”接著就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪里，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。
世子喜曰，“既蒙辱臨，緣分不淺！”于是授生騎，請與連轡。乃出西城。方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲，則見海水中分，屹如壁立。
世子高興地說：“你既然能屈尊來到這里，說明我們的緣分不淺。”于是就給他一匹馬，請他同行。二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫著躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像墻壁一樣屹立著。
俄睹宮殿，玳瑁為梁【玳瑁為梁：以玳瑁為飾的屋梁。玳瑁，龜類動物，背甲光亮，可作裝飾。】，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬，揖入。仰見龍君在上，
一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。
世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王。”生前拜舞【拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，占朝儀之一。】。龍君乃言：“先生文學士，必能衙官屈、宋【衙官屈宋：意思是超過屈原、宋玉。《續世說》謂杜審言曾自夸：“吾之文章合得屈、宋作衙官，吾之書跡合得王羲之北面。”衙官，唐代刺史的屬官。以屈原、宋玉為其衙官，是說自己的作品壓倒屈、宋。】。欲煩椽筆賦‘海市’【椽筆：如椽之筆，比喻能寫文章的大手筆。賦海市：寫一篇描寫海市的賦。賦，文體名，這里指作賦。】，幸無吝珠玉【珠玉：比喻美好的文章。】。”生稽首受命。
世子啟奏道：“臣游覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。”馬驥叩頭答應了。
授以水精之硯【水精：即水晶。】，龍鬣之毫【龍鬣（liè列）之毫：用龍的鬣毛制成的筆。】，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻殿上。
龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千余言的文章，呈獻給龍王。
龍君擊節曰【擊節：撫手或拍板以調節樂曲，表示激賞。這里指贊賞。】：“先生雄才，有光水國多矣！”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數行，龍君執爵而向客曰：
龍王贊賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩！”接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：
“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生離席愧荷【離席：離座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。】，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮人數輩，扶女郎出。
“寡人有個愛女，還沒有許配人家，愿意把她許給先生，先生意思如何？”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶著一個女郎出來，
佩環聲動【佩環：佩和環都是古時佩在身上的玉飾。】，鼓吹暴作。拜竟，睨之，實仙人也。女拜已而去。
佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。
少時，酒罷，雙鬟挑畫燈【雙鬟：指幼婢。古時幼女結雙鬟。】，導生入副宮【副宮：旁宮。】。女濃妝坐伺。珊瑚之床，飾以八寶【八寶：指金銀、珍珠、瑪瑙等各種珠寶。】；帳外流蘇【流蘇：用彩絲或鳥羽做成的垂纓。】，綴明珠如斗大；衾褥皆香耍。
不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑著宮燈，領著馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的床上，裝飾著各種珠寶；帳外流蘇，綴著斗大的明珠；床上的被褥又香又軟。
天方曙，則雛女妖鬟，奔入滿側。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉【駙馬都尉：宮名，漢武帝時置，掌副車之馬，秩二千石，多以宗室及外戚諸公子孫擔任。魏晉以后，帝婿例加駙馬都尉稱號，簡稱駙馬，皆非實職。】。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀【員：派專人。】，爭折簡招駙馬飲。
天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起床后，上朝拜謝。龍王封他為駙馬都尉，并把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭著下請柬請駙馬赴宴。
生衣繡裳，駕青虬【駕青虬（qiú求）；駕馭青虬拉的車子。《離騷》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風余上征。”王逸注：“有角曰龍，無角曰虬。”】，呵殿而出【呵殿：古時貴官出行的威儀，呵，在前喝道。殿，在后隨從。】。武士數十騎，背雕弧【背：據鑄雪齋抄本，原作“皆”。雕弧：雕有紋彩的弓。】，荷白棓【棓（bàng傍）：同“棒”。】，晃耀填擁。
馬驥身穿錦繡衣衫，坐著青龍拉的車子，前呼后擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛著白色的棍杖，威風凜凜。
馬上彈箏【箏：古代弦樂的一種。】，車中奏玉【玉：指玉笛之類的管樂。】。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。
騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天里，游遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。
宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如白琉璃，中有心，淡黃色，梢細于臂；葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。
龍宮里有一棵玉樹，一人多粗，樹干晶瑩透澈，像白琉璃；中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細一點；葉子類似碧玉，有銅錢那么厚；樹蔭細碎濃密。
常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡【薝（zhān沾）葡：梔子花。】。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤【赤瑙：紅色瑪瑙。】，光明可愛。
馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。
時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長于身，聲等哀玉【聲等哀玉：聲音如同玉制樂器所奏的哀婉曲調。】，惻人肺腑。生每聞，輒念鄉土。
常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉，
因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻【恩慈間阻：指與父母隔離。父母慈愛有恩，故以“恩慈”代稱。】，每一念及，涕膺汗背【涕膺汗背：淚下沾胸，汗流浹背；形容悲傷與惶恐。】。卿能從我歸乎？”女曰：“仙塵路隔【仙塵，仙境與塵世。】，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛【魚水之愛：喻夫婦之愛。】，奪膝下之歡【膝下之歡：指父子之情。】。容徐謀之。”
對龍女說：“我流浪在外三年了，遠離父母，每當想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉嗎？”龍女說：“仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法。”
生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：“此勢之不能兩全者也！”
馬驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：“這實在是不能兩全齊美的事啊！”
明日，生自外歸。龍君曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎？”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優寵，銜報之誠【銜報之誠：感恩圖報的心情。報，指環報恩，《后漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》：東漢楊寶救了一只黃雀，夜間夢見一個黃衣童子銜四枚白環相報，謂當使其子孫潔白，位登三公。后楊寶子孫四世，果都顯貴。】，結于肺肝。容暫歸省，當圖復聚耳。”
第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：“聽說駙馬思念故鄉，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎？”馬驥連忙拜謝說：“我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以后還要回來團聚。”
入暮，女置酒話別。生訂后會。女曰：“情緣盡矣。”生大悲。女曰：“歸養雙親，見君之孝。人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣？
到了晚上，龍女擺酒話別。馬驥同她約好以后見面的日子，龍女說：“我們的情緣已經到頭了。”馬驥非常悲痛。龍女說：“回家奉養雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣？
此后妾為君貞【貞：封建時代妻不改嫁叫“貞”。】，君為妾義【義：此指封建時代丈夫因妻守貞，己亦不重婚另娶。】，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎？
今后我一定為你堅守貞節，你也要為我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢？
若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人【中饋乏人：無人主持家務。古代婦女在家料理飲食、祭品等事務，叫做“主中饋”。】，納婢可耳【納婢：以婢女為妾。封建時代納妾不算娶妻，這樣仍然算作對前妻“守義”。】。更有一事相囑：自奉裳衣【自奉裳衣：意為自結婚以來。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣著。古時上曰衣，下曰裳。《詩·齊風·東方未明》：“東方未明，顛倒衣裳。”】，似有佳朕【佳朕：佳兆，指懷孕。朕，征兆。】，煩君命名。”
要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務，你可以收一個婢女為妾。還有一件事要囑咐你，成親后，我好像懷孕了，請給孩子取個名。”
生曰：“其女耶，可名龍宮；男耶，可名福海。”女乞一物為信【信：信物；憑證。】。生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。
馬驥說：“如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海。”龍女要一件東西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。
女曰：“三年后四月八日，君當泛舟南島，還君體胤【體胤：親生兒女。胤，后嗣。】。”女以魚革為囊，實以珠寶，授生曰：“珍藏之，數世吃著不盡也。”
龍女說：“三年后的四月八日，你要劃船去南島，那時送還你的兒女。”龍女用魚皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：“你好好珍藏，幾輩子也吃不完用不盡。”
天微明，王設祖帳【設祖帳：設宴餞別。古時出行，為行者祭奠路神，祝福餞別，叫“祖祭”。祖祭時設置的帷帳叫“祖帳”。】，饋遺甚豐。生拜別出宮。女乘白羊車，送諸海涘【海涘（sì四）：海邊，水邊。】。生上岸下馬。女致聲珍重，回車便去，少頃便遠。海水復合，不可復見。生乃歸。
天剛放亮，龍王設宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲“珍重”，掉轉車頭回去了。不一會，就走遠了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。
自浮海去，咸謂其已死；及至家，家人無不詫異。幸翁媼無恙，獨妻已他適。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。
自從馬驥被海水漂走，人們都以為他已經死了。他一到家，家里人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。
父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐浮水面，拍流嬉笑，不動，亦不沉。
父親想為馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子后乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打著水嬉笑，不動也不下沉。
近引之，兒啞然捉生臂【啞（厄）然：發出笑聲的樣子，啞，笑聲。】，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。
馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑著抓住馬驥的手臂，跳入他懷里；另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。
細審之，一男一女，貌皆婉秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視得書，云：
仔細看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點綴著一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，里邊有一封書信，上寫：
“翁姑計各無恙。忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通【“盈盈一水”二句：意謂雖然一水之隔，但卻音信難通。《古詩十九首》：”盈盈一水間，脈脈不得語。”盈盈，水清淺的樣子。青鳥：借指使者。《漢武故事》：七月七日，日正中，漢武帝見青鳥從西方奪。東方朔說，西王母即將到來。不久，果然到來，后因以青鳥稱傳信的使者。】。結想為夢，引領成勞【引領：形容殷切盼望。領，頸。】，茫茫藍蔚，有恨如何也！
“公婆想必都安康吧！轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見；殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什么辦法呢？
顧念奔月姮娥，且虛桂府【“奔月姮娥”二句：意謂象嫦娥這樣仙女尚且在月宮孤身獨處。姮娥，即嫦娥，傳說是后羿的妻子，因偷吃不死藥，飛升月官。見《淮南子·覽冥訓》。桂府，相傳月宮有桂樹，高五百丈，后因稱月宮為“桂府”。見《酉陽雜俎》。】；投梭織女，猶悵銀河【“投梭織女”二句：意謂天上的織女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎團聚，而感到惆悵。織女，神話人物，為天帝孫女，長年織造云錦，嫁與河西牛郎以后，織造中斷，天帝怒，責令她與牛郎分離，只準每年七夕渡河與牛郎相會。故事初見于《古詩十九首》。悵，恨。銀河，天河。】。我何人斯【斯：兮，語氣詞。】，而能永好？
又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮；投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什么人，哪能永遠和愛人相聚？
興思及此，輒復破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱【啁啾（zhōu jiū周究）：小鳥鳴聲。這里形容幼兒學話的聲音。】，頗解言笑【言笑：據鑄雪齋抄本，原作“笑言”。】；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。
每每想到這里，便又破涕為笑。我們分別兩個月后，竟生了一對兒女。如今已經在懷抱中咿呀學語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了。現在把他們送還給你。
所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟【克踐舊盟：能夠履行舊時的盟誓；指守義不娶。克，能。】，意愿斯慰。
你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作為憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心里很安慰。
妾此生不二，之死靡他【之死靡他：到老死也無他心；指誓不改嫁。】。奩中珍物，不蓄蘭膏；鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作蕩婦【蕩婦：蕩子婦；出游不歸者的妻子。《古詩十九首》：“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”】，即置而不御【置而不御：意謂兩地遠隔，仍保持夫婦名義。御，用。因喻夫婦為琴瑟之設詞。】，亦何得謂非琴瑟哉【琴瑟：喻夫婦。《詩·周南·關睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”以琴瑟諧合喻夫婦和合。】？
我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣里不再放蘭膏；對鏡梳妝，久已不涂抹脂粉。你就好比久出遠門的游子，我就是游子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。
獨計翁姑亦既抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸【窀穸（zhūn xī諄希）：墓穴。這里指下葬。】，當往臨穴【臨穴：親臨墓穴。】，一盡婦職。
只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年后婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。
過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期【把握：攜手，握手：指見面。】；‘福海’長生，或有往還之路。伏惟珍重【伏惟；恭敬地希望。惟，希望。】，不盡欲言。”
從此以后，則‘龍宮’平安，還有見面之期；‘福海’長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。”
生反覆省書攬涕【攬涕：揮淚。】。兩兒抱頸曰：“歸休乎【歸休乎：回家吧？休，語助詞。】！”生益慟，撫之曰：“兒知家在何許？”兒亟啼，嘔啞言歸。
馬驥反復讀著書信，淚流不止。兩個孩子抱著他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸著他們說：“我兒知道家在什么地方？”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊著要回家。
生望海水茫茫，極天無際；霧鬟人渺【霧鬟人渺：意謂已看不到龍女。霧鬟，借指想望中的龍女。杜甫《月夜》；“今夜鄜州月，閨中只獨看。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”渺，渺茫。】，煙波路窮【煙波路窮：煙波之上，漫無道路。窮，盡。】。抱兒返棹，悵然遂歸。
馬驥望著茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子；波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱著孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。
生知母壽不永【不永：不長。】，周身物悉為預具【周身物：指死者的服飾，棺等物。】，墓中植松槚百余【槚（jiǎ甲）：楸樹。】。逾歲，媼果亡。
馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。
靈輿至殯宮【靈輿：靈車。殯宮：停放靈柩的墓穴。】，有女子缞绖臨穴【缞绖（cuīdié）：封建喪禮規定的子女所穿的孝服。缞，披在胸前的麻布。绖，系在額部和腰上的麻帶。】。眾方驚顧，忽而風激雷轟，繼以急雨，轉瞬間已失所在。
靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。眾人正吃驚地看她時，忽然風激雷轟，接著下起了急雨，轉眼間那女子已經不見了。
松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數日始還。
新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天后才回來。
龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日，晝瞑，龍女忽入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為？”
龍宮因為是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏云遮天，龍女走進房內，勸女兒說：“兒自己能長大成家，為什么哭泣？”
乃賜八尺珊瑚一樹，龍腦香一帖【龍腦香：由尤腦樹所提煉的香料，即冰片。一帖：一包。】，明珠百顆，八寶嵌金合一雙，為作嫁資。
說著賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作為嫁妝。
生聞之，突入，執手啜泣。俄頃，疾雷破屋，女已無矣。
馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉著手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。
異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼【“花面逢迎”二句：意謂裝出一副假面目，迎合世俗所好；如此世態與鬼域無異。花面，本指女子飾面，這里指裝扮一副假面孔。】。嗜痂之癖，舉世一轍【“嗜痂之癖”二句：謂怪僻的嗜好，天下都有。《南史·劉穆之傳》，謂南朝來人劉邕嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。后世因稱乖僻的嗜好為“嗜癡”。這里用以比喻顛倒美丑、屈意逢迎的怪癖。舉，全。一轍，一樣。】。
異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態與鬼域無異。顛倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。
小慚小好，大慚大好，【小慚小好，大慚大好：唐代韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚，及示人，則人以為好矣。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者即必以為大好矣。”意謂世人喜歡虛假的迎合。慚，指曲意取悅別人，違背自己的本心。】。若公然帶須眉以游都市【“公然帶須眉”句意謂保持男子漢的本色立身行事，恥干媚俗諂世。須眉，胡須、眉毛，代指男子。】，其不駭而走者蓋幾希矣。
‘小的慚愧被說成小好，大的慚愧被說成大好’。如果公然保持男子漢的本來面目去游逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會很少的了。
彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也【“彼陵陽癡子”二句：意謂真正才德之士，不被賞識，將無處傾訴他的委曲和悲痛。陵陽癡子，指春秋時楚人卞和，曾受封陵陽侯。卞和在楚山發現一璞玉，曾獻給楚厲王和楚武王，都被視為石頭。卞和被誣欺誑，先后被刖雙腳。楚文王即位，卞和抱璞哭于荊山之下。楚文王使人問之。卞和曰：“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也。”楚文王使人剖璞，果得寶玉，稱為“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。連城玉。價值連城的寶玉，指和氏璧。】？嗚呼！顯榮富貴，當于蜃樓海市中求之耳【蜃（shèn慎）樓海市：喻虛幻世界。蜃，蛟類。舊說蜃能吐氣為樓臺，稱為“蜃樓”，也稱“海市”。實為一種因光線折射作用而出現的虛影，多現于海上或沙漠。此句以幻域否定現實。】！”
否則，那個獻玉楚王的傻人卞和，又懷抱著價值連城的寶玉向什么地方去哭呢？唉！飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是！”
.原文
馬驥，字龍媒，賈人子。美豐姿。少倜儻，喜歌舞。輒從梨園子弟以錦帕纏頭，美如好女，因復有“俊人”之號。十四歲，入郡庠，即知名。父衰老，罷賈而居。謂生曰：“數卷書，饑不可煮，寒不可衣。吾兒可仍繼父賈。”馬由是稍稍權子母。從人浮海，為颶風引去，數晝夜，至一都會。其人皆奇丑；見馬至，以為妖，群嘩而走。馬初見其狀，大懼；迨知國人之駭已也，遂反以此欺國人。遇飲食者，則奔而往，人驚遁，則啜其余。久之，入山村。其間形貌亦有似人者，然襤褸如丐。馬息樹下，村人不敢前，但遙望之。久之，覺馬非噬人者，始稍稍近就之。馬笑與語。其言雖異，亦半可解。馬遂自陳所自。村人喜，遍告鄰里：客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，終不敢前；其來者，口鼻位置尚皆與中國同。共羅漿酒奉馬。馬問其相駭之故，答曰：“嘗聞祖父言：西去二萬六千里，有中國，其人民形象率詭異。但耳食之，今始信。”問其何貧。曰：“我國所重，不在文章，而在形貌。其美之極者，為上卿；次，任民社；下焉者，亦邀貴人寵，故得鼎烹以養妻子。若我輩，初生時，父母皆以為不詳，往往置棄之；其不忍遽棄者，皆為宗嗣耳。”問：“此名何國？”曰：“大羅剎國。都城在北去三十里。”馬請導往一觀。于是雞鳴而興，引與俱去。天明，始達都。都以黑石為墻，色如墨，樓閣近百尺。然少瓦，覆以紅石；拾其殘塊磨甲上，無異丹砂。時值朝退，朝中有冠蓋出，村人指曰：“此相國也。”視之，雙耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如簾。又數騎出，曰：“此大夫也。”以次各指其官職，率猙獰怪異。然位漸卑，丑亦漸殺。無何，馬歸，街衢人望見之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解說，市人始敢遙立。既歸，國中無大小，咸知村有異人，于是搢紳大夫爭欲一廣見聞，遂令村人要馬。然每至一家，閽人輒闔戶，丈夫女子竊自門隙中窺語，終一日，無敢延見者。村人曰：“此間一執戟郎，曾為先王出使異國，所閱人多，或不以子為懼。”造郎門。郎果喜，揖為上賓。視其貌，如八九十歲人。目睛突出，須卷如猬。曰：“仆少奉王命，出使最多，獨未嘗至中華。今一百二十余歲，又得睹上國人物，此不可不上聞于天子。然臣臥林下，十余年不踐朝階，早旦為君一行。”乃具飲饌，修主客禮。酒數行，出女樂十余人，更番歌舞。貌類夜叉，皆以白錦纏頭，拖朱衣及地。扮唱不知何詞，腔拍恢詭。主人顧而樂之，問：“中國亦有此樂乎？”曰：“有。”主人請擬其聲，遂擊桌為度一曲。主人喜曰：“異哉！聲如鳳鳴龍嘯，得未曾聞。”翼日，趨朝，薦諸國王。王忻然下詔。有二三大臣，言其怪狀，恐驚圣體。王乃止。即出告馬，深為扼腕。居久之，與主人飲而醉，把劍起舞，以煤涂面作張飛。主人以為美，曰：“請客以張飛見宰相，宰相必樂用之，厚祿不難致。”馬曰：“嘻！游戲猶可，何能易面目圖榮顯？”主人固強之，馬乃諾。主人設筵，邀當路者飲，令馬繪面以待。未幾，客至，呼馬出見客。客訝曰：“異哉！何前媸而今妍也？”遂與共飲，甚歡。馬婆娑歌“弋陽曲”，一座無不傾倒。明日，交章薦馬。王喜，召以旌節。既見，問中國治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。酒酣，王曰：“聞卿善雅樂，可使寡人得而聞之乎？”馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。王大悅，即日拜下大夫。時與私宴，恩寵殊異。久而官僚百執事頗覺其面目之假；所至，輒見人耳語，不甚與款洽。馬至是孤立，憪然不自安。遂上疏乞休致，不許；又告休沐，乃給三月假。于是乘傳載金寶，復歸山村。村人膝行以迎。馬以金資分給舊所與交好者，歡聲雷動。村人曰：“吾儕小人，受大夫賜，明日赴海市，當求珍玩，用報大夫。”問：“海市何地？”曰，“海中市，四海鮫人，集貨珠寶。四方十二國，均來貿易。中多神人游戲。云霞障天，波濤間作。貴人自重，不敢犯險阻，皆以金帛付我輩代購異珍。今其期不遠矣。”問所自知，曰：“每見海上朱鳥來往，七日即市。”馬問行期，欲同游矚，村人勸使自重。馬曰，“我顧滄海客，何畏風濤？”
未幾，果有踵門寄資者，遂與裝資入船。船容數十人，平底高欄。十人搖櫓，激水如箭。凡三日，遙見水云晃漾之中，樓閣層疊；貿遷之舟，紛集如蟻。少時，抵城下。視墻上磚，皆長與人等。敵樓高接云漢。維舟而入，見市上所陳，奇珍異寶，光明射目，多人世所無。
一少年乘駿馬來，市人盡奔避，云是“東洋三世子”。世子過，目生曰：“此非異域人？”即有前馬者來詰鄉籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰，“既蒙辱臨，緣分不淺！”于是授生騎，請與連轡。乃出西城。方至島岸，所騎嘶躍入水。生大駭失聲，則見海水中分，屹如壁立。俄睹宮殿，玳瑁為梁，魴鱗作瓦，四壁晶明，鑒影炫目。下馬，揖入。仰見龍君在上，世子啟奏：“臣游市廛，得中華賢士，引見大王。”生前拜舞。龍君乃言：“先生文學士，必能衙官屈、宋。欲煩椽筆賦‘海市’，幸無吝珠玉。”生稽首受命。授以水精之硯，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭。生立成千余言，獻殿上。龍君擊節曰：“先生雄才，有光水國多矣！”遂集諸龍族，宴集采霞宮。酒炙數行，龍君執爵而向客曰：“寡人所憐女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生離席愧荷，唯唯而已。龍君顧左右語。無何，宮人數輩，扶女郎出。佩環聲動，鼓吹暴作。拜竟，睨之，實仙人也。女拜已而去。少時，酒罷，雙鬟挑畫燈，導生入副宮。女濃妝坐伺。珊瑚之床，飾以八寶；帳外流蘇，綴明珠如斗大；衾褥皆香耍。天方曙，則雛女妖鬟，奔入滿側。生起，趨出朝謝。拜為駙馬都尉。以其賦馳傳諸海。諸海龍君，皆專員來賀，爭折簡招駙馬飲。生衣繡裳，駕青虬，呵殿而出。武士數十騎，背雕弧，荷白棓，晃耀填擁。馬上彈箏，車中奏玉。三日間，遍歷諸海。由是“龍媒”之名，噪于四海。宮中有玉樹一株，圍可合抱，本瑩澈如曰琉璃，中有心，淡黃色，梢細于臂；葉類碧玉，厚一錢許，細碎有濃陰。常與女嘯詠其下。花開滿樹，狀類薝葡。每一瓣落，鏘然作響。拾視之，如赤瑙雕鏤，光明可愛。時有異鳥來鳴，毛金碧色，尾長于身，聲等哀玉，惻人肺腑。生每聞，輒念鄉土。因謂女曰：“亡出三年，恩慈間阻，每一念及，涕膺汗背。卿能從我歸乎？”女曰：“仙塵路隔，不能相依。妾亦不忍以魚水之愛，奪膝下之歡。容徐謀之。”生聞之，涕不自禁。女亦嘆曰：“此勢之不能兩全者也！”明日，生自外歸。龍君曰：“聞都尉有故土之思，詰旦趣裝，可乎？”生謝曰：“逆旅孤臣，過蒙優寵，銜報之誠，結于肺肝。容暫歸省，當圖復聚耳。”入暮，女置酒話別。生訂后會。女曰：“情緣盡矣。”生大悲。女曰：“歸養雙親，見君之孝。人生聚散，百年猶旦暮耳，何用作兒女哀泣？此后妾為君貞，君為妾義，兩地同心，即伉儷也，何必旦夕相守，乃謂之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘慮中饋乏人，納婢可耳。更有一事相囑：自奉裳衣，似有佳朕，煩君命名。”生曰：“其女耶，可名龍宮；男耶，可名福海。”女乞一物為信。生在羅剎國所得赤玉蓮花一對，出以授女。女曰：“三年后四月八日，君當泛舟南島，還君體胤。”女以魚革為囊，實以珠寶，授生曰：“珍藏之，數世吃著不盡也。”天微明，王設祖帳，饋遺甚豐。生拜別出宮。女乘白羊車，送諸海涘。生上岸下馬。女致聲珍重，回車便去，少頃便遠。海水復合，不可復見。
生乃歸。自浮海去，咸謂其已死；及至家，家人無不詫異。幸翁媼無恙，獨妻已他適。乃悟龍女“守義”之言，蓋已先知也。父欲為生再婚，生不可，納婢焉。謹志三年之期，泛舟島中。見兩兒坐浮水面，拍流嬉笑，不動，亦不沉。近引之，兒啞然捉生臂，躍入懷中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。細審之，一男一女，貌皆婉秀。額上花冠綴玉，則赤蓮在焉。背有錦囊，拆視得書，云：“翁姑計各無恙。忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通。結想為夢，引領成勞，茫茫藍蔚，有恨如何也！顧念奔月姮娥，且虛桂府；投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好？興思及此，輒復破涕為笑。別后兩月，竟得孿生。今已啁啾懷抱，頗解言笑；覓棗抓梨，不母可活。敬以還君。所貽赤玉蓮花，飾冠作信。膝頭抱兒時，猶妾在左右也。聞君克踐舊盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奩中珍物，不蓄蘭膏；鏡里新妝，久辭粉黛。君似征人，妾作蕩婦，即置而不御，亦何得謂非琴瑟哉？獨計翁姑亦既抱孫，曾未一覿新婦，揆之情理，亦屬缺然。歲后阿姑窀穸，當往臨穴，一盡婦職。過此以往，則‘龍宮’無恙，不少把握之期；‘福海’長生，或有往還之路。伏惟珍重，不盡欲言。”生反覆省書攬涕。兩兒抱頸曰：“歸休乎！”生益慟，撫之曰：“兒知家在何許？”兒亟啼，嘔啞言歸。生望海水茫茫，極天無際；霧鬟人渺，煙波路窮。抱兒返棹，悵然遂歸。生知母壽不永，周身物悉為預具，墓中植松槚百余。逾歲，媼果亡。靈輿至殯宮，有女子缞绖臨穴。眾方驚顧，忽而風激雷轟，繼以急雨，轉瞬間已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍長，輒思其母，忽自投入海，數日始還。龍宮以女子不得往，時掩戶泣。一日，晝瞑，龍女忽入，止之曰：“兒自成家，哭泣何為？”乃賜八尺珊瑚一樹，龍腦香一帖，明珠百顆，八寶嵌金合一雙，為作嫁資。生聞之，突入，執手啜泣。俄頃，疾雷破屋，女已無矣。
異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。小慚小好，大慚大好，。若公然帶須眉以游都市，其不駭而走者蓋幾希矣。彼陵陽癡子，將抱連城玉向何處哭也？嗚呼！顯榮富貴，當于蜃樓海市中求之耳！”
.譯文
馬驥，字龍媒，是商人的兒子。他風度翩翩，一表人材，從小就灑脫大方，喜歡唱歌跳舞。經常跟著戲班子演出，用錦帕纏著頭，就像一個美麗的少女，因此又有“俊人”的美稱。他十四歲考中秀才，很有名氣。父親年老體衰，放棄了經商，回家閑住，對馬驥說：“幾卷書，餓了不能煮著吃，冷了不能當衣穿，我兒應該繼承父業去經商。”馬驥從此就慢慢做起買賣來。
一次，馬驥跟別人去海外經商，被颶風刮走了。漂了幾天幾夜，來到一個都市。這里的人個個都非常丑陋，看見馬驥來，以為是妖怪，都驚叫著逃走了。馬驥剛見到這情景時，還很害怕；等知道那些人是懼怕自己時，就反而去欺負他們。遇到吃飯的，他就跑過去，人家嚇跑了，他就把剩余的飯菜吃掉。這樣過了很久，進入一個山村。山村中的人相貌也有像人的，但是都破衣爛衫，像討飯的。馬驥在樹下休息，村里人都不敢過來，只是遠遠地看著他。時間長了，覺出馬驥并不是吃人的妖怪，才開始慢慢接近他。馬驥笑著同他們攀談，他們的語言雖然不同，但大半能聽懂。馬驥就告訴他們自己的來歷。村里人很高興，遍告鄉鄰：來客不吃人。但是那些長得丑陋的，看看他就跑了，始終不敢到跟前來。那些來的人，五官的位置都與中國人大體相同。他們擺上酒菜共同招待馬驥。馬驥問他們怕他的原因，回答說：“曾經聽祖父說；往西走二萬六千里，有個中國。那里的人形象都很詭秘奇異。原來只是聽說過，現在才相信了。”問他們為什么這樣窮，村人回答說：“我國所看重的不在學問才能，而在相貌。長得最美的做大官，稍差一點的做小官，再差一點的也能受到貴人的寵愛，得到賞賜的食物，養活妻兒。像我們這樣的，剛出生時，父母就以為不吉利，常常都被拋棄了。父母不忍心丟棄的，也都是為了傳宗接代罷了。”馬驥問：“這叫什么國？”回答說：“叫大羅剎國，往北三十里是都城。”馬驥請他們領著到都城看看。于是，第二天雞一叫村人就起身，領馬驥一塊去了。
天亮后，才到達都城。都城的城墻是用黑石頭砌的，顏色像墨一樣黑。樓閣高近百尺，但很少用瓦，都用紅色石頭蓋頂。抬一塊碎石在指甲上磨磨，和紅色的朱砂沒有兩樣。這時正好退朝，朝中有一頂大轎子出來，村人指著說：“這是宰相。”馬驥一看，那人兩只耳朵朝后長著，三個鼻孔，睫毛像簾子一樣蓋住了眼睛。又出來幾個騎馬的，村人說：“這是大夫。”挨著指出各人的官職，大都是披頭散發、相貌猙獰的丑八怪。官職越低的，丑相也漸減。一會兒，馬驥往回走，街市上的人看見他，嚇得大聲嚷叫著，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三說明，街市上的人才敢遠遠地站著看。
回去以后，羅剎國里老老小小都知道了山村有一個奇怪的人。于是大小官員都想見識見識，就叫村里的人把馬驥送去。可是每到一家，看門人總是把門關死，男女老少偷偷地從門縫里往外瞅著議論著。整整一天，沒有一個敢開門讓馬驥進去的。村人說：“這里有一個執戟郎，曾為先王出使外國。他見得多，可能不會害怕你。”領著馬驥去登門拜訪。那位執戟郎果然很高興，把馬驥奉為上賓。馬驥看他的相貌，像有八九十歲，眼睛突出，胡須卷曲得像刺猬。執戟郎說：“我年輕時，曾奉國王的命令，出使過許多國家，唯獨沒有去過中國。如今我一百二十多歲了，能有幸看到上國的人物，這可不能不報告天子。但是我已經退職，十多年不去朝廷了。明天早上，就為你去一趟。”說完，備了酒菜，招待馬驥。酒過數巡，出來十多名歌女，輪流歌舞。都長得像夜叉樣，全用白錦纏著頭，紅色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色，唱的什么歌詞，腔調節奏都很特別。主人看著很滿意，問：“中國也有這樣好的歌舞嗎？”馬驥說：“有。”主人請馬驥模仿幾句。馬驥就用手敲著桌子唱了一曲，主人高興地說：“真妙啊！你的歌聲就像鳳鳴龍嘯，我從沒聽到過。”
第二天，執戟郎上朝，把馬驥推薦給國王。國王高興地要下詔書召見。有兩三個大夫說，馬驥樣子怪異，怕驚嚇了皇上龍體，國王才沒有召見他。執戟郎出來告訴馬驥，深表惋惜。馬驥和他一同居住了好多天，同主人一起飲酒，喝醉了，拔劍起舞，用煤粉抹在臉上扮成張飛。主人認為很美，說：“請你扮成張飛去見宰相，宰相一定樂意用你，高官厚祿不難到手。”馬驥說：“嘻，鬧著玩玩還行，怎么能換個假臉去謀取榮華富貴呢？”主人再三強求，馬驥才應了。主人馬上備了酒筵，請那些大官們來喝酒，叫馬驥畫了臉等著。不久客人來了，主人喊馬驥出來見客。客人驚訝地說：“奇怪，怎么前幾天那樣丑陋，今天又這樣漂亮！”于是就同馬驥一起喝酒，非常快活。馬驥跳著舞，唱了一首“弋陽曲”，滿座的客人無不傾倒。
第二天，大官們紛紛上奏國王，推薦馬驥。國王高興，派使者持旌節以禮召見他。見面后，國王問馬驥中國治國安邦的辦法，馬驥原原本本地陳述了一番。國王大加贊賞，在別宮賜宴款待。喝到暢快的時候，國王說：“聽說你善唱優雅的樂曲，能不能叫寡人欣賞欣賞？”馬驥便起身舞起來，也仿效羅剎舞女的樣子用白錦纏頭，唱些靡靡之音。國王高興極了，當天就封他為下大夫。并經常請馬驥參加家宴，特別恩寵他。時間長了，那些官僚們都知道了馬驥的面目是假的。他無論走到哪里，總是看見人們小聲耳語，不愿意同他接近。馬驥感到很孤立，心里很不安，就上書國王要求辭職，國王不準。他又要求休假，國王便給了他三個月的假期。于是馬驥坐官車載著金寶又回到了山村。村人跪在路上迎接他，馬驥把金錢分給過去與他結交的那些朋友，村里歡聲雷動。村人說：“我們這些小人受到大夫的恩賜，明天去海市，尋求些珍貴玩物，來報答大夫。”馬驥問：“海市在什么地方？”村人說：“海市是四海蛟人聚集在那里賣珠寶的地方。到時四方十二國，都去做買賣。集市中還有許多神人來游玩。云霞遮天，波濤洶涌。那些貴人們都珍惜自己，不敢去冒險，只是把銀錢交給我們，替他們買奇珍異寶。現在離海市的日子不遠了。”馬驥問他們怎么知道日期，村人說：“如果看見海上有紅色的鳥飛來飛去，七天以后就是海市。”馬驥問他們動身的日期，想一起去看看。村人勸他自己珍重。馬驥說：“我本來就是海上客，還怕什么風濤浪涌。”
不幾天，果然有人登門送錢托他們買東西。馬驥就和村人把錢裝上船，一起去了。船能容幾十個人，船底是平的，欄桿高高的，有十個人搖櫓，船像飛箭一樣行進。走了三天，遠遠看見水云蕩漾之中，樓閣層層疊疊，各處來做買賣的船，像螞蟻一樣紛紛聚集。不多會兒，來到城下，見墻上的磚，都和人一樣長，城樓高得接天。他們系好船進城，見集市上擺放的貨物，全是奇珍異寶，光彩奪目，都是人世間沒有的。有一位少年騎著駿馬走過來，集市上的人都急忙躲開，說是“東洋三世子”來了。世子過來，看見馬驥，說：“這不是偏遠小國來的人。”接著就有個在馬前開路的人問馬驥鄉籍是哪里，馬驥站在路旁行了禮，詳細講了自己的籍貫和姓氏。世子高興地說：“你既然能屈尊來到這里，說明我們的緣分不淺。”于是就給他一匹馬，請他同行。
二人出了西城，剛走到岸邊，騎的馬嘶叫著躍進水中，馬驥嚇得失聲喊叫。卻見海水從中間分開，兩邊的水像墻壁一樣屹立著。一會兒，看見一座宮殿，玳瑁裝飾的梁，魚鱗片做的瓦，四壁亮如水晶，奪目耀眼，能照出人影。馬驥下馬，世子拱手將他請入，抬頭看見龍王坐在殿上。世子啟奏道：“臣游覽海市，遇見這位中華賢士，領他來參見大王。”馬驥上前跪拜行禮。龍王說：“先生既然是位有文才的學士，一定能夠勝過屈原、宋玉。我想煩勞你的大手筆，寫一篇描寫海市的文章，希望你不要吝惜你的妙詞。”馬驥叩頭答應了。龍王給他一方水晶硯臺，一枝龍須筆，光滑如雪的紙張，香氣如蘭的墨。馬驥立時寫出了篇千余言的文章，呈獻給龍王。龍王贊賞說：“先生真是高才，給水國添了光彩！”接著召集龍族，在采霞宮舉行盛宴。酒過幾巡，龍王舉杯向馬驥說：“寡人有個愛女，還沒有許配人家，愿意把她許給先生，先生意思如何？”馬驥忙離席站起，慚愧地表示感激，連連答應。龍王便對左右說了。不一會兒，有幾個宮女扶著一個女郎出來，佩環聲聲，鼓樂齊奏。拜完天地，馬驥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龍女拜完天地就走了。不多會，宴席散了，兩個丫鬟挑著宮燈，領著馬驥進了旁宮。龍女正濃妝坐等。珊瑚做的床上，裝飾著各種珠寶；帳外流蘇，綴著斗大的明珠；床上的被褥又香又軟。天剛亮，便有許多年輕美貌的丫鬟使女前來侍候。馬驥起床后，上朝拜謝。龍王封他為駙馬都尉，并把他寫的《海市賦》傳送四海龍宮。四海龍王都派專員來祝賀，爭著下請柬請駙馬赴宴。馬驥身穿錦繡衣衫，坐著青龍拉的車子，前呼后擁，外出赴宴。幾十名騎馬的武士都身佩雕弓，扛著白色的棍杖，威風凜凜。騎馬的彈箏，坐車的奏玉，三天里，游遍各海。從此“龍媒”的名字，傳遍四海。
龍宮里有一棵玉樹，一人多粗，樹干晶瑩透澈，像白琉璃；中間有一淡黃色的心。比胳膊稍細一點；葉子類似碧玉，有銅錢那么厚；樹蔭細碎濃密。馬驥常同龍女在樹下吟詩唱歌。樹上開的花形狀類似枙子花，花瓣落在地上，發出鏘的一聲。拾起來看看，像用紅色瑪瑙雕成的，光明可愛。常有一種奇異的鳥兒飛來啼叫，金綠色的羽毛，尾巴比身體還長，叫聲像玉笛奏出的哀婉樂曲，使人憂傷。馬驥一聽這鳥的叫聲就思念家鄉，對龍女說：“我流浪在外三年了，遠離父母，每當想起他們，便傷心流淚。你能跟我回家鄉嗎？”龍女說：“仙境同塵世隔絕，不能跟隨你去。我也不忍心以夫妻之愛，奪走你父子之情。容我慢慢想個辦法。”馬驥聽了，忍不住又流下眼淚。龍女也嘆息說：“這實在是不能兩全齊美的事啊！”
第二天，馬驥從外邊回來，龍王說：“聽說駙馬思念故鄉，明天早晨收拾行裝送你上路，可以嗎？”馬驥連忙拜謝說：“我一個孤身旅居在外的臣子，受到過分的優待寵愛，感恩圖報之情，牢記在心中。容許我暫時回家探望一下父母，以后還要回來團聚。”到了晚上，龍女擺酒話別。馬驥同她約好以后見面的日子，龍女說：“我們的情緣已經到頭了。”馬驥非常悲痛。龍女說：“回家奉養雙親，可見你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情兒女般哭泣？今后我一定為你堅守貞節，你也要為我不再另娶，兩地同心，就是美滿夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白頭偕老呢？要是違背了盟誓，再婚嫁也不會吉利。如果顧慮無人主持家務，你可以收一個婢女為妾。還有一件事要囑咐你，成親后，我好像懷孕了，請給孩子取個名。”馬驥說：“如果是女的，就叫龍宮，男的就叫福海。”龍女要一件東西作憑證，馬驥把在羅剎國得到的一對赤玉蓮花拿出來給她。龍女說：“三年后的四月八日，你要劃船去南島，那時送還你的兒女。”龍女用魚皮做了個口袋，裝滿珠寶，送給馬驥說：“你好好珍藏，幾輩子也吃不完用不盡。”天剛放亮，龍王設宴餞別，贈送馬驥許多禮物。馬驥拜別出了龍宮，龍女乘白羊車送他到海邊。馬驥上岸下了馬，龍女說聲“珍重”，掉轉車頭回去了。不一會，就走遠了，海水又合到一塊，再也看不見了。馬驥便往回走來。
自從馬驥被海水漂走，人們都以為他已經死了。他一到家，家里人無不驚疑。幸虧父母都健在，只有妻子已經改嫁了。馬驥這才明白龍女“守義”的話，原來已經先知道自己的妻子改嫁了。父親想為馬驥再娶一房妻子，馬驥不答應，只收了一個婢女做妾。他牢記龍女叮囑的三年期限。到日子后乘船來到島中，看見兩個小孩坐浮在水面上，拍打著水嬉笑，不動也不下沉。馬驥到跟前用手一拉，一個小孩笑著抓住馬驥的手臂，跳入他懷里；另一個大聲哭起來，似乎怪馬驥不拉自己，馬驥就把他也拉上來。仔細看去，一男一女，相貌都很俊秀。頭上的花帽子各點綴著一塊玉，便是那赤玉蓮花。背上有個錦囊，拆開一看，里邊有一封書信，上寫：“公婆想必都安康吧！轉眼已過三年，紅塵永遠隔離了我們，盈盈一帶之水，書信難通。朝思暮想，只有夢中才能相見；殷切地盼望，盼得脖子發酸。面對茫茫大海，有恨又有什么辦法呢？又想奔月的嫦娥，尚且獨守月宮；投梭的織女，也在天河一邊惆悵。我是什么人，哪能永遠和愛人相聚？每每想到這里，便又破涕為笑。我們分別兩個月后，竟生了一對兒女。如今已經在懷抱中咿呀學語，能懂笑語，摸棗抓梨，沒有母親也可以活下去了。現在把他們送還給你。你贈送的赤玉蓮花，裝飾在孩子們的帽子上作為憑證。你把孩子抱在膝頭時，就像我在你身邊一樣。知道你履行了過去的盟誓，心里很安慰。我這一生不會有二心，到死不會再嫁別人。梳妝匣里不再放蘭膏；對鏡梳妝，久已不涂抹脂粉。你就好比久出遠門的游子，我就是游子之婦，雖然遠隔兩地，但我們仍是恩愛夫妻。只是想公婆雖然已經抱上孫子，卻從沒見過兒媳，按情理說，也是個缺陷。一年后婆婆安葬時，我一定親臨墓穴，盡兒媳孝道。從此以后，則‘龍宮’平安，還有見面之期；‘福海’長壽，或許還能來往。希望你多多珍重，想要說的話是說不完的。”馬驥反復讀著書信，淚流不止。兩個孩子抱著他的脖子說：“回家吧。”馬驥更加悲痛，撫摸著他們說：“我兒知道家在什么地方？”孩子更加哭鬧，伊伊呀呀地喊著要回家。馬驥望著茫茫大海，無邊無際，看不見龍女的影子；波浪翻騰，沒有去龍宮的道路。只好抱著孩子掉轉船頭，滿腹惆悵地回去了。
馬驥知道母親的壽命不長了，把衣服棺木都準備好了，在墓地上種植了一百多棵松樹。過了一年，母親果然死了。靈車剛到墓地，就有一個穿孝服的女子走近墓穴哭吊。眾人正吃驚地看她時，忽然風激雷轟，接著下起了急雨，轉眼間那女子已經不見了。新種的松樹本來大都枯萎了，這時又全活了。福海稍長大一點，常常思念母親，忽然自己投入大海，幾天后才回來。龍宮因為是女孩不能去，常常關上門獨自哭泣。一天，大白天忽然烏云遮天，龍女走進房內，勸女兒說：“兒自己能長大成家，為什么哭泣？”說著賜她一棵八尺高的珊瑚樹，一帖龍腦香，一百顆明珠，一對八寶嵌金盒子，作為嫁妝。馬驥聽說龍女來了，急忙跑進來，拉著手就哭。頃刻間，一聲疾雷震破房頂，龍女已經不見了。
異史氏說：“裝出一副假面孔來迎合世俗，如此世態與鬼域無異。顛倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。‘小的慚愧被說成小好，大的慚愧被說成大好’。如果公然保持男子漢的本來面目去游逛都城，而不嚇得人們四散奔逃，大概一定會很少的了。否則，那個獻玉楚王的傻人卞和，又懷抱著價值連城的寶玉向什么地方去哭呢？唉！飛黃騰達，富貴榮耀，該當從海市蜃樓的虛幻世界中去尋求才是！”
